Cette évocation de la Première de Tristan et Isolde - telle une pierre rare sertie sur une bague au métal précieux - bien qu'écrit plus de trente années après, ainsi tout juste au début du XXe siècle, esquisse la fascination de ce que cette oeuvre particulière de Richard Wagner exerce depuis sur le public amateur d'opéra. L'auteur, jeune étudiant à Munich rencontre le compositeur qui le prend en affec- tion ainsi que le ténor Ludwig Schnorr de Carolsfeld dont Wagner affirmait à propos de son opéra aux harmonies torrentueuses, qu'il « disparaissait devant le chanteur - ou plutôt semblait contenu dans sa parole vivante ». Sont relatés aussi les rapports entre Louis II de Bavière, le compositeur et le ténor.

La première de Tristan et Isolde

(1841-1929), l'immortel auteur des Grands Initiés dont cet ouvrage reste comme le pendant car, nous dira l'auteur dans sa Confession Philosophique de 1912, de nombreux passages auraient dû être mis en annexe dans son chef-d'oeuvre de 1889, d'autant que Schuré avoue plus loin vouloir "reprendre l'idée des Grands Initiés, mais sur un plan plus vaste". 
C'est là où apparaît la deuxième présence dont nous parlons et qui s'impose de fait comme le principal inspirateur d'un ouvrage volontairement conçu en deux parties, comme une spirale ascendante, puis descendante : Du Sphinx au Christ et Du Christ à Lucifer - nous voulons parler de Rudolf Steiner (1861-1925) à qui le livre est dédié. Ce dernier rencontre Edouard Schuré à Paris. L'influence du futur maître du Goethéanum de Dornach ne fait dès lors que croître dans l'esprit d'Edouard Schuré, avec des ouvrages tels que Das Christenthum als mystische Tatsache (Berlin, 1902) que notre auteur traduit en français sous le titre de Mystère Chrétien et Mystères Antiques... 
Ce titre ouvre les nouvelles perspectives vers lesquelles se projette Schuré dès 1912 : celles du lien secret existant entre l'initiation païenne et l'initiation chrétienne et dont L'Evolution Divine, Du Sphinx au Christ demeure comme l'ouvrage le plus emblématique. Avec ces deux présences, ici, deux rêves qui n'en forment plus qu'un se rencontrent au sein des Connaissances Traditionnelles : celui d'une tentative d'esquisse de cosmogonie chrétienne, entée sur des archétypes psychologiques et des symboles universels. 
Ce souci d'un universalisme christique par-delà le monde païen auxquels les travaux d'un Louis Ménard seront aussi dédiés, aura taraudé Edouard Schuré autant que Rudolf Steiner toute leur existence. Cette vaste ambition de parfaire l'ésotérisme chrétien sur des bases "anthroposophiques", ouvertes aux cheminements de l'Ame du Monde reste le fondement de l'oeuvre eschatologique entreprise autant par Steiner que par Schuré. 
Elle donne l'impulsion à la dernière période "anthroposophique" de notre auteur, après celle du lyrisme wagnérien et du celtisme. Les "sauts quantiques" de l'âme humaine, et le caractère en quelque sorte digital de l'évolution de la conscience ; les mutations dont souffre encore et toujours l'humanité, tout cela peut-il être compatible avec une continuité ésotérique chrétienne à travers le temps ? Edouard Schuré, dans L'Evolution Divine, du Sphinx au Christ, répond magistralement à ce dilemme.

L'évolution divine

En recommandant ce livre au public français qui s'intéresse au grand problème philosophique et religieux de notre époque, je n'entends pas en contresigner dans le détail toutes les opinions. Si les idées principales m'en paraissent lumineusement exposées et victorieusement déduites, il renferme aussi des affirmations et des hypothèses qui diffèrent de mes vues personnelles. Toutefois, ayant tenté moi-même, dans un ouvrage d'un caractère différent(1) de montrer, par l'histoire vivante, l'antiquité, la continuité et l'unité fondamentale de la doctrine ésotérique, centre générateur et synthèse finale de toutes les religions, je crois de mon devoir de signaler un livre, où cette même doctrine est présentée avec une précision et une rigueur conformes au besoin scientifique de notre temps. C'est aujourd'hui un fait reconnu par les théologiens intelligents et sincères de toutes les églises que le dogme chrétien tel qu'il s'enseigne depuis dix-huit cents ans ne répond plus aux besoins de notre époque. La contradiction entre la science et la religion traditionnelle est devenue si manifeste en ce siècle, que les défenseurs à outrance de l'orthodoxie officielle ont appelé quelquefois la science une invention du diable, et que par contre beaucoup de savants et de philosophes matérialistes ou positivistes ont conclu non-seulement à l'extinction de la religion comme institution sociale, mais encore des doctrines spiritualistes qui lui servent d'appui. Mais les penseurs qui connaissent les lois historiques, ceux qui se rendent compte des invincibles besoins religieux de l'homme, lors même qu'ils ne se doutent pas des capacités transcendantes de son âme, entrevoient pour le christianisme une de ces grandes évolutions sans lesquelles les religions sont fatalement condamnées à périr, évolution qui, en lui conservant sa beauté morale, renouvellerait sa force spirituelle et la mettrait en harmonie avec la science moderne. Le livre de Mme Kingsford et de M. Maitland répond dans une large mesure à ce besoin impérieux de notre temps. C'est à la fois une synthèse du passé et une reconstruction en vue de l'avenir. Son originalité consiste en ce qu'il expose des idées habituellement enveloppées d'étranges symboles ou de formules obscures dans le langage clair de la philosophie moderne. Un mérite non moins grand est de les appuyer sur des données empruntées aux sciences, notamment à la physiologie et à l'embryogénie...

La Voie Parfaite ou le Christ ésotérique - Le Christianisme ésotérique selon les enseignements d'Anna Kingsford et d'Edouard Schuré

« Les sages et les théosophes de l'Orient et de la Grèce savaient qu'on ne peut embrasser et équilibrer la Vérité sans une connaissance sommaire du monde physique, mais ils savaient aussi qu'elle réside avant tout en nous-mêmes, dans les principes intellectuels et dans la vie spirituelle de l'âme. Pour eux, l'âme était la seule, la divine réalité et la clef de l'univers. En ramassant leur volonté à son centre, en développant ses facultés latentes, ils atteignaient à ce foyer vivant qu'ils nommaient Dieu, dont la lumière fait comprendre les hommes et les êtres. Pour eux, ce que nous nommons le Progrès n'était que l'évolution dans le temps et dans l'espace de cette Cause centrale et de cette Fin dernière. Et vous croyez peut-être que ces théosophes furent de purs contemplatifs, des rêveurs impuissants, des fakirs perchés sur leurs colonnes ? Erreur, Le monde n'a pas connu de plus grands hommes d'action, dans le sens le plus fécond, le plus incalculable du mot. Ils brillent comme des étoiles de première grandeur dans le ciel des âmes. Ils s'appellent: Rama, Krishna, Bouddha, Zoroastre, Hermès, Moïse, Orphée, Pythagore, Platon, Jésus, et ce furent de puissants mouleurs d'esprits, de formidables éveilleurs d'âmes, de salutaires organisateurs de sociétés. Ne vivant que pour leur idée, toujours prêts à mourir, et sachant que la mort pour la Vérité est l'action efficace et suprême, ils ont créé les sciences et les religions, par suite les lettres et les arts dont le suc nous nourrit encore et nous fait vivre. » - Édouard Schuré.

Écrivain, musicologue et philosophe français, Édouard Schuré s'est attaché à étudier les systèmes religieux, l'ésotérisme et les philosophies de l'au-delà qui ont inspiré son ouvrage le plus connu: "Les Grands Initiés, Esquisse de l'histoire secrète des religions", consacré notamment à Rama, Krishna, Hermès, Moïse, Orphée, Pythagore, Platon et Jésus.

Les grands initiés : Esquisse de l'histoire secrète des religions

*** Cet ebook est optimisé pour la lecture numérique ***

Tiré du célèbre ouvrage "Les grands Initiés", ce chapitre de l'histoire secrète des religions offre une lecture ésotérique et théosophique de la vie du Christ.

Contenu :

I - ÉTAT DU MONDE À LA NAISSANCE DE JÉSUS

II - MARIE - PREMIER DÉVELOPPEMENT DE JÉSUS

III - LES ESSÉNIENS - JEAN-BAPTISTE - LA TENTATION

IV - LA VIE PUBLIQUE DE JÉSUS - ENSEIGNEMENT POPULAIRE ET ENSEIGNEMENT ÉSOTÉRIQUE - LES MIRACLES - LES APÔTRES, LES FEMMES

V - LUTTE AVEC LES PHARISIENS - LA FUITE À CÉSARÉE - LA TRANSFIGURATION

VI - DERNIER VOYAGE À JÉRUSALEM - LA PROMESSE, LA CÈNE, LE PROCÈS, LA MORT ET LA RÉSURRECTION

VII - LA PROMESSE ET L'ACCOMPLISSEMENT - LE TEMPLE

Jésus : La Mission du Christ

Edouard Schuré (18-11-1929) est un des grands noms de la spiritualité. Célèbre pour Les Grands fut également un des théoriciens et des propagateurs du wagnérisme en France à la fin du XIXe siècle. Il laisse une œuvre originale et profonde qui s'est illustrée dans de nombreux genres.

Les Grands Maîtres - Les Grands Initiés Les Prophètes de la Renaissance Précurseurs et Révoltés

Trois livres de Schuré en un volume avec son titre le plus célèbe Les Grands Initiés, mais aussi Prophètes de la Renaissance et Précurseurs et Révoltés, qui montrent la richesse de sa pensée.

Grands maîtres

Edouard Schuré est né à Strasbourg le 21 janvier 1841. Il fait ses études au gymnase protestant, puis à la Faculté de droit de l'Université de Strasbourg. Reçu avocat, c'est toutefois à la littérature qu'il choisit de se consacrer. Ses travaux le portent d'abord vers la critique et l'histoire musicales. Il effectue un long séjour en Allemagne (1863-1865), au cours duquel il a notamment l'occasion de rencontrer Richard Wagner à qui il voue une profonde admiration. Il publie en 1868 son premier livre : Histoire du Lied, avec une centaine de traductions en vers et sept mélodies. La guerre de 1870 et l'annexion de l'Alsace-Lorraine par le nouveau Reich le chassent de sa terre natale pour de longues années. Fervent patriote, il exprime sa colère dans un texte vibrant, L'Alsace et les prétentions prussiennes, réponse d'un Alsacien aux Allemands, qui paraît à Genève en 1871. Pour autant il ne renie pas son attachement à la culture allemande. En 1875 paraîtront les deux volumes de sa grande étude sur la musique, Le Drame musical, le premier consacré à la Musique et la Poésie dans leur développement historique, le second à Richard Wagner, son oeuvre et son idée. Edouard Schuré est désormais fixé à Paris. Il y collabore à plusieurs grandes revues littéraires, notamment la Revue des Deux Mondes et la Nouvelle Revue. La rencontre de Marguerite Albana Mignaty marque un tournant décisif dans le cheminement de Schuré. Sous l'influence de son égérie italienne, Schuré se tourne vers l'étude des traditions spirituelles. En 1889 paraît le fruit de cette immense quête, Les Grands Initiés. En épigraphe de , cette phrase de Claude Bernard : "Je suis persuadé qu'un jour viendra où le physiologiste, le poète et le philosophe parleront la même langue et s'entendront tous". L'oeuvre de Schuré continue dans le même temps de se déployer sous les formes les plus diverses : théâtre, roman, poésie, critique mais aussi traduction. C'est Edouard Schuré qui fait découvrir en France l'oeuvre de Rudolf Steiner. Après la guerre de 1914-1918 et le retour de l'Alsace à la France, Schuré retrouve avec enthousiasme sa terre natale. C'est dans la grande demeure de Barr que le vieil homme reçoit l'hommage de ses nombreux disciples et admirateurs, français et étrangers. C'est là qu'il a la joie de pouvoir rencontrer enfin Rudolf Steiner, depuis si longtemps compagnon de son oeuvre. Edouard Schuré meurt à Paris en 1929. Note de l'éditeur pour la version imprimée : Afin d'être plus agréable lors de la lecture, cet ouvrage est en format Beau Livre. Dans la même optique, le papier est de couleur crème, ce qui fatigue moins les yeux que le papier blanc. Toutes nos publications font l'objet d'un travail soigné tant au niveau typographique qu'au niveau du design. Note de l'éditeur pour la version Kindle : Nos publications Kindle sont soigneusement conçues, avec une table des matières, un index, des notes de bas de page et références, là où cela est applicable. Un accent a été mis sur la typographie ainsi que le design. Vos commentaires sont les bienvenus sur disoverypublisher. com/fr/ - Merci d'avoir choisi Les Editions Discovery.

La première de Tristan et Isolde

Résumé

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Critiques

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