Edouard Schuré (18-11-1929) est un des grands noms de la spiritualité. Célèbre pour Les Grands fut également un des théoriciens et des propagateurs du wagnérisme en France à la fin du XIXe siècle. Il laisse une œuvre originale et profonde qui s'est illustrée dans de nombreux genres.

Les Grands Maîtres - Les Grands Initiés Les Prophètes de la Renaissance Précurseurs et Révoltés

Extrait : "Placée au beau milieu du bassin rhénan, entre la Gaule et le Germanie, sur la grande route des invasions, l'Alsace a été, dès l'origine des temps historiques, le théâtre principal de la guerre entre deux races, entre deux civilisations. Conquise et perdue tour à tour par la France et par l'Allemagne, subissant leur double influence, mais ne perdant jamais son individualité propre, elle n'a cessé d'être l'enjeu même de cette grande lutte."
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Les Grandes Légendes de France

Chacun de ces grands Initiés, Rama, Krishna, Hermès, Moïse, Orphée, Pythagore, Platon, et Jésus, représente l'une des grandes religions qui ont contribué à la constitution de l'humanité en laissant derrière eux des disciples, des rites d'initiation, ainsi que des légendes.

Édouard Schuré, dans Les Grands Initiés, aborde l'Histoire des Grandes Religions en réconciliant Science et Spiritualité. 

De l'initiation brahmanique aux mystères de l'Égypte, de la mission d'Israël à celle du Christ, du mythe d'Orphée aux mystères d'Eleusis, c'est à un voyage dans grande la tradition ésotérique que ce grand écrivain qui fit découvrir en France l'oeuvre de Rudolf Steiner nous convie, là où science et religion se réconcilient à jamais.

Les Grands Initiés - Esquisse de l'histoire secrète des religions : Rama, Krishna, Hermès, Orphée, Pythagore, Platon, Jésus

Texte intégral révisé suivi d'une biographie d'Edouard Schuré. "Les sages et les théosophes de l'Orient et de la Grèce savaient qu'on ne peut embrasser et équilibrer la Vérité sans une connaissance sommaire du monde physique, mais ils savaient aussi qu'elle réside avant tout en nous-mêmes, dans les principes intellectuels et dans la vie spirituelle de l'âme. Pour eux, l'âme était la seule, la divine réalité et la clef de l'univers. En ramassant leur volonté à son centre, en développant ses facultés latentes, ils atteignaient à ce foyer vivant qu'ils nommaient Dieu, dont la lumière fait comprendre les hommes et les êtres. Pour eux, ce que nous nommons le Progrès n'était que l'évolution dans le temps et dans l'espace de cette Cause centrale et de cette Fin dernière. Et vous croyez peut-être que ces théosophes furent de purs contemplatifs, des rêveurs impuissants, des fakirs perchés sur leurs colonnes ? Erreur, Le monde n'a pas connu de plus grands hommes d'action, dans le sens le plus fécond, le plus incalculable du mot. Ils brillent comme des étoiles de première grandeur dans le ciel des âmes. Ils s'appellent: Rama, Krishna, Bouddha, Zoroastre, Hermès, Moïse, Orphée, Pythagore, Platon, Jésus, et ce furent de puissants mouleurs d'esprits, de formidables éveilleurs d'âmes, de salutaires organisateurs de sociétés. Ne vivant que pour leur idée, toujours prêts à mourir, et sachant que la mort pour la Vérité est l'action efficace et suprême, ils ont créé les sciences et les religions, par suite les lettres et les arts dont le suc nous nourrit encore et nous fait vivre." -- Édouard Schuré.

Les Grands Initiés - Esquisse de l'histoire secrète des religions

« Regardez-y de près : si nous ne sommes pas les fils légitimes des Dieux, quelle raison aurions-nous de le devenir et que signifie ce vain mot d'immortalité ? Et si le Christ n'est pas un Dieu dans toute la force du terme, comment serait-il le sauveur de l'Humanité ?... Le problème se posant sous cette forme poignante, l'essentiel était de montrer comment le phénomène du Christ se rattache à l'énigme de toute l'évolution terrestre et aux arcanes de notre système solaire. Dans les Grands Initiés, je cherchais à percevoir le monde divin à travers la conscience des grands prophètes de l'Humanité... Maintenant j'aspirais à voir la terre du point de vue des astres, ou pour mieux dire, à contempler l'évolution humaine à travers l'action des puissances cosmiques... » (E. Schuré, extrait de la Préface.)

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L'évolution divine du Sphinx au Christ (8 livres) [édition intégrale revue et mise à jour]

Si Schuré disait de tous ses travaux, hormis celui des Grands Initiés, qu'ils n'étaient que des "tentatives d'écolier", les Légendes de la Bretagne ont pris une grande place dans les traditions spirituelles auxquelles il consacra tant de temps, d'énergie et de ferveur. Elles portent en elles tout ce qui passionne Schuré depuis l'enfance, dans leur mélange de christianisme et de paganisme, de lieux sacrés et de personnages magiques. Il va chercher l'Ame celtique où il croit la trouver, dans les légendes de la ville d'Ys, au coeur des forêts sombres et sur les côtes agitées de Bretagne. Les femmes y sont fortes et inspiratrices, les hommes imprégnés de mystique, les éléments naturels à la hauteur des déchaînements des passions humaines. Un monde aux multiples aspects, mystérieux et complexe, inspirant et millénaire, comme le concevait Edouard Schuré.

Les légendes de la Bretagne

(1841-1929), l'immortel auteur des Grands Initiés dont cet ouvrage reste comme le pendant car, nous dira l'auteur dans sa Confession Philosophique de 1912, de nombreux passages auraient dû être mis en annexe dans son chef-d'oeuvre de 1889, d'autant que Schuré avoue plus loin vouloir "reprendre l'idée des Grands Initiés, mais sur un plan plus vaste". 
C'est là où apparaît la deuxième présence dont nous parlons et qui s'impose de fait comme le principal inspirateur d'un ouvrage volontairement conçu en deux parties, comme une spirale ascendante, puis descendante : Du Sphinx au Christ et Du Christ à Lucifer - nous voulons parler de Rudolf Steiner (1861-1925) à qui le livre est dédié. Ce dernier rencontre Edouard Schuré à Paris. L'influence du futur maître du Goethéanum de Dornach ne fait dès lors que croître dans l'esprit d'Edouard Schuré, avec des ouvrages tels que Das Christenthum als mystische Tatsache (Berlin, 1902) que notre auteur traduit en français sous le titre de Mystère Chrétien et Mystères Antiques... 
Ce titre ouvre les nouvelles perspectives vers lesquelles se projette Schuré dès 1912 : celles du lien secret existant entre l'initiation païenne et l'initiation chrétienne et dont L'Evolution Divine, Du Sphinx au Christ demeure comme l'ouvrage le plus emblématique. Avec ces deux présences, ici, deux rêves qui n'en forment plus qu'un se rencontrent au sein des Connaissances Traditionnelles : celui d'une tentative d'esquisse de cosmogonie chrétienne, entée sur des archétypes psychologiques et des symboles universels. 
Ce souci d'un universalisme christique par-delà le monde païen auxquels les travaux d'un Louis Ménard seront aussi dédiés, aura taraudé Edouard Schuré autant que Rudolf Steiner toute leur existence. Cette vaste ambition de parfaire l'ésotérisme chrétien sur des bases "anthroposophiques", ouvertes aux cheminements de l'Ame du Monde reste le fondement de l'oeuvre eschatologique entreprise autant par Steiner que par Schuré. 
Elle donne l'impulsion à la dernière période "anthroposophique" de notre auteur, après celle du lyrisme wagnérien et du celtisme. Les "sauts quantiques" de l'âme humaine, et le caractère en quelque sorte digital de l'évolution de la conscience ; les mutations dont souffre encore et toujours l'humanité, tout cela peut-il être compatible avec une continuité ésotérique chrétienne à travers le temps ? Edouard Schuré, dans L'Evolution Divine, du Sphinx au Christ, répond magistralement à ce dilemme.

L'évolution divine

Le Drame sacré d'Eleusis

Trois livres de Schuré en un volume avec son titre le plus célèbe Les Grands Initiés, mais aussi Prophètes de la Renaissance et Précurseurs et Révoltés, qui montrent la richesse de sa pensée.

Les Grands Maîtres - Les Grands Initiés Les Prophètes de la Renaissance Précurseurs et Révoltés

Résumé

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