30-second Einstein

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Des recettes faciles à préparer, à servir dans un bol, pour un plateau télé gourmand et détendu. En fonction de votre humeur, vous pourrez faire mijoter un curry, préparer des pâtes en sauce ou simplement faire sauter au wok quelques ingrédients frais, à vous de choisir parmi les 200 recettes proposées.

Plats uniques

30 Years of Swiss Typographic Discourse in the Typografische Monatsblatter

Melanges 1945. Tome 5, Etudes Linguistiques

Carte Geologique De La France : St-Die

Pourquoi Spinoza à Santiago, et pourquoi cette sphère des rapports entre religion, éthique et politique ? A l'heure où en Amérique latine, le retour aux formes et aux conquêtes de la démocratie est à l'ordre du jour, il était nécessaire de parcourir de nouveau les textes où furent posées les grandes questions de la politique classique, dont nous héritons aujourd'hui. Il fallait réfléchir sur une pensée de la puissance et de la libération, où les rapports entre les hommes sont déchiffrés à la lumière d'une critique inflexible des préjugés et dans l'enracinement de l'expérience. Décidément, Spinoza a encore beaucoup à nous apprendre. Le Colloque Spinoza de Santiago du Chili a été organisé en mai 1995 par le CERPHI (ENS Fontenay/Saint-Cloud) et le département de philosophie de l'Universidad de Chile.

Spinoza et la politique - Actes du colloque de Santiago du Chili, mai 1995

Josefine mutzenbacher - histoire d'une fille de vienne racontee par elle-meme

Genre littéraire initialement associé à l'oraison funèbre, l'éloge n'est ici dédié à Rien. Oui bien est-il rédigé pour Rien. Ne glorifiant que le Rien, cet ouvrage défie le ton grave et solennel, cultive à plaisir les paradoxes. En ne chantant les louanges de Rien, l'auteur célèbre tout et Rien. Ce panégyrique pour le moins flatteur à l'adresse du vide et de l'absence offre l'occasion d'un morceau remarquable de rhétorique : Rien est la plus belle des ouvres poétiques, parce qu'est-ce qui est plus beau que l'Iliade ? Rien. Saisissant éloge du néant, réflexion métaphysique digne des plus grands philosophes pessimistes, déconstruction de la logique dans la lignée d'Agrippa et de Rabelais, Éloge de rien s'ouvre sur une dédicace sarcastique À Personne, petit chef d'ouvre d'humour noir.

L'Éloge de rien a paru anonymement, mais on sait qu'il est l'ouvre d'un certain Louis Coquelet, né à Péronne en 1676 et mort à Paris en 1754. On lui doit également un Éloge de quelque chose dédié à quelqu'un, une Critique de la charlatanerie, un Éloge de la goutte et un autre des Femmes méchantes.

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