Pochi autori hanno saputo come Toni Morrison - premio Nobel 1993 - rendere giustizia ai dimenticati dalla storia, agli schiavi, agli umili, ai perdenti traendo ispirazione dalle creazioni verbali e musicali dei neri d'America, intrecciando realtà e magia, miti, leggende e memorie della cultura afroamericana.

Toni Morrison, amatissima

A cura di Goffredo Foficon i contributi di Nicola Alfiero, Donato Ceglie, Goffredo Fofi, Amato Lamberti, mons. Raffaele Nogaro, Isaia Sales e Conchita Sannino. Quando don Diana venne ucciso dalla camorra (la sua storia è tornata a essere famosa grazie al successo di Gomorra) alcuni amici vollero ricordarlo raccogliendo i suoi scritti e aggiungendovi testimonianze e saggi di giornalisti, politici, volontari, magistrati, sociologi sul suo operato e sulla zona in cui egli operava, Casal di Principe, regno delle "famiglie" criminali che ne avevano deciso la morte. Il libro uscì pochi mesi dopo il delitto, a spese di pochi amici, presso l'editore napoletano Pironti con i contributi di Nicola Alfiero, Donato Ceglie, Goffredo Fofi, Amato Lamberti, mons. Raffaele Nogaro, Isaia Sales e Conchita Sannino. Ci è parso opportuno riproporlo per il suo valore di testimonianza, di riflessione e di scandalo, e perché nel frattempo molti libri hanno raccontato la vita di don Diana, basandosi su questo, e raramente citandolo.

Per amore del mio popolo - Don Peppino Diana, vittima della camorra

Ricominciare, dopo aver preso atto dei propri fallimenti e averli analizzati a fondo, è necessario. Questa l'indicazione di György Lukács, mentre osservava gli esiti terribili della rivoluzione russa, che riprendiamo con il motto di questo numero. E, ragionando su molti fallimenti, apriamo proponendo quattro commenti sulle elezioni amministrative che si sono tenute in ottobre in alcune città italiane: VITTORIO GIACOPINI su Roma, MAURO BOARELLI su Bologna, GUIDO MONTANARI, intervistato da ENZO FERRARA, su Torino, e GIANLUCA D'ERRICO su Napoli; al di là delle differenze tra i contesti, un dato comune è quello dell'astensione, mai così alta nell'elezione dei sindaci, segno del distacco tra cittadini e istituzioni che caratterizza questa fase.

Gli asini n.93 novembre 2021

José Munoz est né à Buenos Aires en 1942. Il a très tôt manifesté un grand intérêt pour l'art et la bande dessinée. Il n'a que douze ans quand, à défaut de pouvoir entrer aux Beaux-Arts, il suit des cours de sculpture, peinture et marionnettes dans l'atelier d'Huberto Cerantonio. Parallèlement, il fréquente les cours d'Alberto Breccia à l'École panaméricaine d'Art de Buenos Aires, dont il hérite un talent caractéristique et novateur, notamment dans l'utilisation du noir et blanc. En 1959, il rencontre Hugo Pratt, qui l'engage quelques années plus tard pour dessiner dans le magazine Misterix : la série PRECINTO 56, influencée par le roman noir et le cinéma américains, relate les aventures de Zero Galvàn, qui préfigure le personnage d'Alack Sinner. Contraint de fuir la dictature, il émigre en Europe en 1972. Après un séjour de deux ans en Angleterre, où il travaille pour la presse hebdomadaire et les comics populaires, il part en Espagne, puis en Italie : il se fait connaître dans le mensuel Linus, avant d'être publié en France dans Charlie Mensuel puis dans (À Suivre).

Conversation avec Munoz et Sampayo

Il premio (non venale) che ogni anno i collaboratori della rivista "Gli asini" destinano ad artisti e operatori italiani ha una lunga storia: è nato nel 1992 e ha cambiato nome a seconda delle riviste che nel tempo, seguendo uno stesso modello di lavoro di gruppo aperto al presente e alle sue tragedie e alle sue speranze, si sono chiamate "Linea d'ombra", "La Terra vista dalla Luna", "Lo straniero" e "Gli asini". È stato ospitato, di volta in volta, in luoghi diversi, spostandosi da Santa Cesarea Terme a Città di Castello, da Roma a Napoli, da Santarcangelo di Romagna a Tricase, da Ravenna a Castiglioncello, da Lecce a Rosignano Marittimo, durante il festival Inequilibrio. Nato con l'intento di sostenere energie nuove ha inteso riconoscere il lavoro e le idee di gruppi e di persone generosamente attivi dentro una società povera di proposte e di novità, come è quella italiana di oggi. Anche quando ha forse ecceduto, per entusiasmo, nel richiamare l'attenzione su talenti e iniziative che non hanno mantenuto le promesse iniziali, il premio ha avuto una sua necessità e importanza, sia pure dall'interno di una marginalità coerentemente attiva, indicando ciò che di meglio la nostra società è riuscita a proporre nel corso di quasi trent'anni.

Storia di un premio da “Linea d’ombra” a “Gli asini” 1992-2020

"E se gli s'insegnasse a dire di no invece che a diventare più intelligenti?"."Una sera del '69 ero sceso a Roma per delle riunioni e Marco Bellocchio mi fece conoscere il produttore di I pugni in tasca, che mi chiese se mi sarebbe piaciuto dirigere un film. Il cinema era una mia passione e dissi ovviamente di sì, scrivendo con un amico una sceneggiatura su un tema che mi stava molto a cuore, avendo lavorato con i bambini e gli adolescenti e conoscendo le storture della nostra società, le difficoltà di un ingresso attivo e sereno dentro la società degli adulti. Come li si aiutava ad affrontarle, ad affrontare le responsabilità di essere attivi e forti in un contesto opaco o nemico? Mi vennero però chiesti troppi compromessi, e, non volendo perder tempo in anni di grande movimento, rinunciai a fare il regista. Ma i dilemmi che ha di fronte chi aspira a diventare un 'buon educatore' non mi sembra siano affatto cambiati da allora, tanto più in un'epoca di accettazione e di soggezione e non di ricerca e di rivolta".

Il buon educatore - e altre storie

Il viaggio intrapreso da Goffredo Fofi nel 1994 (Per amore del mio popolo , Pironti) riconduce l'autore nelle terre di don Peppe Diana a più di 25 anni dalla sua scomparsa. La raccolta di saggi e testimonianze che compone il testo cerca di fare il punto sulla provincia casertana, vittima della camorra e delle scorie che ha lasciato nei decenni. Come misurare lo stato di salute di un popolo ferito che oggi vive la contemporanea presenza della camorra e assenza delle istituzioni? Attraverso il welfare e l'ambiente, due punti di osservazione usati come chiave di lettura delle complesse dinamiche sociali che mostrano forme di resistenza attive e passive, ma mai banali e scontate. Come un caleidoscopio di voci, la realtà della provincia viene composta di frammenti di vite vissute nel sociale, nell'attivismo civico, nella volontà di esserci. Sono gli autori a costruire autonomamente il racconto. Al lettore la scelta di come comporre questo puzzle. Tutti gli autori: Nicola Alfiero, auro Baldascino, don Antonio Bonato, Maurizio Braucci, Vincenzo Cenname, Ivano Cirillo, Francesca Coleti, Alessandro Colletti, Raffaele Del Giudice, Dario Stefano Dell'Aquila, Marisa Diana, Antonio Di Lauro, Iolanda Di Tella, Gabriele Fadini, Filippo Mendini, Goffredo Fofi, suor Rita Giaretta Gianni Grasso, Fabio Guida, Orlando Limone, Filippo Mondini, Ciro Minichini, Giuseppe Montesano, Renato Natale, Peppe Pagano, Giacinto Palladino, Raffaella Palladino, don Tonino Palmese, don Maurizio Patriciello, Simmaco Perillo, Enrico Pugliese, Marino Ruzzenenti, Lorenzo Scalchi, Giovanni Zoppoli.

Terra di lavoro - Esperienze e riflessioni dai paesi di don Peppe Diana

Il diavolo nella bottiglia è un racconto di Robert Louis Stevenson pubblicato per la prima volta su New York Herald (Febbraio-Marzo 1891) e su Black and White a Londra (Marzo-Aprile 1891). Fu inserito poi, nel 1893, nella raccolta Island Nights' Entertainments (Gli intrattenimenti delle notti sull'isola), edito a Londra da Cassell, con illustrazioni di Gordon Browne e William Hatherell.

Il diavolo nella bottiglia

O avere intelligenza o una corda per impiccarsiIN CASAL'Italia non è un paese povero di Andrea TomaPerché abbiamo bisogno di una sinistra di Oreste PivettaDal dio Po all'"autonomia differenziata" di Rinaldo GianolaPolitica e formiche. Una lettera dalla Puglia di Fulvio ColucciLe ragioni e la lotta dei pastori sardi di Domenica FarinellaDodicimila uomini disperati di Costantino CossuIl latte e i pastori di Marco Antonio PaniLe elezioni in Sardegna di Bachisio Bachis e Michela CalleddaIl migrante nella neve di Silvia Gilardi incontro con G. D'AlessandroPIANETAPerché i "collassologi" vanno presi sul serio di Laura CentemeriCiviltà al declino: la nostra di Jared DiamondCristiani e musulmani: un incontro storico di Iacopo ScaramuzziL'Algeria verso le elezioni di Thomas Serres incontro con Léa MasseguinLe elezioni in India, in clima di guerra di Marina FortiAppunti sulla crisi venezuelana di Lucia CapuzziFotografo a Dacca di Shahidul Alam incontro con Giuliano BattistonEDUCAZIONE E INTERVENTO SOCIALEDa Cuba a Mompracem di Fabian NegrinGigliola Venturi partigiana, traduttrice, etc. di Sara HoneggerA scuola col maestro Lorenzoni di Elisabetta TomazzolliPOCO DI BUONOImmagini e altre poesie di Heiner Müller traduzione di Anna Maria CarpiUn modo vero di raccontare di Agostino Ferrente incontro con Dario ZontaGiovannesi e Ferrente, due film da Napoli di Paolo MereghettiLeoncillo a Verona di Maurizio CecchettiIl dibattito, ieri, su "La Storia" di Elsa Morante di Gianfranco BettinTre vicende italiane di Nicola VillaUna scena da "La cupa" di Mimmo BorrelliSTORIELe cose che sto per scrivere di Antonella SoldoRisveglio di Daniela di Roberto d'AlessandroInfermieri di Giorgio VillaI DOVERI DELL'OSPITALITÀAllergici e diabetici di Carlo LeviSu "Platero e io" di Jiménez di J. M. Coetzee a cura di Paola SplendoreI disegni di questo numero sono di Maurizio A. C. Quarello e di Juan Bernabeu

Toni Morrison, amatissima

Résumé

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