"E se gli s'insegnasse a dire di no invece che a diventare più intelligenti?"."Una sera del '69 ero sceso a Roma per delle riunioni e Marco Bellocchio mi fece conoscere il produttore di I pugni in tasca, che mi chiese se mi sarebbe piaciuto dirigere un film. Il cinema era una mia passione e dissi ovviamente di sì, scrivendo con un amico una sceneggiatura su un tema che mi stava molto a cuore, avendo lavorato con i bambini e gli adolescenti e conoscendo le storture della nostra società, le difficoltà di un ingresso attivo e sereno dentro la società degli adulti. Come li si aiutava ad affrontarle, ad affrontare le responsabilità di essere attivi e forti in un contesto opaco o nemico? Mi vennero però chiesti troppi compromessi, e, non volendo perder tempo in anni di grande movimento, rinunciai a fare il regista. Ma i dilemmi che ha di fronte chi aspira a diventare un 'buon educatore' non mi sembra siano affatto cambiati da allora, tanto più in un'epoca di accettazione e di soggezione e non di ricerca e di rivolta".

Il buon educatore - e altre storie

Affliggere i confortatiIN CASAQualcosa di "nostrum" nel mare vuoto e ostile di Gianfranco BettinIl futuro incerto dei rom in Italia di Giulia VecaMilano la ricca di Oreste PivettaLa via emiliana al "federalismo competitivo" di Franco Cossentino a cura di Luca LambertiniLe elezioni in Basilicata di Andrea GriesiUna lettera dal chianti di Emanuele GrazziniA Sud: Chi parte, chi arriva, chi staa cura di Marina Galati, Marco Gatto e Mimmo PerrottaCosa è cambiato, cosa sta cambiando di Isaia SalesIl Mezzogiorno e la nuova emigrazione italiana di Enrico PuglieseEconomia: la trappola del divario col Nord di Andrea TomaDall'apatia alla protesta e ritorno? di Dario TuortoCosa l'immigrazione ci dice del Sud di Mimmo PerrottaChi resta: come e perché di Marina GalatiE chi non parte, che fa? di Tonino PernaChi parte: italiani nel Regno Unito di Giuseppe D'OnofrioQuestione meridionale e questione culturale di Marco GattoL'Italia dell'educazione è tutta del Sud di Vincenzo SchirripaEtica e politica del restare di Vito TetiPIANETAEuropa: una crisi e le sue radici di Guido CrainzIl male che arriva di Pierre-Henri CastelI volti gemelli di Atene di Alexander ClappIl Labour e la Brexit di Mary KaldorNelle arti, il colonialismo di ieri e di oggi di Bonaventure Soh Bejeng Ndikung incontro con Maria Pace OttieriEDUCAZIONE E INTERVENTO SOCIALECapire e imparare con Christopher Lasch di Vittorio GiacopiniFamiglia, patria e residenza. Il sistema minorile italiano di Vincenzo ScaliaTroppa sanità, troppe differenze di Roberto LandolfiRacconti romani di Roberto Viviani (Baobab)Gli empori solidali e il futuro del volontariato di Stefano TrasattiPoco di buonoPoesie 1929 di Luis BuñuelSulla liberazione della donna. Un'intervista italiana del 1977 di Simone de Beauvoir incontro con Dalia Valente e Anna Maria VernaRicordo di Agnes Varda di Cristina BattoclettiFare politica scrivendo di Uwe Timm incontro con Vittorio GiacopiniTra Cagliari e Napoli, i misteri di Todde di Costantino CossuAsor Rosa recensore di Scalfari di Goffredo FofiUn nuovo cinema in etiopia di Alessandro JedlowskiOmaggio a Dolores Prato a cura di Emanuele DattiloSono nata sotto un tavolino di Dolores PratoNel deserto di Dolores Prato di Jean-Paul Manganaro incontro con Elena FrontaloniSTORIELa tratta. Donne nigeriane in Calabria di Maria Elena GodinoI doveri dell'ospitalitàFrida Kahlo: "Diego sono sola, Diego non sono più sola" di Elena PoniatowskaI disegni di questo numero sono di Fabian Negrin e José Guadalupe Posada

“Gli asini” n. 63-64, maggio-giugno 2019

A cura di Goffredo Foficon i contributi di Nicola Alfiero, Donato Ceglie, Goffredo Fofi, Amato Lamberti, mons. Raffaele Nogaro, Isaia Sales e Conchita Sannino. Quando don Diana venne ucciso dalla camorra (la sua storia è tornata a essere famosa grazie al successo di Gomorra) alcuni amici vollero ricordarlo raccogliendo i suoi scritti e aggiungendovi testimonianze e saggi di giornalisti, politici, volontari, magistrati, sociologi sul suo operato e sulla zona in cui egli operava, Casal di Principe, regno delle "famiglie" criminali che ne avevano deciso la morte. Il libro uscì pochi mesi dopo il delitto, a spese di pochi amici, presso l'editore napoletano Pironti con i contributi di Nicola Alfiero, Donato Ceglie, Goffredo Fofi, Amato Lamberti, mons. Raffaele Nogaro, Isaia Sales e Conchita Sannino. Ci è parso opportuno riproporlo per il suo valore di testimonianza, di riflessione e di scandalo, e perché nel frattempo molti libri hanno raccontato la vita di don Diana, basandosi su questo, e raramente citandolo.

Per amore del mio popolo - Don Peppino Diana, vittima della camorra

Pessimismo della ragione, ottimismo della volontàIl "titolo" di questo numero è una ben nota affermazione di Gramsci, attuale come sempre, e forse più che mai. È sul fronte del pessimismo che si muovono purtroppo gli articoli di Isaia Sales sul riciclaggio bancario del denaro mafioso (un breve saggio che fa chiarezza, che aiuta a capire), di Rinaldo Gianola sulla politica economica governativa, di Alberto Rocchi sul nostro sistema fiscale e le sue ingiustizie evidenti. Andrea Toma analizza i dati che riguardano l'università, Dario Antiseri e Flavio Felice esaminano i pro e i contro del ritorno dei cattolici a far politica, Piergiorgio Giacchè scrive da Perugia del disastro elettorale umbro, la fine di una sinistra da tempo in cancrena. Curato e introdotto da Mauro Boarelli, ci siamo proposti di analizzare una nostra regione poco studiata (altre seguiranno) da più punti di vista: quello di un economista sociologo, Carlo Carboni; della redazione di un'ottima rivista regionale, "Malamente", che, da Senigallia, fa ancora a suo modo politica; di Silvia Ballestra, scrittrice fermana di talento, sul dopo-terremoto; del critico letterario Massimo Raffaeli sul massimo scrittore marchigiano dei tempi recenti, Paolo Volponi, e di Giulia Corsalini sul massimo poeta e filosofo della nostra modernità, Giacomo Leopardi, sempre attuale. Uscendo da una penisola fiacca di identità e di proposte, Iacopo Scaramuzzi ci narra il Sinodo sull'Amazzonia voluto da Francesco, su cui ragiona anche un nuovo collaboratore, il basco Gorka Larrabeiti. Alessandro Triulzi ci presenta il leader etiope Abiy Ahmed, Nobel per la pace di quest'anno. Domenico Chirico ci dice cosa c'è dietro l'attacco turco al mondo dei curdi, nel Nordest della Siria. Spostandoci a occidente, Alberto Pedrielli analizza il voto canadese e ci fa capire meglio quel grande paese; Livia Apa affronta il Portogallo attraverso le sue recenti elezioni e Jordi Borja la Spagna, nel conflitto tra Stato e Catalogna, e dalla parte della Catalogna. Maria Chiara Franceschelli ci offre infine un quadro prezioso delle proteste ecologisti in Russia, dall'Artico agli Urali. Torniamo in Italia con la risposta di Ernesto Galli della Loggia alla recensione di Giacchè, apparsa nello scorso numero, al suo saggio sulla scuola italiana e la sua crisi, con il provocatorio intervento di un ottimo insegnante, Livio Marchese, sui pericoli di alienazione di un'intera generazione di ragazzini, a partire da quelli con cui ha quotidianamente a che fare nella scuola in cui lavora. Il suo pessimismo non è condiviso da alcuni "ottimisti della volontà", forse più del giusto, tra i nostri collaboratori. Qualcosa si muove tra gli insegnanti, ci dice Gabriele Vitello a partire da un grande convegno sulla valutazione, ed è ancora lui ad aver chiesto ad Alberto Delpero un'opinione sull'incompetenza dei dirigenti scolastici, sancita da leggi e burocrazia e, con Mimmo Perrotta, a Cristina Laffi di raccontare le scuole Steiner-Waldorf in occasione del centenario della loro fondazione, mentre Sara Honegger ha ascoltato Sabrina Ricci sui problemi di un asilo nido esemplare. Scendendo nella capitale e uscendo dalla scuola, Giorgio Laurenti ha intervistato ...

“Gli asini” n. 70-71, dicembre 2019 - gennaio 2020

Il diavolo nella bottiglia è un racconto di Robert Louis Stevenson pubblicato per la prima volta su New York Herald (Febbraio-Marzo 1891) e su Black and White a Londra (Marzo-Aprile 1891). Fu inserito poi, nel 1893, nella raccolta Island Nights' Entertainments (Gli intrattenimenti delle notti sull'isola), edito a Londra da Cassell, con illustrazioni di Gordon Browne e William Hatherell.

Il diavolo nella bottiglia

José Munoz est né à Buenos Aires en 1942. Il a très tôt manifesté un grand intérêt pour l'art et la bande dessinée. Il n'a que douze ans quand, à défaut de pouvoir entrer aux Beaux-Arts, il suit des cours de sculpture, peinture et marionnettes dans l'atelier d'Huberto Cerantonio. Parallèlement, il fréquente les cours d'Alberto Breccia à l'École panaméricaine d'Art de Buenos Aires, dont il hérite un talent caractéristique et novateur, notamment dans l'utilisation du noir et blanc. En 1959, il rencontre Hugo Pratt, qui l'engage quelques années plus tard pour dessiner dans le magazine Misterix : la série PRECINTO 56, influencée par le roman noir et le cinéma américains, relate les aventures de Zero Galvàn, qui préfigure le personnage d'Alack Sinner. Contraint de fuir la dictature, il émigre en Europe en 1972. Après un séjour de deux ans en Angleterre, où il travaille pour la presse hebdomadaire et les comics populaires, il part en Espagne, puis en Italie : il se fait connaître dans le mensuel Linus, avant d'être publié en France dans Charlie Mensuel puis dans (À Suivre).

Conversation avec Munoz et Sampayo

Con queste biografie infedeli di uomini non illustri, Davide Orecchio ha rivelato al suo esordio una scrittura tra le più notevoli del panorama contemporaneo. Un ritmo ineludibile capace di improvvise accensioni metaforiche segue sei vite che corrono rapide, esuli nel proprio tempo. Sei vite inventate eppure documentate attraverso una ricerca storica minuziosa, condotta tra archivi, lettere, diari di personaggi realmente vissuti nel lontanissimo e fatidico Novecento. In Città distrutte, fascismo, comunismo, guerra fredda offrono lo sfondo tutt'altro che inerte a sconfitte e atti mancati di questi personaggi in cui scorre sangue umano. Inanità e sopraffazione segnano le tappe di formazioni impossibili, di un puntuale « disavvenire »: una giovane desaparecida regala la propria identità a una compagna di cella; un anziano bracciante molisano non trova riscatto come deputato del Pci dopo una vita di fallimenti; una poetessa muore senza aver pubblicato neppure una riga. Il secolo breve si è lasciato alle spalle un paesaggio di macerie. Davide Orecchio vi si aggira come un archeologo, chiedendosi che fine abbiano fatto le vite finite: tenta di rintracciare il fantasma di due spalle e un sorriso, i risvegli, le domeniche al parco, i sopori di un uomo. Non racconta la Storia ma la storia di un desiderio. Tra camposanti e bombe inesplose, ritrova suppliche che scivolano tra i denti come infissi in rovina, labbra stinte come intonaci, ricostruisce con i cocci la forma di ciò che non è stato mai. Perché, se la vita è un reperto e il passato è solo carta, scrivere una città distrutta - una biografia - è costruire un'ipotesi attorno a un'assenza. Ecco allora che lo stile dischiude il suo compito: dare forma al vuoto. Ecco la letteratura come ribellione velleitaria all'oblio, riscatto di una materia di calcinacci, frantumi e vestigia quando tutto è ormai compromesso e disgregato. Ecco sei vite che avrebbero potuto essere ma non sono state, come quelle di ognuno di noi.

Città distrutte - Sei biografie infedeli

Questa storia parte da lontano, dal 15 febbraio del 1898, quando nel poverissimo rione Sanità Anna Clemente e Giuseppe - figlio del marchese de Curtis - danno alla luce il piccolo Antonio... Se il resoconto dell'uomo de Curtis è affidato alla voce narrante di Franca Faldini, suo ultimo amore, la più popolare descrizione della maschera Totò ce la racconta Goffredo Fofi, il critico che per primo ne ha saputo scoprire l'eccezionale genio creativo. Sotto i nostri occhi si sviluppa così un vero ritratto a tutto tondo, l'intera evoluzione del Totò sia cinematografico che teatrale: rivivono in queste pagine il meglio del teatro, degli sketch e delle farse del principe della risata, e al contempo le vicende di un'Italia in continua trasformazione, ricca di illusioni e contraddizioni. Il volume è arricchito da un repertorio di testimonianze e omaggi di grandi personaggi che hanno conosciuto e amato il principe de Curtis, da Eduardo a Fellini, da Pasolini a Fo.

Totò, l'uomo e la maschera

La figura e l'opera di Aldo Capitini (Perugia 1899-1968) si sono imposte nella società e nella cultura italiana per la loro radicalità e apertura dagli anni del fascismo fino all'esplosione del '68: un riferimento imprescindibile per le minoranze determinate ad "aggiungere all'opposizione" una visione altamente religiosa del posto di ciascuno nella natura e nella comunità degli umani. Il filosofo della "non accettazione" del mondo così com'è, il "persuaso" della nonviolenza si è raccontato nel corso di una lunga e feconda esistenza a una vastissima rete di corrispondenti, collaboratori, amici noti (come Walter Binni e Norberto Bobbio, Guido Calogero e Danilo Dolci) e di obiettori e militanti del "ben fare" provocando e sollecitando la loro riflessione e le loro scelte.

Il buon educatore - e altre storie

Résumé

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