Français d'Isère, Français d'Algérie

Les 20 et 21 mars 1999, l'association Psychanalyse et culture a organisé à Paris des journées d'études sur les rapports entre le corps et la voix. Ces journées avaient pour objectif de faire se rencontrer artistes de théâtre, artistes lyriques et psychanalystes pour débattre de cette articulation corps-voix. Cet ouvrage se veut être un témoignage des questions soulevées pendant ces rencontres.
L'inconscient a-t-il une voix ? Quel est le rôle de la voix dans
la cure analytique, dans sa fonction d'articulation entre corps et dire ? Quel lien existe-t-il entre voix et jouissance ? Qu'en est-il de la voix de l'autre, de la voix de la mère pour le nourrisson ? Des Sirènes au Chofar, quel rapport peut-on faire entre le mythe grec et la tradition judaïque ? Quels sont les liens entre le théâtre et l'opéra, arts du vivant, et la cure psychanalytique qui suppose le vivant de la parole ? Existe-t-il un lien entre la voix des castrats et la jouissance de Dieu ? Qu'en est-il du grave et l'aigu ? La voix est-elle volupté ? La lettre est-elle la scorie de la voix trace de l'aphonie divine ?
Les différents textes réunis dans ce recueil tentent de donner des éléments de réponse à ces questions autour du lien indéfectible qui unit la voix au verbe, à la parole et au corps.

Quand La Voix Prend Corps. Entre La Scene Et Le Divan

Pour fuir quelque peccadille, le narrateur s'est mis au vert dans une ferme vinicole tenue par Judith, une maîtresse femme. Ancien tombeur, il va vite tomber... de son haut. Figurez-vous que Judith et ses filles, Grete et Sonia, sont liées par d'étranges rapports de domination avec Bertille, " la bonne ". Encore une histoire de lesbiennes ? Pas vraiment. Et quand même un peu. Supposons que Bertille, la soumise, soit une sorte d'appât. Et que, tout d'abord spectateur des saynètes qu'on lui joue, le narrateur ne tarde pas à se trouver lui-même " en scène ". Mais pas du tout comme il l'aurait souhaité en tant que " dominateur ", pour partager avec Judith et ses perverses progénitures le mets succulent qu'est Bertille. Envouté, c'est lui qui va entrer dans la peau d'un soumis, pour la plus grande satisfaction de cette tribu de femelles hystériques.

Comment je suis devenu soumis à ma maitresse

Le Surrealisme Revolutionnaire

Freud et le rire

Lievre Et Le Lapin Garenne 11

Vie illustrée de l'amiral Courbet (1827-1885)

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Washington DC

Huon, né à Bordeaux, serait-il un maudit ? ... Victime d'insultes proférées contre lui à la cour, il tue sans connaître son identité le fils chéri de l'empereur Charlemagne à qui il venait de prêter serment d'allégeance. Condamné à l'exil, il traverse la Méditerranée et se retrouve en Egypte où il lui arrivera diverses péripéties. De retour au royaume de France, il est trahi par son frère Gérard dont il avait pourtant sauvé la vie. Cependant ce sont les yeux d'Esclarmonde qui apporteront un peu de douceur à son existence bien éprouvante. Esclarmonde, amie rencontrée au cours de périlleuses aventures où les automates tueurs ne s'effacent que devant des géants monstrueux ; le charme et la beauté de la jeune femme sont liés aux sortilèges d'Auberon, petit roi de féerie, dont l'exigeante affection protège le chevalier sur sa route... Composée entre 1260 et 1268 en ancien français, cette chanson de geste brille d'un éclat singulier parmi les écrits médiévaux. En effet, par le biais du personnage d'Auberon, le merveilleux, d'aucuns diront le fantastique, y tient une large place. On considère ce roman comme étant l'un des textes narratifs les plus aboutis du Moyen Age.

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