Pèlerins XVe - XXIe siècle

La guerre de 1870 est aujourd'hui un conflit bien oublié. Elle fut pourtant essentielle. "L'année terrible" a renversé l'Empire, forgé la République, créé les conditions du premier conflit mondial. La France a payé un lourd tribut : près de 14% des hommes engagés ont été tués ou blessés ; d'importantes indemnités financières ont été versées aux Allemands ; plus de 600 communes ont été cédées... Or, le soldat du XIXe siècle a beaucoup écrit. Il n'a certes qu'une vision partielle des évènements : le but des auteurs est précisément de faire de cette cécité une force, et d'envisager la guerre au ras-du-sol en laissant la parole à ceux qui l'ont vécue et l'ont subie. Plus de cent témoins sont ici convoqués : officiers et hommes du rang, allemands ou français, qui font la guerre ; administrateurs qui gèrent le quotidien et médecins qui essaient de soulager la souffrance ; et encore des civils qui fuient et qui subissent. "Nous faisons, ici, écrivent les auteurs, la guerre des hommes, celle qu'ils ont vécue et comprise". Ces témoignages sont complétés par ce que l'imagerie populaire a donné à voir de cet affrontement, représentations a posteriori. Sur le papier, la guerre est faite de combats, d'uniformes et de héros ; pas de fatigues, de marches et de souffrances. Les écrits personnels parlent-ils du même conflit ? On y entend le râle des mourants, le sifflement des balles ; on y sent la boue et la poudre. Images et textes forment le récit d'une guerre de 1870 faite et lue par des hommes et des femmes, loin des Etats-majors, des stratégies subtiles, des tables des généraux. La guerre des gens, celle qu'ils ont faite, celle dont on veut leur transmettre le souvenir.

La Guerre de 1870 - Témoignages écrits et imagerie populaire

Placer les pages qui suivent, consacrées à l'acte de lire en milieu monastique féminin et à la place du livre et de l'écrit dans la formation, la spiritualité, voire la polémique dans la vie religieuse féminine, sous les auspices d'un roman libertin, peut sembler provocateur. Pourtant, ce célèbre roman rappelle à la fois que le livre tient une place discrète, mais essentielle, dans les monastères, et que cette place reste malgré tout difficile à définir, pour l'historien d'aujourd'hui comme pour les contemporains, tentés de prêter à la religieuse, à la fois une ignorance qui confine à la niaiserie, et un irrépressible désir de livres. L'acte de lire se situe au croisement de deux éléments : d'une part, un environnement livresque, et d'autre part un accès, permissif ou transgressif, aux livres. Ces deux conditions réunies, se déploient des pratiques variables et inventives d'appropriation des textes. Ce sont et ces conditions, et leur résultat en situation monastique que nous souhaitons mettre ici en évidence, dans le contexte particulier d'un lectorat féminin ayant, après une année de noviciat et au moment de la cérémonie des voeux, accepté de se fondre dans un corps collectif, dont chaque membre n'est plus que la déclinaison d'un idéal de pauvreté, d'obéissance et de chasteté, auquel s'oppose le livre, symbole de richesse, d'émancipation et de dérèglement de l'imagination.

Les femmes dans le cloître et la lecture - (XVIIe-XIXe siècle)

Le théâtre divin : Une histoire de la messe du XVIème au XXème siècle

La Guerre de Trente Ans est une des grandes oubliées de l'histoire lorraine. Alors qu'un terrible conflit déchira l'Empire de 1618 à 1648, la région n'entra en guerre qu'en 1631.Pendant près de trente ans, des armées venues de toute l'Europe ravagèrent les campagnes, torturèrent les populations, se livrèrent de furieux assauts, pillèrent les villes... C'est ce monde de douleur que ce livre nous invite à parcourir en retraçant les principales batailles, en suivant les princes mais également les humbles. En scrutant les comportements face aux épidémies, à la famine, à la violence ou au désespoir, il nous fait pénétrer au coeur d'une période noire.

Une guerre de Trente Ans en Lorraine, 1631-1661

Ce livre d'images et bien plus, un concentré des sciences du patrimoine qui charpentent cette région d'exception, rassemble 215 professionnels en toutes matière, au prermier rang desquels 72 scientifiques et passionnés experts. Ces "Amoureux d'ici", chercheurs de renom ou simples contemplatifs, relatent chacun à sa façon la relation unique que suscitent cet attachement, cette passion du territoire. Chercheurs ou enseignants, géologues, paléontologues, biologistes, historiens, archéologues, sociologues, architectes, agriculteurs, viticulteurs, éleveurs, peintres, photographes, poètes, sportifs, professionnels du tourisme, pêcheurs... ils ont tous contribué au prestige international du lieu, à sa connaissance, à sa gestion, à sa protection. Au-delà de la seule vallée du Salagou, incluse dans le vaste bassin rouge du Lodévois, vous partirez à la découverte d'autres "pays" et terroirs, des splendeurs minérales du Cirque de Mourèze à celles des monts de Cabrières, sans oublier la singulière cité de Villeneuvette, manufacture royale classée monument historique. Enfin, il faut voir dans ce travail original, entièrement bénévole et autofinancé, un outil efficace pour les gestionnaires en place ici, élus et techniciens, qui doivent comprendre que seule une connaissance intime du territoire, un respect absolu des sciences et techniques du patrimoine et des gens de l'art, pourrait aboutir, et à peu de frais, à un réel développement culturel, économique et social !

Salagou-Mourèze... - Villeneuvette, Cabrières

Dom Augustin Calmet, religieux bénédictin né et mort en Lorraine, exégète et historien, est un homme de « la crise de la conscience européenne ». Il en a épousé et les polémiques, et les modes de travail qui renouvellent alors le monde savant. Il est à Paris au moment paroxystique de la querelle née de la bulle Unigenitus ; à Nancy lorsque, s'essayant à l'histoire avec la plus grande rigueur, il s'attire les foudres du pouvoir ducal, qui fonde sur l'histoire officielle sa légitimité. Il est, plus de cinquante années durant, le centre d'un réseau de correspondants qui, des quatre coins de l'Europe et par delà les frontières, tentent d'animer une version bénédictine de la République des Lettres. Il pose enfin, au coeur de son abbaye vosgienne, de vraies questions sur les fondements et les manifestations de l'autorité abbatiale, et du gouvernement de sa congrégation.

Dom Augustin Calmet ; un itinéraire intellectuel

Religion et pieté au défi de la guerre de Trente ans

« Y-a-t-il une spiritualité jésuite ? » Telle est la question posée aux journées d'études organisées en octobre 2015, par le Conseil scientifique de la Collection jésuite des Fontaines, avec le concours du Laboratoire de Recherche Historique Rhône-Alpes. Elle peut paraître inutilement provocante. En effet, les Exercices spirituels de saint Ignace de Loyola ont acquis depuis le xvie siècle une réputation universelle : en plus de cinq siècles, ils ont nourri la foi d'innombrables générations de religieux comme de religieuses, de prêtres comme de laïcs. Ils sont la marque de fabrique des jésuites en matière de spiritualité. Cela ne dispense pas de chercher à prendre la mesure de cette matrice ignatienne et du rôle qu'elle a joué, et qu'elle continue de jouer, dans la formation et la vie religieuse des jésuites eux-mêmes. Ces fondements posés, nous pouvons appréhender les lieux où s'exprime la spiritualité jésuite. C'est en premier le livre qui, depuis le xvie siècle, est un vecteur pastoral essentiel pour la Compagnie. Enfin, le volume s'interroge aussi sur la manière dont les jésuites ont conçu l'accompagnement spirituel des laïcs. Ainsi, en partant d'une question qui peut apparaître inopportune, l'ouvrage se veut un outil pour pénétrer la mouvance spirituelle, riche et variée, de la Compagnie de Jésus du xvie siècle à nos jours. Il s'agit de la cinquième manifestation du même type depuis l'arrivée de la Collection à la Bibliothèque municipale de Lyon. La dernière en date, de juin 2012, « Jésuites français et sciences humaines (années 1960) », a vu ses actes publiés par le Laboratoire de Recherche Historique Rhône-Alpes dans sa collection Chrétiens et Sociétés. Documents et mémoires.

Y a-t-il une spiritualité jésuite (XVIe-XXIe siècles) - Actes des journées d'étude organisées par le Conseil scientifique de la Collection jésuite des Fontaines et le Laboratoire de Recherche Historique Rhône-Alpes Lyon, 23-24 octobre 2014

Pèlerins XVe - XXIe siècle

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