Dieu De La Republique. Aux Sources Protestantes De La Laicite

Cet ouvrage a pour ambition de croiser les histoires de l'école, du livre et de la nation, en s'intéressant aux " livres de lecture courante " en forme de tours de la nation, sur le modèle des célèbres Tour de la France par deux enfants, de G. Bruno (1877), ou Merveilleux voyage de Nils Holgersson à travers la Suède, du Prix Nobel de littérature Selma Lagerlöf (1906-1907). De tels romans scolaires ont proposé à des millions d'écoliers d'étonnantes pérégrinations encyclopédiques et identitaires. Nous entrons à leur suite dans de formidables ateliers, ceux-là même dans lesquels se sont fabriquées les nations aux XXe et XXe siècles : qu'est-ce qu'être Français ? Italien ? Suisse ? Espagnol ? Britannique ? S'être nourri des manuels de G. Bruno ou, pour L'Italie, de Collodi ou De Amicis ; avoir appris par cœur, génération après génération, un peu de La Fontaine, de Manzoni, de Cervantès ou de Goethe. Le tour, le livre, la nation : une expérience jugée unique par nos pères, mais un invariant universel, étudié ici dans quelques-unes de ses terres d'élection, de l'Espagne à la Suède, du Mexique au Canada.

Le tour de la nation par des enfants - Romans scolaires et espaces nationaux (XIXe-XXe siècles)

" Toute la famille est réunie autour de la TSF, cette merveilleuse invention. Racontez la scène ", " Pourquoi doit-on se laver les dents ? ", " Que se passe-t-il si l'on met à cuire la viande du pot-au-feu à l'eau froide ? ". Ce sont ces sujets de rédaction ou de sciences que l'on proposait aux candidats au Certificat d'étude primaires, le fameux certif, il y a cinquante ans. La lecture étonnante et pleine de charme de ces annales nous renseigne d'abord sur l'école. Une école républicaine, attentive aux différences entre ses élèves. On ne pose pas les mêmes questions aux enfants d'Alger et à ceux de Paris, aux garçons urbains et aux filles rurales. Une école dont la mission est claire : permettre à ceux qui sortiront de l'école d'entrer dans la vie active avec de solides connaissances en français et en calcul bien sûr, mais aussi en sciences, en histoire et en géographie. Ainsi formés, il ne fait aucun doute que les garçons trouveront un métier et que les filles sauront " tenir " leur maison. Mais c'est aussi à la découverte d'une France encore coloniale et essentiellement rurale que nous emmènent ces sujets. Une France d'avant l'Europe, les autoroutes et le TGV, d'avant la télévision, la consommation de masse et la libération des mœurs. Une France d'un autre temps, d'un autre monde. La France d'il y a seulement 50 ans.

Le certif - Annales du Certificat d'études primaires Session 1959

Histoire des Justes en France 3300 Français ont reçu le titre de Justes, sur près de 24 000 Européens - un sur sept. Le titre, décerné après enquête par l'institut israélien Yad Vashem, récompense ceux qui, n'étant pas juifs, ont sauvé au moins un juif au cours de la Shoah. Qui sont ces hommes et ces femmes ? On les a longtemps tenus pour des héros inconnus, voire anonymes, et la plupart le sont restés. Mais, depuis 2000, le 20 juillet est une journée d'hommage aux Justes de France et, en 2007, ils sont entrés au Panthéon. La France avait longtemps tiré fierté des résistants en armes, avant de réapprendre le poids de l'antisémitisme et de l'égoïsme dans les années 1940 : elle découvre aujourd'hui les Justes, dont la résistance a été civile, pacifique, humanitaire - et, souvent, spirituelle. Ils tiennent dans notre mémoire collective une place qui ne doit pas occulter la tragédie de la Shoah, mais rappelle qu'une autre France, aux côtés de celle de Vichy, a existé, forte de valeurs universalistes. Ce livre propose un portrait collectif des Justes. Certains ont été des héros solitaires, d'autres étaient portés par des milieux et même des lieux à forte personnalité. C'est peut-être la leçon de ce livre : dans la banalité du bien comme du mal, les hommes, au moment du choix, sont à la fois seuls et enserrés dans une multitude de liens. Patrick Cabanel est professeur d'histoire contemporaine à l'Université de Toulouse-Le Mirail et dirige la revue Diasporas. Histoire et sociétés. Il a publié notamment Juifs et protestants en France, les affinités électives XVIe-XXIe siècle (2004), Cévennes. Un jardin d'Israël (2004), Chère Mademoiselle. Alice Ferrières et les enfants de Murat, 1941-1944 (2010), et a codirigé Cévennes, terre de refuge, 1940-1944 (1987).

Histoire des Justes en France

Pour ne pas oublier, La commune du Chambon-sur-Lignon a souhaité créer un Lieu de mémoire, d'histoire et d'éducation, afin de transmettre aux nouvelles générations le message des Justes. Cet ouvrage publié à l'occasion de l'ouverture du Lieu de mémoire, retrace l'histoire singulière du Plateau (entre Ardèche et Haute-Loire), terre d'accueil et de refuge. Abondamment illustré par des documents d'archives et des photographies d'époque, les grandes thématiques de l'exposition permanente y sont développées : - La Réforme et la période du Désert - L'essor du Plateau dans la première moitié du XXe siècle - L'arrivée des réfugiés espagnols - Différentes formes de résistance : civile, spirituelle, militaire et armée - La mémoire du sauvetage depuis la fin de la guerre 39-45 Un complément indispensable à la visite du Lieu de mémoire et du Plateau.

Lieu de mémoire au Chambon-sur-Lignon - Le Plateau, terre d'accueil et de refuge

Ferdinand Buisson (1841-1932), Prix Nobel de la Paix en 1927, a eu une très longue carrière religieuse, pédagogique et politique. Elle a fait de lui l'un des hommes les plus importants, et aussi les plus méconnus, de l'histoire de la France contemporaine. On le dit le " numéro deux " de la laïcisation scolaire, au début des années 1880, derrière Jules Ferry. Il a également été à l'origine de l'une des grandes aventures encyclopédiques du siècle, le Dictionnaire de pédagogie (1878-1887). Le pédagogue est entré ensuite en politique, pour prendre une part décisive dans la bataille contre l'Eglise catholique et pour la Séparation. Fidèle sa vie durant à ses engagements de jeunesse, une gauche aux épithètes multiples, religieuse, pédagogique, politique et pacifiste, ce protestant passé par l'expérience de la Suisse ou des Etats-Unis peut être tenu pour le père de la France laïque.

Ferdinand Buisson - Père de l'école laïque

Contrairement à d'autres régions françaises, les Cévennes n'ont jamais connu une réelle unité politique ou administrative. Aujourd'hui encore, cette région reste partagée entre plusieurs départements, le Gard et la Lozère pour l'essentiel, mais aussi l'Ardèche et l'Hérault.Pourtant, de l'implantation du protestantisme aux faits d'armes de la Résistance, du temps des Camisards à celui de la révolution industrielle où se développeront la culture de la soie et l'extraction du charbon, la place de cette terre de refuge est unique dans l'histoire de la France, son paysage, sa géographie religieuse, culturelle et même littéraire.

Histoire des Cévennes

Cévennes - Un jardin d'Israël

La société tunisienne des années 1850-1950 présente le double aspect d'une mosaïque culturelle à la brillante pluralité et d'un système qui se retrouve faussé par les discriminations inhérentes au monde colonial. Dans cette mosaïque où tous les éléments balancent entre acculturation et défense de leur spécificité sociale et culturelle, chaque individu et chaque communauté sont conduits à une véritable archéologie de leur identité et à une continuelle réélaboration de leur histoire. Les études exposées dans ce livre pluridisciplinaire synthétisent des recherches antérieures et ouvrent des perspectives nouvelles ; leur diversité et leur complémentarité permettent de percevoir 1 exceptionnelle richesse de la mosaïque sociale dans la Tunisie des années 1850-1950.

Dieu De La Republique. Aux Sources Protestantes De La Laicite

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