O seropositifs

Selon les 111 mystérieuses devises dites de saint Malachie, le pontificat du successeur de Jean-Paul II réserve de spectaculaires surprises.
Notre nouveau pape devra affronter désordre planétaire, choc des monothéismes pour Jérusalem, catastrophes naturelles. Il lui faudra, en mystique inspiré, reconnaître les signes d'une Apocalypse toujours en devenir.
D'après la prophétie, nous venons de saluer au balcon du Vatican l'avant dernier pape de cette lignée de souverains pontifes qui ont fait l'Histoire. La grande littérature apocalyptique rejoint l'inspiration de Malachie : il n'y a plus de temps à perdre en ces temps d'inquiétude spirituelle qui marque sans doute la fin du monde ou plutôt la fin d'un cycle.
Jean-Luc Maxence, en essayiste et poète chrétien, décrypte ici l'oracle pour la troisième fois en trente ans. À la lumière des torches éclairant le futur que constitue chacune des sentences mystérieuses, l'auteur pressent le destin du pape récemment élu. Il souligne que l'essentiel n'est pas son nom choisi mais le sens (" De la gloire de l'Olive ") qu'il va donner à son pontificat qui s'ouvre sous nos yeux inquiets.
Immense reste l'ampleur de l'incommunicable...
Et pourtant, lever le voile sur l'avenir est parfois possible quand les symboles parlent haut en ce début de troisième millénaire.

Les secrets de la prophetie de saint Malachie

L'aide aux toxicomanes

À l'heure des confrontations meurtrières des religions, des civilisations, des castes, l'idée même de l'égrégore ne pourrait-elle pas nous servir à rassembler les êtres humains de manière constructive, et pourquoi pas fraternelle, en leur rendant force et espérance ? En effet, elle est large et variée, la palette des égrégores.
Le mot " égrégore " suggère un être collectif composé d'une multitude d'influences s'unissant autour d'un centre commun. Pour René Guénon, Eliphas Lévi, Oswald Wirth, pour la Bible aussi, tout égrégore, créateur de formes, puise ses secrets, ses comportements, ses pulsions contradictoires dans ces accumulations d'énergies de l'inconscient collectif que Carl Gustav Jung a baptisé archétypes. Or, ces figures archétypales sont le lot, le trésor de tous les hommes. Dans ce creuset de révélations étranges, chacun peut puiser et explorer.
Jean-Luc Maxence sort ici l'égrégore du carré sorcier de l'occultisme à trop bon marché et décrypte le mythe. Légrégore n'est pas une métaphore sans objet, une douteuse obsession maçonnique ou l'Ombre des Dieux. C'est l'Ombre qui devient jour, générateur puissant de pouvoirs inconnus, de transformation intérieure.
Ainsi, comme l'Ange Gabriel, l'égrégore peut avoir une aile de lumière et une aile d'ombre.

L'Egregore. L'Energie Psychique Collective

Au contact d'une petite fille, un homme sort de la grisaille d'une vie réglée, pour entrer dans le paradis perdu de l'enfance. Cette rencontre est pour lui l'événement capital qui va, durant un temps, le délivrer. À ses yeux, il n'existe plus rien d'autre que cette enfant, et la beauté rayonnante qui émane d'elle. L'homme réapprend à rire, à parler, à écouter, pour tout dire : à aimer. Hélas, l'enfant grandit. La puberté va mettre fin à toute cette transparence. Le monde des adultes va tout opacifier. Incapable de supporter cette évidence, qui réveille au fond de lui les souvenirs d'une enfance saccagée, l'homme ira jusqu'au bout de son amour... Dès lors, la folie fait peu à peu son entrée. Tout bascule, se disloque, s'effondre dans la peur. Une troublante poésie se fait chair.

Toutes les petites filles meurent parce qu'elles grandissent

L'œuvre polyphonique de Carl Gustav Jung, incitation à une dynamique transcendante de progressive transformation de soi, prouve qu'un tel cheminement n'est possible que par l'étude des symboles psychiques de l'homme contemporain. Avec hardiesse, l'auteur compare ce " processus d'individuation " de Jung à la démarche initiatique qui ne peut se comprendre que par la connaissance intégrée des symboles de toujours. Rappelant que ni la Franc-maçonnerie ni même Jung n'ont inventé le symbolisme, l'auteur montre, dans un langage accessible à tous, que le nouvel ordre de la psychologie analytique et l'ordre maçonnique ont hérité du code des traditions comme langage universel. Ce livre, relecture de l'œuvre de C.G. Jung à la lumière de son rapport à la symbolique alchimique et maçonnique, est surtout un étonnant voyage permettant de comprendre les liens qui unissent la Franc-maçonnerie de l'avenir et la psychologie des profondeurs. Jean-Luc Maxence avance enfin l'hypothèse qu'en même temps que Jung fait prendre l'air à la " psychologie du cabinet médical ", il fait également sortir le Franc-maçon de sa loge discrète et recommande pour tous la méthode initiatique. En cela, ose conclure l'auteur, " Jung est l'avenir de la Franc-maçonnerie "...

Jung et l'avenir de la Franc-maçonnerie

Parce qu'il a refusé, une fois pour toutes, de se soumettre à l'ombre despotique de son père, l'écrivain-philosophe Jean-Pierre Maxence, son fils, le poète Jean-Luc Maxence, a accepté de retracer la vie aventureuse de cet étrange Don Quichotte nationaliste et libertaire que fut son procréateur. Jean-Pierre Maxence, fondateur à 22 ans de Cahiers, où collaborèrent notamment Daniel-Rops, Robert Francis, Thierry Maulnier, Jacques Maritain, Nicolas Berdiaeff, Henri Massis, Georges Bernanos et beaucoup d'autres, fut aussi un polémiste fougueux (Positions I et II), un historien reconnu (Histoire de dix ans) et le critique acerbe de Gringoire. Non-conformiste des années 30, Jean-Pierre Maxence se sépara très tôt de Robert Brasillach et son rôle courageux et paradoxal pendant l'Occupation allemande n'a pas fini de susciter haine ou passion. Jean-Luc Maxence, qui a voulu ressusciter l'autre Maxence le temps d'un livre, a ajouté - à la précision documentaire - des souvenirs personnels, tendres et iconoclastes, qui rendent à notre histoire littéraire l'une de ses figures-météores les plus attachantes et téméraires.

L'ombre d'un père

Guerres, tsunamis, pandémies, injustices sociales... D'où vient la série de malheurs qui ne cessent de s'abattre sur l'humanité au fil de l'Histoire ? De l'âme individuelle ou de l'inconscient collectif ? C'est la question vertigineuse que pose l'étrange visiteur du soir qui pénètre soudain dans le cabinet du psychanalyste des profondeurs, le Vingt et unième siècle, sous les traits d'un jeune homme qui ne croit plus en rien. Ni Dieu ni aucun philosophe ne parviennent plus à le réconforter ni à l'éclairer sur la finalité du monde. Or, le Vingt et unième siècle n'est pas un personnage allégorique. Le mal du siècle se noue au cœur d'un drame intime et terrifiant, qui vient perpétuer le massacre des Innocents à travers le viol et la honte. Comment alors retrouver un sens à la vie quand on est précisément la part d'ombre refoulée du monde ? Dans ce roman poétique, Un pèlerin d'Eros, Faust postmoderne, nous tend le miroir du monde et dévoile le chemin mystérieux qui mène à l'harmonie retrouvée entre l'homme et l'univers.

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