Chirurgien du contingent ; suez-algerie mai 1956-octobre 1958

Vertébrée mammifère primate, l'espèce humaine partage le sort terrestre des autres représentants du règne animal. Anatomie, physiologie, son incarnation obéit à toutes les lois de la matière vivante. Une particularité exceptionnelle la sépare néanmoins des autres existants planétaires : l'apparition de la conscience. Cette faculté lui a permis de s'imposer à la surface du globe, de vivre mieux et plus longtemps, grâce à la pensée, à la parole, à l'intention guidant la praxis opérante, fabricante. Et aussi d'échapper quelque peu au rigorisme des déterminismes guidant la vie animale. L'humanité a ainsi conquis une certaine marge de manoeuvre dans l'exécution des tâches comportementales qui assurent sa présence au monde. Cet espace de liberté, cette déprogrammation partielle qui permet à chacun, chacune, d'effectuer un parcours original, personnel. Voilà qui a longtemps intimidé les esprits scientifiques, lorsqu'il fallait envisager d'appliquer aux humains la biologie des comportements, l'éthologie, qui avait fait preuve de sa fiabilité dans l'étude du monde animal. Le pas ne fut franchi qu'à la moitié du XXe siècle, à la suite des travaux de Konrad Lorenz, Eibl-Eibesfeldt, Desmond Morris... Tout en reconnaissant la marge d'imprévisibilité du destin humain, de l'humanité, ils ont permis de constater la persistance inexpugnable des programmes vitaux inscrits dans les gènes de notre espèce. L'éthologie humaine doit donc s'appliquer à étudier ces programmes déterminant le maintien de l'individu, le maintien de l'espèce, et l'établissement des statuts intraspécifiques. Et ce n'est certes pas une science à l'eau de rose. Elle doit rendre compte de ces conflits millénaires qui déchirent les humains, dépourvus de freins instinctuels à leur agressivité et disposant d'instruments mortifères, donc des nuisances que chacun, chacune, mais certains plus que d'autres, peuvent infliger à leurs congénères. Ce n'est pas pour autant que la férocité régisse tous les rapports entre les hommes. Gérard Zwang s'applique à démontrer, au contraire, que notre vieux fonds animal préfère la compétition pacifique à l'affrontement meurtrier. Loin donc de déplorer les impératifs et nécessités d'une constitution biologique finalement très favorable à notre espèce, les constats de cette étude incitent plutôt les humains, selon un épicurisme déniant à la conscience de la mort inéluctable le pouvoir d'assombrir toute leur existence terrestre, à jouir de ces bienfaits dont ils sont les seuls à pouvoir bénéficier : les joies sans prix de l'amour, de l'art, de la création, de la vie familiale, de l'amitié... de l'enchantement des paysages terrestres.

Biologie et comportements humains - Ethologie humaine

Par son ampleur, son ton et son langage - un langage libre et vigoureux, inhabituel dans ce genre d'ouvrage -, la fonction érotique déborde le cercle restreint de ceux qui s'intéressent aux problèmes du sexe. C'est un livre qui s'adresse aux hommes et aux femmes pour qui l'amour, sous ses différents aspects, est une grande affaire. À la fois scientifique et passionné, il est l'oeuvre d'un homme - un médecin - qui, s'appuyant sur les travaux les plus récents des sexologues, ne craint pas, à la lumière de ses propres recherches, d'aller plus loin encore. Son propos est de montrer l'existence, chez l'homme, d'une quatrième fonction ignorée des manuels d'enseignement : la fonction érotique - qui a trait à l'exercice conscient du plaisir sexuel - et de la décrire.

La fonction érotique (2). Les entraves à l'épanouissement

Les Cantates de Jean-Sébastien Bach sont la partie la plus considérable de son œuvre, ne serait-ce que par leur volume et leur durée : quelque 250 cantates contenant largement plus de 1 000 pièces différentes, chœurs, symphonies, arias, duos, récitatifs, chorals, etc. Elles ne sont pas non plus les moindres en qualité Jean-Sébastien Bach excellait dans le genre des voix et instruments mêlés ; il a ainsi écrit certains de ses chefs-d'œuvre les plus émouvants. Dans la première édition de cet ouvrage (Robert Laffont, 1982), Philippe et Gérard Zwang avaient, pour la première fois, proposé un classement chronologique complet, permettant de suivre la progression créatrice de Jean-Sébastien Bach. Depuis, alors que la totalité des cantates a été enfin publiée en partition (éd. Bärenreiter) et enregistrée, les auteurs ont affiné leur connaissance de ces œuvres et tenu compte des recherches de la musicologie. Par ailleurs, les commentaires musicaux ont été considérablement étoffés, ainsi que les références aux événements historiques et aux documents d'archives. Situant les cantates dans l'œuvre de Bach et dans l'histoire de la musique, cette nouvelle édition met l'accent sur le caractère classique, c'est-à-dire d'une perfection pérenne, de ces partitions souvent sublimes.

Guide pratique des cantates de Bach

Cet Éloge du con est une synthèse des principaux thèmes chers au docteur Zwang en même temps qu'un vibrant plaidoyer pour ce que François Mauriac nommait " l'ignoble petit mot de trois lettres ". Le premier texte, par un détour lexicologique, montre l'universelle dépréciation de la désignation du sexe féminin (source inépuisable d'injures : celui qui a l'air d'un con) comparée aux flatteuses appellations du sexe viril. Dans les textes qui suivent, Zwang se fait l'apôtre d'une " esthétique vulvaire ", redonne toute son importance (et sa place) au clitoris, s'insurge contre la mode de l'épilation et nous parle gravement de la sodomie. Sans pédanterie, dans un style flamboyant, avec une grande culture et une passion communicative, parfois polémiste mais certainement démystificateur, Zwang nous donne à voir le sexe féminin sous un éclairage inédit.

Eloge du con

Musique baroque, style baroque, compositeurs baroques, instruments baroques, opéras baroques, festivals baroques, danse baroque, chant baroque, depuis presque un demi-siècle le baroque est partout, règne partout. Il a envahi le monde de la musique et s'est immiscé sur la scène culturelle. Par un funeste pataquès esthétique le baroque, cette décadence, et devenu critère de perfection. Il est même enseigné, totale ineptie. Gérard Zwang fut parmi les tout premiers rebelles au rouleau compresseur baroque. Articles, conférences, ouvrages de musicologie, il s'efforce, depuis quarante ans, de démontrer l'outrecuidance, la voracité et la nocivité de cette "révolution baroque". Il prouve aisément qu'on profère un non-sens, voire une injure, en traitant de baroques Bach, Rameau, Haendel, Purcell, Monteverdi, Scarlatti, Vivaldi - entre autres. Ils ont créé les formes - opéra, oratorio, concerto, sonate, etc. - et le langage à l'origine du plus pur et du plus représentatif classicisme musical de notre culture. Ces génies créateurs sont les Premiers classiques, le pain quotidien du mélomane occidental. Confisquer leur musique pour la "baroquiser" est à la fois une absurdité esthétique et une odieuse mauvaise action. Tous arguments réunis Gérard Zwang a ici écrit son "J'accuse". La réaction de rejet du baroque par Gérard Zwang, outre sa dévotion passionnée au classicisme, a été motivée par son oreille absolue. Cette faculté si précieuse qui permet de reconnaître et nommer les notes de musique sans repère préalable. Les divagations diapasoniques l'agressent cruellement. Basée sur une prédisposition génétique, l'éclosion de l'oreille absolue nécessite de vivre dans une atmosphère musicale dont le diapason demeure constant. Sous prétexte d'un authenticité chimérique et spécieuse, les caciques du baroquisme, bravant effrontément les accords internationaux auxquels la France a adhéré pour fixer le diapason à 440 hertz le la 3, vont entraver, par l'omniprésence de leurs diapasons aberrants (415, 430, 392) le développement de l'oreille absolue chez les jeunes humains. En quelques générations, ces malfaisants auront assassiné l'oreille absolue.

La musique baroque et son diapason - Le Classique confisqué

Abrégé de sexologie

Le diapason, c'est évidemment la petite fourche métallique que fait tinter la maîtresse avant la leçon de chant pour donner le la. C'est aussi l'étalon de hauteur sonore qui sert à accorder et fabriquer les instruments de musique. Définition aussi indispensable et intangible que la longueur du mètre ou la durée d'une heure, son niveau à 440 hertz le la 3 a été entériné par plusieurs instances internationales, depuis le Congrès de Stuttgart de 1834.
Souhaitée dès le début du XVIIe siècle, la convergence s'était rapidement établie autour de ce la 3 à 440, niveau d'équilibre unificateur pour la musique européenne, et qui convient parfaitement à toutes les musiques du monde.
Chirurgien mais aussi musicien, pianiste, compositeur, Gérard Zwang s'attache à montrer que cette hauteur du la 3 à 440 correspond à une constante biologique : celle du larynx des chanteurs et des chanteuses. La stabilisation du diapason à un niveau constant a même permis le développement d'une merveilleuse faculté neuro-physiologique : l'oreille absolue, qui permet de nommer, reconnaître et fournir les notes grâce au diapason interne.
Preuves à l'appui, ce livre apprendra à ses lecteurs à démentir l'idée reçue très répandue selon laquelle " le diapason monte toujours ". Alors que le niveau de 440 est celui sur lequel le diapason est retombé régulièrement, comme un chat sur ses pattes. En dépit des attaques périodiques pour le faire baisser, comme le règlement chimérique de la Commission Lissajoux-Halévy voulant imposant le 435 en 1859.
L'intrusion envahissante du baroque, qui prétend infliger un faux diapason 415, prétendu " ancien ", à deux siècles de musique, représente néanmoins un sérieux danger. Gérard Zwang tient à dénoncer ce péril qui, sous le fallacieux prétexte d'une authenticité ni démontrable ni même souhaitable, fait proliférer des instruments et des orchestres accordés à des diapasons aberrants, 392, 415, 430, 494. On risque ainsi de porter un coup fatal à l'éclosion de l'oreille absolue chez les jeunes générations, si ce n'est à l'édifice culturel de toute la musique classique occidentale.

Chirurgien du contingent ; suez-algerie mai 1956-octobre 1958

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