Cause commune

Parlez-moi d'amour... disait la chanson. Les poètes le font à toutes les époques et sous tous les climats. Le présent choix se borne à la poésie en France et jusqu'au XXe siècle. (Pour les contemporains, une autre anthologie sera nécessaire). D'autres partis auraient bien sûr été possibles, mais tenter de recueillir une centaine des plus beaux poèmes d'amour de la poésie française était déjà une entreprise malaisée tant cette poésie contient de joyaux à cet égard. Il se trouve en effet que depuis le Moyen âge, et singulièrement depuis le temps des troubadours, l'amour occupe le plus clair des pensées des poètes français.

Cent-Un Poemes Sur L'Amour. Des Troubadours Au Xxeme Siecle - Occasion

Le directeur de Mobius, Robert Giroux, s'est associé avec Les Cahiers du Sens (dirigés conjointement par les éditeurs du Nouvel Athanor Danny-Marc et Jean-Luc Maxence) pour présenter une anthologie regroupant 40 poètes québécois pour autant de poètes français, choisis parmi les incontournables de la poésie d'aujourd'hui. Tous ces poètes ont en commun d'avoir publié au moins un recueil depuis l'an 2000. Outre le privilège d'offrir un panorama de la poésie française et québécoise d'aujourd'hui, « Ouvrir le XXIe siècle » permet d'apprécier la cohabitation des voix, d'en mesurer la santé et les échos qu'elles provoquent sur les deux territoires. Des écritures s'appellent et se répondent en une sorte de jeu de reconnaissance; d'autres s'opposent radicalement, tant par le ton que par les contenus de prédilection.

Mœbius no 136 : « Ouvrir le XXIe siècle. 80 poètes québécois et français » février 2013

Ce carnet de citations empruntées à des poètes français et étrangers est accompagné de dessins de Selçuk Demirel. Ces paroles sont une forme de réclame poétique, de réclame pour la poésie. Chacun peut en faire l'usage qu'il veut. À condition de rester fidèle à sa source et à son eau vive. Et chacun peut compléter ce carnet comme il l'entend. Y ajouter les citations qu'il aura trouvées de son côté et qui lui plaisent. Y inscrire ses propres poèmes ou ses propres dessins.

Droit de citer les poètes ; la pésie s'affiche

La ballade d'Aubervilliers

Le Jardin était le nom de l'école d'Epicure, pour qui le but de la philosophie était la recherche du bonheur. Cette sagesse de l'Antiquité nous parle toujours. Mais les épicuriens se tenaient à l'écart de la politique. Dans ce livre, Francis Combes, s'appuyant sur toute une tradition humaniste du marxisme, (mais aussi sur d'autres pensées, venues d'autres horizons), réfléchit à ce que peut être une morale matérialiste pour aujourd'hui, engagée dans le combat pour le bonheur commun, à la fois Individuel et collectif. Une morale du Jardin public, en quelque sorte. Une telle morale ne peut pas ignorer la politique. Et réciproquement. Chemin faisant, cela le conduit à s'interroger sur quelques-unes des questions les plus actuelles (la conscience de classe, l'identité, le féminisme, le trouble dans le genre, le trans-humanisme, le désir, la société de contrôle, la démocratie...) Ce livre singulier offre deux entrées : des notes de caractère théorique et des poèmes. Dont certains, écrits pendant le confinement.

Le jardin public : pour une morale de la vie commune

Le bonheur est à la mode. Il envahit les rayons des librairies, les rubriques des magazines. Outre les soins que lui apportent de nombreux auteurs qui ont toujours une recette miracle à vous vendre, il est aussi maintenant l'objet d'études statistiques qui se veulent scientifiques. Le fait n'est d'ailleurs pas à déplorer. Qu'on prenne la question du bonheur au sérieux est plutôt un signe encourageant d'évolution de notre civilisation.
« Les gens heureux n'ont pas d'histoire », dit-on. Mais le bonheur en a une. Cette rapide traversée de la poésie peut en donner l'idée. Le bonheur a une histoire.
Une histoire antique et une histoire moderne. Celle-ci commence sans doute au XVIIIe siècle, avec les philosophes des Lumières et la Révolution française. La Constitution de 1793 pour la première fois assignait comme but à la société d'assurer le bonheur commun. « Le bonheur est une idée neuve en Europe », disait Saint-Just. Elle a fait du chemin depuis. Et elle a connu pas mal de vicissitudes auxquelles sont liées l'histoire des révolutions, l'histoire de l'utopie et celle du communisme.
La « magique étude du bonheur que nul n'élude », comme disait Rimbaud est l'affaire quotidienne des individus et des peuples. C'est aussi la grande affaire de quelques philosophes, de quelques penseurs révolutionnaires et de nombreux poètes. Et il n'est pas inintéressant d'étudier comment elle chemine, à travers quelles contradictions.

La Poétique du bonheur

Il y a 80 ans, Franco et ses alliés allemands et italiens déclenchaient la guerre contre la République espagnole qui allait finalement succomber après trois ans d'une terrible guerre civile. Cette agression fut le préambule de la Seconde Guerre mondiale. Elle suscita dans toute l'Europe et dans le monde un grand élan de solidarité envers la République espagnole, avec notamment l'envoi des Brigades internationales. Mais cette période tragique, faite de moments d'espérance et de fêtes, et aussi d'héroïsme, de défaites et de sang, fut un moment exceptionnel pour les lettres et singulièrement pour la poésie espagnole, un nouvel "âge d'or". Il suffit pour s'en faire une idée, de citer les noms d'Antonio Machado, Juan Ram6n Jiménez, Federico Garcia Lorca, Miguel Hernândez, Rafael Alberti, Leém Felipe, Manuel Altolaguirre... auxquels s'ajoutent beaucoup de poètes moins connus mais qui ont su témoigner de leur temps et se dresser contre les circonstances. De plus, s'exprima à cette occasion, comme jamais, la solidarité d'écrivains du monde entier, d'Hemingway à Malraux, d'Eluard à César Vallejo ou Pablo Neruda pour qui l'expérience de la guerre d'Espagne fut décisive. Cette anthologie réunit un florilège de poèmes qui constitue le "romancero" de la guerre d'Espagne. La plupart des traductions sont celles qui parurent à cette époque, notamment dans la revue Commune et dans plusieurs anthologies d'après-guerre, aujourd'hui depuis longtemps indisponibles.

Le Romancero de la guerre d'Espagne

Şiirle çizimi buluşturan Francis Combes’un tüm dünyadan çeşitli şair ve yazarlardan seçtiği şiirsel alıntılarla Selçuk Demirel’in çizimlerinden oluşan bu kitabın aslı, Fransa’da Droit de citer les poètes, La poésie s’affiche (Şairleri Alıntılama Hakkı, Şiirin İlamı) adıyla yayımlandı.Platon şairleri kent alanından kovmak istiyordu… Oysa bugün, şiir duvar yazılarında, sokaklardaki grafitilerde ortaya çıkabildiğini görüyoruz.İşte, Selçuk Demirel de bu ruha uygun olarak kitabın Türkçe baskısını ülkemiz şairlerinden özgürce seçtiği dizelerle zenginleştirdi, onlar için Fransızca baskıda yer alamayan yeni çizimler üretti.Herkes bu defter-kitabı kendi bulduğu ve hoşuna giden başka alıntılarla dilediği gibi geliştirip tamamlayabilir, hatta kendi dizelerini ya da çizimlerini ekleyebilir.

Cause commune

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