La Beltà est le recueil central du poète vénitien, le point d'aboutissement de ses recherches verbales.
Andrea Zanzotto met à contribution Virgile, Hölderlin, mais aussi des onomatopées et le babil des enfants (appelé pétel en vénitien).
Ses vers sont empreints d'une grande fraîcheur et d'une exquise délicatesse, noués autour du thème de la beauté féminine et artistique.
Il parvient à rajeunir et revigorer le discours poétique d'une façon aussi douce que surprenante.

La beauté ; la belta

Si Le Galaté au bois, premier volet de la trilogie d'Andrea Zanzotto,
prenait pour thème un sud matérialisé par les bois sombres et feuillus du
Montello semés de riches traces historiques, Phosphènes, le second pan du
dessein trinitaire, campe, pour sa part, un nord peu ou pas historicisé,
fortement minéralisé, inclinant au blanc enneigé, givré ou glacé. Dans cet
univers comme surexposé, de réfractions en diffractions, la lumière est au
surcroît. Une foule de scintillements se propagent de place en place, la parole
s'émiette en une multitude de bribes tantôt abstraites tantôt concrètes où les
effets de vérité et les épiphanies - Eurosie qui protège de la grêle et Lúcia
porteuse de clarté au plus sombre de l'hiver - se bousculent. Cet univers
transi et congelé se révèle toutefois réversible car, invisibles, des lacs
peuvent se former sous les glaciers les plus hostiles, la lumière ricocher sur
les surfaces blêmes. Un jeu d'oppositions contradictoires, mimant d'une
certaine façon le silence et le cri, se fraye alors la voie. Le couple
conflictuel et finalement complice du carbone et de la silice, susceptible de
se changer en silicium, se fraye la voie. Une recomposition des minuscules
signes éblouis, aveuglés explose alors en une pulvérulence de phosphènes
proches et lointains, intérieurs et extérieurs, impersonnels ou privés. Des
gisements de souvenirs fossilisés ou enfouis épars réaffleurent à mi-chemin du
sens et du non-sense sur une page virginale mimant tous les jeux du
recommencement. Là le moi et le monde se superposent sans se confondre pour
parler ensemble et l'un de l'autre, l'un a travers l'autre, comme dans la
transparence d'un prisme cristallin faceté. Un miracle synesthésique et
anagrammatique devient alors tangible, la conquête d'une apaisante lumière
dorée apaisante procédant d'une temporalité au futur antérieur devient
finalement tangible. Andrea Zanzotto (Pieve di Soligo, 1921) est issu de
l'hérmétisme. Il s'en éloigne dès Vocativo (1957). Une ironie insistante vient
bouleverser le bel ordonnancement des images. À compter de IX Ecloghe (1962),
il va s'attacher à explorer les plans de clivage de la tradition à travers le
chant amébée. La Beauté (1968, Maurice Nadeau, 2000) constitue un premier
aboutissement. Pâques (1973) s'ouvre notamment à la picturalité de la page et
La Veillée (1976) s'abandonne à la poésie dialectale. Toutes ces découvertes
confluent bientôt dans une trilogie récapitulative : Le Galaté au bois (1978,
Arcane 17, 1986), Phosphènes (1983), Idiome (1986, José Corti, 2006). Météo
(Maurice Nadeau, 2002). Andrea Zanzotto a également donné un recueil de
nouvelles, Dans la brûlante chaleur (Maurice Nadeau, 1997) et de nombreux
essais publiés par José Corti sous le titre d'Essais critiques (2006). Son
dernier ouvrage s'intitule Surimpressions (2001).

Phosphènes

Raccontato da quattro grandi scrittori. Fernando Bandini, Luigi Meneghello, Mario Rigoni Stern e Andrea Zanzotto. Sul Nordest ci sono in giro molti pregiudizi, ma certamente il Veneto che noi abbiamo amato e tuttora amiamo è molto diverso da quello che amano i Leghisti. Due grandi poeti, Andrea Zanzotto e Fernando Bandini, due grandi scrittori, Mario Rigoni Stern e Luigi Meneghello (intervistati prima della loro scomparsa, il secondo da Marco Paolini), rendono testimonianza di ciò che il Veneto è stato e di quanto oggi ne rimane vivo, di ciò che il Veneto è diventato e di cause e sviluppi di questa mutazione economica, politica, paesaggistica, umana. Ma ovviamente non si può parlare di Veneto tacendo del resto, e se un particolare interesse è rivolto nella memoria di questi grandi al concreto delle esperienze vissute, individuali e collettive, si discute con altrettanta passione della storia della cultura veneta dal fascismo a oggi e dei suoi rapporti con la cultura nazionale e internazionale.

Il Veneto che amiamo

La veillée - Pour le "Casanova" de Fellini

Ultimo dei tre libri lasciati inediti da Silvio Guarnieri, "Cronache di guerra e di pace" si compone di cinque racconti in cui si trovano riunite in un unico disegno le esperienze vissute dall'autore in Romania tra il 1943 e il 1945 e le sue riflessioni sui campi di sterminio nazisti. Inizialmente costretto a un ruolo di "spettatore indifferente", a partire dall'agosto 1944 Guarnieri cominciò ad adoperarsi per contribuire alla Resistenza nei Paesi ancora occupati, portare soccorsi in quelli liberati e partecipare alla rinascita culturale del dopoguerra. Di qui l'esperienza della morte e della devastazione nella Bucarest bombardata dagli Alleati; l'incontro coi militari dell'Armata Rossa; le iniziative intraprese per fornire aiuto ai partigiani e ai connazionali italiani a Belgrado; la testimonianza dell'ingegner Luigi Rozzi, ex prigioniero politico a Mauthausen; il viaggio effettuato sul principio del '45 in una Budapest prostrata dal lungo assedio sovietico. Animate da un "ethos che non dà riposo", come scrive Andrea Zanzotto, queste Cronache ci riportano in quella che Italo Calvino chiamava la "zona Guarnieri", "zona dell'esperienza vissuta e riflettuta fino in fondo giorno per giorno" - questa volta, però, alla ricerca delle cause profonde dei drammi del Novecento e del loro rapporto con la storia e la cultura europee.

Cronache di guerra e di pace

Surimpressions, dernier recueil de poésie d'Andrea Zanzottodate de 2001, est formé de trois sections « Vers les Paluds », « Chansonnettes hirsutes » et « Aventures métamorphiques du fief ». Zanzotto y peint avec une puissance expressive peu commune la destruction du paysage et ses réminiscences de la Résistance en Vénétie. Vocatif publié en 1957 permet de mieux saisir toute l'évolution du langage poétique de son auteur.

Vocatif suivi de Surimpressions

D'Andrea Zanzotto, l'un des grands poètes italiens contemporains, paraît ce nouveau recueil, en édition bilingue, publié en Italie en 1996.
Parmi les titres publiés en France, signalons chez Maurice Nadeau, traduits par Philippe Di Meo, Du paysage à l'idiome, anthologie poétique 19511986, (1994), Au-delà de la brûlante chaleur, récits et prose (1997), La Beauté/La Baltà (2000).

Meteo. Edition Bilingue Francais-Italien

" Le Galaté au bois " (Il Galateo in bosco) Le titre, pour partie néologistique en français, emprunte au célèbre traité des règles de savoir-vivre de Monsignor Della casa, intitulé en italien Galateo, oppose culture (les règles sociales) et nature (bois touffu). Il s'agit du premier volet (1978) de la trilogie de la maturité du poète que le plus grand critique italien du siècle dernier, Gianfranco Contini a tenu à présenter. C'est aussi le seul recueil de cet ambitieux projet poétique à ne pas être aujourd'hui disponible en français. Les deux autres pans dudit triptyque, " Idiome " (1983) et " Phosphène "s (1986), sont tous deux présents en librairie. L'ouvrage prend pour thème un lieu défini, celui de la forêt du Montello situé au sud du bourg où le poète est né. Cette région s'avère particulièrement riche en sédiments historiques, échos, réseaux et figures. Là se dressent, par exemple, les ruines d'une grande abbaye où vécu Monsignor Della Casa, dans ces mêmes parages évolua la poétesse de la Renaissance Gaspara Stampa. Ce fut aussi un champ de bataille durant la première guerre mondiale et, de tout temps, un refuge pour les marginaux. Ces éléments, ici rapidement évoqués à titre indicatif, campent un sud et son histoire érodée reconduite à ses bribes surnageant dans l'histoire locale sous forme de fourmillantes historiettes, citations mémorables, épiphanies diverses. Cet enchevêtrement de temporalités dissemblables détermine un mélange stylistique familier aux lecteurs italiens : celui d'un plurilinguisme dont le Dante de la " Divine Comédie " est l'épigone. Autrement dit, la rencontre de styles diversifiés appartenant à des âges différents, tous dûment déhiérarchises dans une promiscuité généralisée mêlant mémoire littéraire, onomatopées, oralité : du sublime au trivial. Cet encyclopédisme langagier se révèle comme le juste rendu stylistique d'une histoire s'offrant tout à tour comme enfouissement et surrection, survivance et oubli, dont la faille périadriatique traversant de part en part la géographie concernée est aussi une métaphore seyante. Une syntaxe inattendue en résulte dans laquelle l'articulation est dévolue non au mot mais, le plus souvent, à des séquences verbales hétérogènes : accidenté, seul leurs heurts, chevauchements, juxtapositions, télescopages assoit le sens. L'histoire littéraire s'en trouve remaniée d'autant : paradoxalement, des styles distincts appartenant à des ères différentes finissent par y tenir un seul et même discours. Les styles mis en oeuvre sont ainsi arrachés à leur historicité pour vérifier la circulation du symbolique qu'ils viennent vérifier par-delà toute prétendue clôture : de langues en langages irréductibles. D'un italien d'une littérarité soutenue à un dialecte simplement parlé, par exemple. La critique italienne y a vu non seulement l'oeuvre maîtresse du poète de Vénétie mais également le chef-d'oeuvre le plus original de la poésie cisalpine du XXe siècle, qui en compte pourtant beaucoup d'autres. Au-delà, on peut tenir pareil recueil pour " généalogique " (dans une acception non nietzschéenne du terme) dans la mesure où prenant conscience du caractère suranné d'une tradition, l'européenne à travers l'italienne, ce recueil opère, idéalement et réellement, une synthèse de toutes les traditions précédentes, un peu comme Rabelais en son temps vis-à-vis de la tradition médiévale, et, cela, rien que pour donner un futur au genre poétique. Au reste, sa temporalité n'est-elle celle d'un futur antérieur (titre d'un célèbre poème de " Phosphènes " : " Futurs simples - ou antérieurs ") ? (Philippe Di Meo)

La beauté ; la belta

Résumé

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