Genes au xve siecle

De l'oeuvre de Machiavel, on ne retient trop souvent que "le Prince, " un petit livre redige sous la pression des evenements. Auteur fecond, curieux de tout, Nicolas vaut bien davantage que ce penseur austere et cynique, cet inventeur d'astuces et de ruses que l'on ne cesse de nous presenter. Historien de Florence, peu rigoureux peut-etre, mais toujours passionne, il a su donner du jeu politique, de ses equilibres precaires et de ses subtils mecanismes, une analyse penetrante et perspicace.Poete et ecrivain de cour, soucieux de suivre les modes, il ecrit de petites pieces galantes, des chansons de carnaval, des contes feeriques, des histoires droles... et meme un "Reglement pour une Societe de plaisir." Du petit monde des bureaux et de la diplomatie florentine aux cercles litteraires et frondeurs, aux armees et aux palais des princes, sa vie evoque une epoque tourmentee et seduisante qui n'est ni la fin d'un monde, ni une naissance, mais simplement le temps des curiosites."Professeur d'histoire medievale a Paris IV, Jacques HEERS est l'auteur de plusieurs livres sur l'economie et la societe au Moyen Age, dont" Esclaves et domestiques au Moyen Age dans le monde mediterraneen "et" Fetes des fous et carnavals. "Il est aussi l'auteur de biographies," Christophe Colomb "et" Marco Polo."

Machiavel

Histoire des croisades

Il y a quelques années, le genre "précis" (ou "manuel") pouvait sembler passé de mode. Diverses innovations préconisaient un certain renouvellement de la démarche historique : histoire par thèmes qui transcende les siècles, à la problématique résolument comparative, ou encore histoire des mentalités, comportements et rites que certains appelaient anthropologie. toutes ces voies ne sont certes pas abandonnées, mais leurs auteurs les plus sérieux ont toujours convenu que chaque analyse historique, dans quelque domaine que ce soit, ne pouvait s'abstraire de son contexte ; tous disent aussi que ni la connaissance de la trame événementielle, ni celle des structures et des cadres ne peuvent être négligées. La présente édition reprend exactement les articulations et les limites des précédentes et tente d'offrir à l'honnête historien ce qu'il souhaite garder en mémoire ou en commode répertoire. l'histoire de l'occident chrétien y est raisonnablement privilégiée, mais de larges développements sont consacrés, selon un équilibre que l'auteur espère satisfaisant, à l'orient byzantin d'une part, aux états de confession et de société islamique de l'autre.

Précis d'histoire du Moyen Age

C'est l'histoire d'une seule croisade, la première, déclenchée par la prédication d'Urbain II à Clermont en novembre 1095, qui allait lancer les foules et les barons vers la Terre sainte. Une expédition totalement différente de celles qui suivirent. C'était la croisade de conquête et de libération, alors que les croisades postérieures seront de défense et de conservation. Ce fut une aventure absolue, hasardée, un formidable élan désordonné, souvent inconscient, qui déborda largement les calculs du pape. Jacques Heers raconte d'une part l'événement fondateur, la mobilisation et le rassemblement des croisés (quatre armées "régionales" au lieu de l'armée unique prévue par le pape), l'enthousiasme des foules entraînées par une autre prédication, celle des ermites, des vagabonds porteurs de rêves messianiques, des imposteurs aussi qui jettent sur les routes, avant même les armées, un peuple hétéroclite de pèlerins voués au désastre. Il met l'accent d'autre part - et c'est l'un des grands intérêts de ce livre -, sur les arrière-plans sociaux, mentaux et spirituels, sur le climat d'une entreprise tellement inédite et déraisonnable. Puis Jacques Heers décrit les longues marches à travers l'Europe centrale et les déserts d'Anatolie, les querelles byzantines devant Constantinople, les sièges interminables, la découverte de l'Orient. La croisade désordonnée, pathétique des "pauvres gens" n'aura qu'un temps. Fourvoyée par des meneurs incapables ou indignes, ils se feront massacrer par les Turcs en octobre 1096. La vraie croisade, la croisade victorieuse, c'est celle des quatre armées accompagnées de milliers d'hommes, de femmes et d'enfants, démunis, sans vivres ni armes. Elles n'atteignirent la Ville sainte que le 7 juin 1099, après plus de trois années d'épreuves, de disette, de combats, de conflits internes que seule la menace turque ou égyptienne parvenait à calmer momentanément.

La premiere croisade

Il y a un mystère Médicis : pourquoi une ville puissante, " libre ", a-t-elle volontairement confié son avenir à un clan de citoyens parvenus ? Avec son talent consommé pour démêler les intrigues du Moyen Age, Jacques Heers écrit l'histoire de l'ascension, de la grandeur et de la faillite de ces Médicis, marchands devenus banquiers de l'Europe, puis princes sans titre de Florence. II replace cette épopée familiale dans le climat de désordres, de massacres, de destructions et d'exils qui domine Florence et l'Italie aux XIIIe-XVe siècles, sur fond de crise religieuse. En un sens, Jacques Heers fait découvrir au lecteur l'envers d'une légende.

Le clan des Médicis - Comment Florence perdit ses libertés (1200-1500)

Diversamente da altri centri italiani, Firenze, incarnazione della città "libera" e centro di fioritura della cultura e delle arti rinascimentali, non si mise mai nelle mani di un condottiero, finendo invece in quelle di una famiglia di semplici cittadini. A lungo nell'oscurità, sufficientemente abili per sopravvivere alle convulsioni di una città in preda a pericolosi disordini, i Medici unirono il loro destino a quello di Firenze, esercitando il potere con raffinatezza e violenza. Conflitti tra fazioni, corruzione, tumulti, assassinii, sentenze d'esilio politico e manipolazione del popolo: sono alcune dinamiche politiche nella Firenze medicea, tratteggiate con sapienza e rigore dall'autore, che ricostruisce una società complessa e affascinante con imparzialità e assoluta padronanza, muovendo dal Duecento per giungere sino alla fine del XV secolo.

La storia dei Medici

La ville de Constantinople, rempart de la Chrétienté en Orient, a, pendant plus de mille ans, résisté à tous les assauts. Elle est tombée en deux temps et, paradoxalement, le premier coup lui fut porté en 1204 par les croisés venus d'Occident, payés par Venise et avec l'accord tacite de Rome.Réduit dès lors à fort peu, l'empire " byzantin " fut incapable de repousser les attaques d'un Empire ottoman conquérant de toute l'Asie Mineure. Les Latins ont porté secours, levé des troupes et lancé des flottes de guerre à plusieurs reprises ; mais les conflits qui opposaient rois et princes mobilisaient le plus gros de leurs forces. Si Constantinople ne fut pas abandonnée à elle-même, l'Occident, requis par la guerre entre ses nations, accepta l'agonie de l'empire chrétien d'Orient, sans comprendre qu'il serait lui-même la proie suivante.

Chute et mort de Constantinople

Né à Bourges vers 1395, Jacques Coeur est généralement présenté par les historiens comme un " homme d'affaires ", un " marchand " auquel son esprit d'entreprise valut de se voir confier de hautes charges par Charles VII. Or, Jacques Heers démontre que, dans tous les domaines, Jacques Coeur agit non pour son propre compte, mais au nom du roi. Jacques Coeur est avant tout un grand commis qui apparaît comme un pionnier de l'étatisation des affaires ou du moins d'un contrôle d'Etat sur toute forme d'activités. Il multipliait les titres, à la fois argentier du roi, maître des monnaies, receveur des taxes de sel, commissaire aux Etats du Languedoc, ambassadeur à l'occasion. Abusant certainement de sa position pour s'enrichir, il contribua puissamment à la reconstruction du royaume et de l'Etat, à la remise en ordre monétaire de ses finances et de son économie et aussi à la reprise de la Normandie aux Anglais, par ses prêts d'argent et ses fournitures d'armes... Il ne pouvait manquer de s'attirer des adversaires et il tomba, victime d'une cabale qui, à défaut de réussir à l'accuser d'avoir empoisonné Agnès Sorel, put le convaincre de fraude et de corruption. Condamné à la prison à vie, il s'évada et trouva protection en Provence, puis auprès du pape. Il mourut en 1456 dans l'île grecque de Chio, au cours de la croisade avortée, lancée par le pape Calixte contre les Ottomans après la chute de Constantinople (1453). Se fondant sur les documents pour faire la part entre la légende et la connaissance exacte, Jacques Heers renouvelle la vision que l'on a généralement de Jacques Coeur, un des grands hommes d'Etat du siècle.

Genes au xve siecle

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