Pour rendre compte de l'évolution du paysage urbain dans l'occident médiéval, on a longtemps privilégié les phénomènes de nature strictement économique.
 Cependant, d'autres facteurs méritent un examen attentif, notamment les liens très puissants qu'entretiennent la formation, la permanence ou la dégradation des tissus urbains d'une part, et les structures politiques et sociales régissant la vie des hommes dans les cités d'autre part.  il ne s'agit pas seulement de se pencher sur les institutions gouvernementales ou administratives, mais de savoir qui, dans les faits, dirige la ville.
 Quels sont les groupes ou les catégories d'individus qui tiennent la cité en main ? par quels moyens, avoués ou occultes, asseyent-ils leur pouvoir ? jacquesheers brosse un tableau de la ville médiévale et de ceux qui la gouvernent, passant au crible leurs origines, leurs organisations sociales, les manières dont ils s'assemblent, se confortent ou s'opposent les uns les autres.  paysages, pouvoirs et conflits sont indissociables.

LA VILLE AU MOYEN AGE

Fièvre de l'or, images de richesses fabuleuses, de fortunes vite cueillies, espoir d'une autre vie, parfois d'une nouvelle identité, démon de la découverte... Les explorations du XVIe siècle se nourrissent de rêves et de légendes.
Jacques Heers retrace ici la période de la première " colonisation " ibérique de l'Amérique, le temps des pionniers. Il évoque les rescale, les armada, ces pillages qui ramènent à bord des butins rapidement négociables, des esclaves, de l'or, des perles ; les commerces aléatoires avec des peuples inconnus qui ne figurent même pas dans " Le Livre des merveilles ", les trocs mirifiques qui prospèrent ; la création de villes nouvelles nées de la quête effrénée des trésors. Ces cités dont certaines, décimées par les fièvres, deviendront villes-fantômes...
Près d'un demi-siècle de rêves, d'aventure, de violence et de renoncements. Une période particulièrement révélatrice où tout se met en place, souvent dans le désordre : administration, relations, structures sociales et... nouvelles mentalités.

La Ruee Vers L'Amerique. Le Mirage Et Les Fievres

Le mot « croisade » est un anachronisme puisqu'il apparaît discrètement au XIIIe siècle et ne prend son sens actuel qu'au XIXe siècle. Les contemporains ne se voyaient pas comme des croisés, et leurs motivations étaient différentes de celles que nous leur prêtons.La première croisade, préchée par le pape Urbain II au concile de Clermont en 1095, est avant tout un pèlerinage en Terre sainte, mêlant à des chevaliers une multitude de pèlerins, hommes, femmes et enfants. Au fi l du temps, les enjeux et les motifs des croisades deviennent de plusen plus complexes, croisant motivations religieuses, politiques, économiques et idéologiques. Surtout, le phénomène a impliqué l'engagement des forces vives de la chrétienté. Trois rois de France, Louis VII, Philippe Auguste et Saint-Louis, ainsi que trois empereurs germaniques, ontabandonné leur pays pendant de longs mois pour apporter aide aux Francs de Terre sainte et tenter de regagner les territoires repris par l'ennemi. Ces huit expéditions, qui se sont déroulées pendant deux siècles, dessinent au fi nal l'histoire de l'Empire latin de Constantinople et du royaume latin de Jérusalem. Histoire tragique, puisque le premier disparaît en 1261 et le second en 1295. La mort de Saint Louis, au terme de la huitième croisade, sonne le glas de ces entreprises. Avec lui meurt l'« esprit » de croisade.Une synthèse particulièrement brillante par un auteur non conformiste.

Histoire des Croisades

Gênes au 15e siècle

De l'oeuvre de Machiavel, on ne retient trop souvent que "le Prince, " un petit livre redige sous la pression des evenements. Auteur fecond, curieux de tout, Nicolas vaut bien davantage que ce penseur austere et cynique, cet inventeur d'astuces et de ruses que l'on ne cesse de nous presenter. Historien de Florence, peu rigoureux peut-etre, mais toujours passionne, il a su donner du jeu politique, de ses equilibres precaires et de ses subtils mecanismes, une analyse penetrante et perspicace.Poete et ecrivain de cour, soucieux de suivre les modes, il ecrit de petites pieces galantes, des chansons de carnaval, des contes feeriques, des histoires droles... et meme un "Reglement pour une Societe de plaisir." Du petit monde des bureaux et de la diplomatie florentine aux cercles litteraires et frondeurs, aux armees et aux palais des princes, sa vie evoque une epoque tourmentee et seduisante qui n'est ni la fin d'un monde, ni une naissance, mais simplement le temps des curiosites."Professeur d'histoire medievale a Paris IV, Jacques HEERS est l'auteur de plusieurs livres sur l'economie et la societe au Moyen Age, dont" Esclaves et domestiques au Moyen Age dans le monde mediterraneen "et" Fetes des fous et carnavals. "Il est aussi l'auteur de biographies," Christophe Colomb "et" Marco Polo."

Machiavel

Il y a quelques années, le genre "précis" (ou "manuel") pouvait sembler passé de mode. Diverses innovations préconisaient un certain renouvellement de la démarche historique : histoire par thèmes qui transcende les siècles, à la problématique résolument comparative, ou encore histoire des mentalités, comportements et rites que certains appelaient anthropologie. toutes ces voies ne sont certes pas abandonnées, mais leurs auteurs les plus sérieux ont toujours convenu que chaque analyse historique, dans quelque domaine que ce soit, ne pouvait s'abstraire de son contexte ; tous disent aussi que ni la connaissance de la trame événementielle, ni celle des structures et des cadres ne peuvent être négligées. La présente édition reprend exactement les articulations et les limites des précédentes et tente d'offrir à l'honnête historien ce qu'il souhaite garder en mémoire ou en commode répertoire. l'histoire de l'occident chrétien y est raisonnablement privilégiée, mais de larges développements sont consacrés, selon un équilibre que l'auteur espère satisfaisant, à l'orient byzantin d'une part, aux états de confession et de société islamique de l'autre.

Précis d'histoire du Moyen Age

Ce livre répond à une attente : non pas un énième guide touristique sur
Florence et pourquoi pas en prime (!) la Toscane, mais un ouvrage de référence
commode d'accès, le plus complet possible sur cette partie de l'Italie qui
occupe une place essentielle dans la culture européenne. Au parcours de
l'histoire toscane viennent s'agréger des mises au point sur de multiples
questions : l'art et la technique des fresques, l'invention de la perspective,
le génie de la langue, la modernité de Boccace, la vraie politique de
Machiavel, pourquoi et comment les Médicis se sont rendus maîtres de la
Toscane, le capitalisme toscan, la culture du vin, la Toscane en films... On a
fait le choix d'une anthologie très riche, auteurs toscans, voyageurs
étrangers, à travers les siècles. Jean-Joël Brégeon est historien, spécialiste
de la Révolution française et du Premier Empire. Ses derniers ouvrages,
Napoléon et la guerre d'Espagne (Perrin, 2006) et La Duchesse de Berry
(Tallandier, 2009), font référence. En 2008, avec Yann Le Bohec, il a publié
dans la même collection Rome. Frédéric Brégeon, qui a rédigé les trois premiers
chapitres et leurs annexes, est licencié d'histoire, administrateur
universitaire diplômé de l'I.R.A. de Nantes.

Florence et la Toscane

Depuis sa refondation au IVe siècle par Constantin, le premier empereur romain chrétien, l'ancienne Byzance, devenue alors Constantinople et depuis lors Istanbul, a résisté durant un millénaire aux assauts des Barbares et des Arabes.
Elle n'a subi la honte et les drames d'une occupation étrangère qu'en 1204, le jour de Pâques, où les troupes croisées venues d'Occident la mirent à sac. Là commence la lente agonie que retrace cet ouvrage. Ayant recouvré son indépendance en 1261, la deuxième capitale du monde, soeur et rivale de Rome, redevient, avec ce qui lui reste d'empire dans les Balkans et au Proche-Orient, un miracle de culture et de civilisation, incarnation encore vivante des prestiges de l'Antiquité grecque.
Résistant pied à pied à la pression extérieure, la Ville admirable tombe aux mains des Turcs ottomans le 29 juin 1453, après de durs combats et au prix de violences et de destructions inouïes. Le sultan Mehmet II et le Croissant de ses étendards l'emportaient sur le Basileus et sa croix grecque. L'année même où se terminait en France la guerre de Cent Ans, un monde nouveau s'ouvrait. 1453 est l'une des très grandes dates de l'histoire du monde.
Elle est pour l'auteur l'occasion de restituer les splendeurs, les drames et la puissante originalité du monde byzantin.

Chute et mort de constantinople 1204-1453

Le terme " Barbaresques " est apparu au XVIe siècle pour désigner les corsaires d'Afrique du Nord, généralement des officiers du sultan de Constantinople lancés à la conquête du Maghreb et de la Méditerranée occidentale.
Les plus célèbres sont les frères Barberousse, fils d'un Sicilien passé à l'islam. Véritables fondateurs de la Régence d'Alger, ils furent durant trente ans la terreur des Espagnols et ravagèrent les côtes de Calabre et de Sicile (et Nice, avec la permission tacite de François 1er !). Mais l'histoire des Barbaresques ne se limite pas aux Barberousse. Tout l'intérêt de l'ouvrage de Jacques Heers est justement d'embrasser l'ensemble de l'histoire de la course en Méditerranée avec ce qu'elle implique : les conquêtes ottomanes (notamment l'Egypte), les cités marchandes victimes ou complices, comme Gênes ou Barcelone, les émirs pirates, les razzias et les grands combats dont un des plus célèbres est celui de Lépante, les captures et l'esclavage de chrétiens, ainsi que les transactions de tout ordre auxquelles il donne lieu, les petits et les grands trafics, les sociétés, les cultures et les peuples.
Qui s'affrontent ou se mêlent. Deux siècles qui sont au coeur des rapports entre la chrétienté et l'islam.

Les barbaresques la course et la guerre en mediterranee, xive-xvie siecle

Образ этого короля - жестокого и коварного деспота, скряги и лицемера - прочно закрепился в нашем сознании благодаря многочисленным историческим романам, научно-популярным изданиям и конечно же школьным учебникам. Между тем Людовик XI - одна из ключевых фигур в истории Франции, и именно ему принадлежит главная заслуга в объединении отдельных территорий в единое централизованное государство. И, как выясняется, образ его, нарисованный современными ему и, как правило, враждебными хронистами, далеко не во всем соответствует действительности. Французский историк-медиевист Жак Эрс, проделав колоссальную работу и всесторонне изучив множество документов эпохи - писем, ордонансов, различных протоколов и договоров, сумел воссоздать подлинную биографию короля-реформатора, очищенную от нелепостей и небылиц. Переводчик:Е. Колодочкина

Louis XI

Christophe Colomb

Le livre de comptes de Giovanni Piccamiglio, homme d'affaires génois, 1456-1459

L'histoire de la première croisade en 1095 qui jette sur les routes des milliers de pélerins jusqu'à leur arrivée à Jérusalem quatre ans plus tard. Le récit d'une entreprise stupéfiante.
Déclenchée par la prédication d'Urbain II à Clermont en novembre 1095, cette croisade allait lancer peuple et barons vers la Terre sainte. Jacques Heers raconte la mobilisation des quatre armées, l'enthousiasme des foules entraînées par la prédication des ermites, foules hétéroclites de pèlerins voués au désastre. Il met l'accent sur les arrière-plans d'une entreprise tellement inédite et déraisonnable. Puis il décrit les longues marches à travers l'Europe centrale, les sièges interminables, la découverte de l'Orient, mais également le massacre des pauvres gens par les Turcs en octobre 1096 ; et enfin - le 7 juin 1099 - la découverte de Jérusalem par une cohorte épuisée, divisée, que la menace turque et l'espérance religieuse font encore tenir. 

 
Agrégé d'Histoire, Jacques Heers a été professeur aux facultés des lettres et aux universités d'Aix-en-Provence, d'Alger, de Caen, de Rouen, de Paris X-Nanterre et de la Sorbonne (Paris IV), directeur du département d'études médiévales de Paris-Sorbonne. Parmi ses ouvrages principaux : Précis d'histoire du Moyen Age, Christophe Colomb, La Vie quotidienne à la cour pontificale au temps des Borgia et des Médicis et, chez Perrin : Le Moyen Age, une imposture ; Gilles de Rais.

La première croisade ; libérer Jérusalem, 1095-1107

il y a une légende gilles de rais, noire, celle du " grand-chef-de-guerre-compagnon-de-jeanne-d'arc ", devenu satanique, massacreur et sodomiseur de centaines de jeunes garçons, inspirateur du personnage de barbe-bleue ; et, a contrario, une légende dorée qui fit de lui la victime à la fois de l'inquisition, de sa famille et des appétits du duc de bretagne, confessant sous la torture des crimes qu'il n'avait pas commis.
 se fondant sur les seuls documents connus, les confrontant à ce que l'on sait de la france féodale au temps de la guerre de cent ans, jacques heers fait de gilles de rais et de son époque le tableau le plus fidèle possible à la réalité. sur son dévouement à jeanne d'arc, sur son illustration et son importance en tant que chef de guerre et baron de bretagne, sur ses dépenses somptuaires, sur les accusations, sur le déroulement et la nature des procès qui l'ont envoyé à la mort, il apporte un regard critique, novateur.
 c'est un gilles de rais débarrassé des interprétations romanesques, anachroniques ou hasardeuses.

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