Histoire et philosophie de l'art, ce livre est aussi une réflexion sur les différents modes d'expression  et les grands thèmes de la philosophie de l'art : le beau et le sublime, l'image, l'art et le sacré...
Cette nouvelle édition intègre un nouveau développement sur la période médiévale.

L'art (2e édition)

Cet ouvrage a été conçu de manière à permettre aux élèves des classes préparatoires aux Grandes Écoles Scientifiques de maîtriser parfaitement, et dans les meilleurs délais, à la fois les pratiques (comment construire sa réflexion et la présenter en bonne adéquation avec ce qui est attendu du candidat), le savoir (quelles sont les lignes de force de la réflexion sur le mal, que faut-il retenir des ouvres au programme) et les exigences de performance personnelle (comment faire la différence.) pour réussir l'épreuve de français / philo des concours. Dans l'ordre :1. Étude générale du thème  2. Résumé/analyse des 3 ouvres 3. Bilan comparatif de l'analyse des 3 ouvres 4. Méthodologie (dissertation, résumé, épreuves orales) 5. Dissertations et résumés intégralement rédigés

La justice - Prépas scientifiques - Programme 2010-2011

Le programme 2015-2016 de français-philosophie des concours des Grandes Écoles scientifiques porte sur Le monde des passions dans les trois oeuvres suivantes :
o La Cousine Bette, de Balzac
o La Dissertation sur les passions, de Hume
o Andromaque, de Racine
Pour une préparation complète et efficace, cet ouvrage vous propose :
o une étude générale sur le thème afin de situer sa problématique ;
o un résumé et l'essentiel du savoir sur les trois oeuvres au programme ;
o l'analyse comparée des trois textes en lien avec le thème.
Pour vous entraîner en vue des épreuves, vous trouverez également :
o des conseils et des méthodes pour construire votre réflexion, élaborer un plan, rédiger un résumé
o 3 sujets de dissertations et 2 résumés, intégralement corrigés

Le monde des passions - Balzac - Hume - Racine

Un tout en un consacré aux deux questions de culture générale pour le concours commun des IEP : Aix, Lille, Lyon, Rennes, Strasbourg, Toulouse. Le travail et la culture. Après une courte introduction, pédagogique, sur chacun des deux thèmes (travail, culture), l'auteur illustre son propos par des dissertations et/ou plans détaillés.

Le travail - La Culture

Cet ouvrage a été conçu pour permettre aux élèves des classes préparatoires aux Grandes Écoles Scientifiques de maîtriser parfaitement, et dans les meilleurs délais, à la fois les pratiques (comment construire sa réflexion et la présenter en bonne adéquation avec ce qui est attendu du candidat), le savoir (quelles sont les lignes de force de la réflexion sur le temps vécu, que faut-il retenir des oeuvres au programme) et les exigences de performance personnelle (comment faire la différence.) pour réussir l'épreuve de français / philo des concours. Dans l'ordre :1. Étude générale du thème2. Résumé/analyse des 3 oeuvres3. Bilan comparatif de l'analyse des 3 ouvres4. Méthodologie (dissertation, résumé, épreuves orales)5. Dissertations et résumés de textes intégralement rédigés

Le temps vécu - Prépas scientifiques : Français-philo Question 2013-2014

À mi-chemin entre travail philosophique et littéraire, la dissertation de culture générale nécessite un savoir-faire particulier qui en fait un véritable enjeu des concours des Grandes Écoles de Commerce. Cette épreuve peut, en effet, par les thèmes proposés, dérouter plus d'un candidat mal préparé. L'objectif de cet ouvrage est justement d'apporter aux élèves les clés pour se préparer sereinement à cet exercice qui, une fois maîtrisé, peut vite faire la différence aux concours.

La société - Epreuve de culture générale, Prépas commerciales

L'épreuve intitulée « Questions contemporaines » a pour objectif d'évaluer les connaissances, la capacité à analyser et à disserter sur de grands thèmes et débats inscrits dans l'actualité des années récentes. Pour cela, les candidats devront faire appel à des savoirs variés, dans les domaines de la littérature, de la philosophie, de l'histoire, de l'économie. Ce livre vous apportera l'ensemble des savoirs nécessaires à la réussite de cette épreuve.

L'argent - Concours commun IEP

Philosophie Terminales Es/S

De la justice, nous avons des représentations empruntées au registre de la répartition, de la distribution : égalité des parts, égalité des rapports ou proportion. Mais s'il existe bien une sorte de congruence entre les idées de justice, de réciprocité, de symétrie, d'équilibre - en témoignent les innombrables allégories assorties du schème de la pesée, à lui seul, le principe d'égalité, arithmétique ou proportionnelle, ne constitue qu'un principe régulateur. Ce schème, doublé de l'image du glaive qui s'abat sur quiconque vient compromettre la paix que fait régner la loi, n'épuise pas l'étendue sémantique de la notion. Au-delà de sa signification légale, la justice, dans l'éclosion de la conscience morale, se présente comme une vertu individuelle. Ainsi parle-t-on d'un homme juste, et même d'un «  juste  ». Quelle est, dès lors, la raison pour laquelle la modernité, réduisant la justice à sa fonction distributive, rétributive et judiciaire, n'impute globalement l'injustice qu'à la société ? Et ce alors que les traditions grecque et judéo-chrétienne dont elle est l'amnésique héritière avaient développé une anthropologie repérant l'iniquité au coeur même de la nature humaine, du fait de son inachèvement constitutif et d'un redoutable privilège, la liberté ? Cette double tradition proposait, comme finalité de l'existence, l'effort vers le meilleur et le sentiment de dignité morale et spirituelle qui pouvait l'accompagner. La civilisation européenne s'est construite sur le primat accordé au Dieu juste et à l'homme droit. La conception moderne en est venue à privilégier la seule distribution équitable des biens consommables, objectif en lui-même des plus légitimes, mais en réalité bien partiel. La catégorie de quantité tend à se substituer à la dimension qualitative qu'impliquait la justice des juste. Pourquoi l'ordre économique a-t-il écrasé tous les autres ? Tout en permettant de mieux comprendre ce cheminement, cet ouvrage, bien informé des débats contemporains sur le sujet, contribuera à restaurer une approche pleinement philosophique de la justice, renouant dans les conditions de notre époque avec l'idéal d'épanouissement humain qui a dès l'origine sous-tendu cette approche. France FARAGO, agrégée de philosophie, professeur en classes préparatoires aux ENS, a notamment publié, chez Armand Colin, L'Art (1988), Les grands courants de la pensée antique, Les grands courants de la pensée politique (1998), Le christianisme, le judaïsme, l'Islam et la pensée occidentale (1999) et La Nature (2000). Introduction : Les ruses de l'histoire et la justice flouée : le fanatisme de l'égalité. L'héritage gréco-romain. L'héritage judéo-chrétien. Du Moyen Âge à la Réforme. Justice et pouvoir politique. L'empirisme et l'utilitarisme (1711-1776). La synthèse formaliste de Kant (1724-1804). Les droits de l'homme et la raison pratique face à la critique positiviste. Libéraux et communautariens. Lévinas ou la racine intersubjective de la justice. Ricoeur : la justice comme sagesse pratique. La justice judiciaire.

L'art (2e édition)

Résumé

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