Avortement pratiques enjeux contrôle social

Qu'est-ce qu'être une intellectuelle critique aujourd'hui? Comment se situer par rapport aux luttes sociales? Que signifie l'engagement citoyen à l'ère du néolibéralisme? En prenant appui sur la pensée d'Hannah Arendt, Diane Lamoureux tente de répondre à ces questions dans six textes - dont un sur le Printemps érable - qui reflètent son parcours d'universitaire, de militante et de féministe. 


Pour elle, le rôle des philosophes politiques dans les démocraties occidentales contemporaines est d'entretenir le processus de réflexivité des sociétés sur elles-mêmes. Mais cette contribution au débat public devrait davantage se faire en soulevant des questions qu'en apportant des réponses, car la politique est d'abord et avant tout une activité collective qu'il convient de «déprofessionnaliser». Pour débusquer l'injustice, la domination et l'oppression, Diane Lamoureux suggère de miser sur les pratiques délibératives et l'intelligence citoyenne: «Ce que je propose, c'est une pratique d'accompagnement/aiguillonnage citoyen qui refuse le confort, l'indifférence et le cynisme et qui reconnaît que toute vérité est au mieux provisoire et locale.» 


Avec un souci constant de solidarité et d'inclusion, Diane Lamoureux insiste sur la diversité des luttes contemporaines pour l'émancipation, sur l'importance de la référence aux droits et sur l'aspiration à une autre forme de démocratie. Elle nous invite, du même souffle, à retrouver ce «trésor perdu» de la politique.

Le trésor perdu de la politique

Peut-on désormais considérer le droit à l’avortement comme un acquis? Sentant pour leur part ce droit menacé, des chercheures féministes ont voulu réexaminer la question de l’avortement, en situant cette problématique dans une perspective plus large.Des textes de Micheline de Sève, Béatrice Godard, Jacqueline Heinen, Marie-Thérèse Lacourse, Hélène Laforce, Diane Lamoureux et Francine Saillant.

Avortement: pratiques, enjeux, contrôle social

Le postféminisme affirme que le temps du féminisme est dépassé : l'égalité entre les sexes serait un fait accompli. Comment analyser ces réactions antiféministes ? A l'heure de la mondialisation néo-libérale, où en est leur autonomie matérielle ? Quelle est l'évolution de la scolarisation et de la salarisation des femmes et du contrôle, par elles-mêmes, de leur sexualité et maternité ? Quelles résistances offrent les mouvements féministes à la vague de fond réactionnaire ?

L'autonomie des femmes en question : antiféminisme et résistance en Amérique et en Europe

Fragments et collages. Essai sur le féminisme québécois des années 70

Pensees rebelles - autour de rosa luxemburg, hannah arendt et francoise collin

La revue Relations débute l'année avec un dossier sur la non-violence. En effet, on peut observer depuis quelques années et dans divers pays, une résurgence de mouvements de désobéissance civile et d'actions directes non-violentes. Du mouvement mondial pour le climat à la mouvance indépendantiste catalane en passant par des mouvements de femmes en situation de guerre, qu'est-ce qui explique et motive ce choix revendiqué de la non-violence ? Quel héritage, quelle éthique et quelles stratégies met-on de l'avant ? Sans être érigé en dogme, le développement d'une culture de la non-violence peut aider nos sociétés à faire face aux défis de notre époque. Lisez également un débat sur la présumée incompatibilité entre foi et action sociale, puis informez-vous sur la déréglementation en matière de libre-échange et sur l'accès à la nature, entre autres.

Relations. No. 806, Janvier-Février 2020 - La non-violence en action

Qu’est-ce qu’être une intellectuelle critique aujourd’hui ? Comment se situer par rapport aux luttes sociales ? Que signifie la participation citoyenne à l’ère du néolibéralisme ? Dans le droit héritage d’Hannah Arendt, Diane Lamoureux tente de répondre à ces questions à travers six textes qui reflètent son parcours d’universitaire et de militante féministe. Tout au long de cet ouvrage de philosophie politique, l’auteure insiste sur l’importance de développer le lien de concitoyenneté et plaide en faveur d’une politique basée sur les principes d’égalité, de liberté et de solidarité.

Avortement pratiques enjeux contrôle social

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