Idylles paysannes

Au cours d'une soirée où la meilleure société de Pétersbourg essaie de tromper son ennui, un vagabond sentant l'alcool et la crasse fait irruption au milieu des danseurs et s'empare d'un violon. Dès les premières notes, il se révèle être un musicien de génie et transporte l'assemblée dans un monde de fantasmagories étranges. Fasciné, un jeune homme décide de l'aider à renouer avec sa carrière brisée. En vain. Déchiré par un amour impossible, l'artiste extravagant est déjà ailleurs... S'inspirant de la figure d'un pianiste allemand qu'il rencontra, Tolstoi brosse un étonnant portrait d'artiste marginal et évoque la puissance de la musique, dépassant celle des mots."

Un musicien déchu

C'est en 1908 que Tolstoï publia ce texte limpide qui expose la vie et la pensée originale du Christ. Profondément croyant, l'auteur de Guerre et Paix avait rompu avec toutes les institutions religieuses qui l'avaient excommunié en 1901.Refusant les miracles de la tradition chrétienne et les dogmes comme ceux de l'Immaculée Conception ou de la Trinité, il élabora une philosophie chrétienne qui marqua le début des théories de la non-violence de Gandhi, notamment.La simplicité de son exposé, le retour à une sagesse chrétienne des origines débarrassée de ses superstitions font de ce récit un texte passionnant pour comprendre l'engagement de Tolstoï dans la vie sociale, politique, philosophique de son temps.

L'Evangile expliqué aux enfants

Something entirely new, unseen and unheard-of formerly, has lately shown itself in our country districts. To our village, consisting of eighty homesteads, from half a dozen to a dozen cold, hungry, tattered tramps come every day, wanting a night's lodging.

These people, ragged, half-naked, barefoot, often ill, and extremely dirty, come into the village and go to the village policeman. That they should not die in the street of hunger and exposure, he quarters them on the inhabitants of the village, regarding only the peasants as "inhabitants." He does not take them to the squire, who besides his own ten rooms has ten other apartments: office, coachman's room, laundry, servants' and upper-servants' hall and so on; nor does he take them to the priest or deacon or shopkeeper, in whose houses, though not large, there is still some spare room; but he takes them to the peasants, whose whole family, wife, daughters-in-law, unmarried daughters, and big and little children, all live in one room-sixteen, nineteen, or twenty-three feet long. And the master of the hut takes the cold, hungry, stinking, ragged, dirty man, and not merely gives him a night's lodging, but feeds him as well.

Three Days in the Village

Anna Karenine est une jeune femme mariee a Alexis Karenine, fidele et mere d'un jeune garcon Serge. Anna Karenine se rend a Moscou chez son frere Stiva Oblonski. En descendant du train, elle croise le comte Vronski. Anna tombe amoureuse de Vronski, cet officier brillant, mais frivole. Elle lutte contre cette passion et finit pourtant par s'abandonner avec un bonheur coupable au courant qui la porte vers ce jeune officier. Puis Anna tombe enceinte. Se sentant coupable et profondement deprimee par sa faute, elle decide d'avouer son infidelite a son mari..."

Anna Karénine: Tome 1

Ce volume rassemble cinq des plus beaux récits de Tolstoï, écrits à la fin de sa vie. Travaillés avec un soin d'orfèvre, ils mettent en scène des personnages au destin hors du commun. Dans La Sonate à Kreutzer, un mari jaloux jusqu'à l'obsession veut que sa femme l'ait trompé, afin de pouvoir accomplir le passage à l'acte criminel libérateur. Le Père Serge retrace le parcours d'un aristocrate russe engagé dans l'armée, qui, pour échapper aux tentations du monde, se fait ermite dans une cellule creusée à même le rocher. Dans Maître et serviteur, un riche propriétaire, pour ne pas manquer une affaire, entreprend de rejoindre avec son serviteur un village voisin, mais les deux hommes se retrouvent bientôt pris dans une tempête... Dans ces récits saisissants, Tolstoï donne à voir la complexité des êtres, l'âpreté du monde, et la rudesse du chemin vers le renoncement.

Maître et Serviteur

Excerpt from Une Lettre InéditeMais si, en 1887, ni la Sonate Kreutzer, ni Qu'est cc que l'art? N'avaient paru, la violente antipathie de Tolstoy pour l'art moderne n'en perçait pas moins au travers de tous ses écrits.About the PublisherForgotten Books publishes hundreds of thousands of rare and classic books. Find more at www.forgottenbooks.comThis book is a reproduction of an important historical work. Forgotten Books uses state-of-the-art technology to digitally reconstruct the work, preserving the original format whilst repairing imperfections present in the aged copy. In rare cases, an imperfection in the original, such as a blemish or missing page, may be replicated in our edition. We do, however, repair the vast majority of imperfections successfully; any imperfections that remain are intentionally left to preserve the state of such historical works.

Une Lettre Inédite (Classic Reprint)

Excerpt from Resurrection: RomanLe gardien et la Maslova entrerent dans le bureau ou se tenaient deja deux soldats, le fusil au bras. Le greffier remit a l'un d'eux un papier et montrant la detenue.About the PublisherForgotten Books publishes hundreds of thousands of rare and classic books. Find more at www.forgottenbooks.comThis book is a reproduction of an important historical work. Forgotten Books uses state-of-the-art technology to digitally reconstruct the work, preserving the original format whilst repairing imperfections present in the aged copy. In rare cases, an imperfection in the original, such as a blemish or missing page, may be replicated in our edition. We do, however, repair the vast majority of imperfections successfully; any imperfections that remain are intentionally left to preserve the state of such historical works.

Résurrection: Roman (Classic Reprint)

I have not always been possessed of the religious ideas set forth in this book. For thirty-five years of my life I was, in the proper acceptation of the word, a nihilist,—not a revolutionary socialist, but a man who believed in nothing. Five years ago faith came to me; I believed in the doctrine of Jesus, and my whole life underwent a sudden transformation. What I had once wished for I wished for no longer, and I began to desire what I had never desired before. What had once appeared to me right now became wrong, and the wrong of the past I beheld as right. My condition was like that of a man who goes forth upon some errand, and having traversed a portion of the road, decides that the matter is of no importance, and turns back. What was at first on his right hand is now on his left, and what was at his left hand is now on his right; instead of going away from his abode, he desires to get back to it as soon as possible. My life and my desires were completely changed; good and evil interchanged meanings. Why so? Because I understood the doctrine of Jesus in a different way from that in which I had understood it before.

Idylles paysannes

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