Le Dalaï-Lama partage avec nous sa propre expérience de la pratique bouddhiste. Il nous fait part de ses techniques de progression spirituelle pour atteindre un degré de paix supérieur. En guide, il nous conduit sur la voie de la sérénité pour se saisir de la richesse de chaque instant et donner tout son sens à notre existence.
 
 Sa Sainteté le DALAÏ-LAMA est le chef spirituel du Tibet. Depuis 1959, Tenzin Gyatso, XIVe dalaï-lama, vit en exil à Dharamsala, dans le nord de l'Inde, où il s'est réfugié après l'invasion du Tibet par la Chine. Il est lauréat du prix Nobel de la Paix.

Comment pratiquer le bouddhisme

À ceux qui penseraient que sciences et spiritualité sont contradictoires et irréconciliables, le dalaï-lama apporte un démenti formel et passionnant, dans un permanent souci didactique.
Qu'aurait fait le dalaï-lama s'il n'avait eu l'obligation de remplir sa tâche spirituelle ?  Je serais devenu ingénieur , a-t-il déclaré. Voilà plus d'un demi-siècle que Tenzin Gyatso, Sa Sainteté le XIVe chef spirituel et temporel du peuple tibétain, s'intéresse personnellement à la science et à la technique, visite des observatoires d'astronomie et de multiples laboratoires, dialogue avec des spécialistes de génétique, de neurosciences ou de physique quantique. C'est avec humilité, respect et une profonde honnêteté que le dalaï-lama s'interroge ici sur la relation entre bouddhisme et science, entre les concepts clés du premier et les idées majeures de la seconde. Quel rapport y a-t-il entre le vide quantique et la vacuité ? Entre relativité, mécanique quantique et certaines théories bouddhiques de l'atome ? Que sont la vie et la conscience ? Que peut en dire la science, notamment le darwinisme, et en quoi le bouddhisme voit-il autrement la différence entre matière inanimée et êtres conscients ?En ces difficiles débuts de XXIe siècle, et sans se départir de la modernité, c'est un débat profond que lance ici le dalaï-lama, à l'intention de tous ceux qui sont non seulement en quête de sens mais ont le désir d'aider l'humanité dans sa réflexion. Né d'une intime compréhension des écrits vénérables et des découvertes scientifiques les plus récentes, voici un livre rassérénant, un véritable appel au dialogue.

Tout l'univers dans un atôme

Dans ce livre lumineux, le Dalaï-Lama nous explique comment l'essence et la puissance du mysticisme permettent de vivre plus sereinement, d'enrichir l'existence et d'entraîner un changement personnel et social d'une profondeur sans égal. 

Offrant sa propre définition du mysticisme, le Prix Nobel de la paix nous montre que cette expérience spirituelle peut métamorphoser notre vie et nous faire progresser sur le chemin de l'éveil. 

Par leur force et leur pertinence, les paroles du Dalaï-Lama nous aident à mieux vivre, à mieux être et à mieux agir les uns avec les autres.

Le petit livre du mysticisme - Les enseignements essentiels du Dalaï-Lama

A l'heure où les libertés les plus élémentaires sont bafouées dans tant de pays, où de nouveaux conflits surgissent qui déplacent les populations, séparant les familles et provoquant la famine, comment agir pour que soit respecté l'être humain, quelles que soient sa couleur de peau, sa religion ou sa culture ? Comment agir pour la paix des âmes et celle des cœurs ?
Les 5 et 6 novembre 1998, à l'université de Virginie, à Charlotteville, huit Prix Nobel de la Paix se sont réunis autour de S.S. le Dalaï-Lama pour évoquer les moyens de favoriser la paix dans le monde.
Au fil des débats, le Dalaï-Lama a insisté sur la vanité de toute violence et appelé au " désarmement intérieur ". Dans un univers où les intérêts et le bien-être de tous les humains sont intimement fiés, les réflexes nationalistes sont dépassés, affirme-t-il. Le compromis est la seule solution, car les conflits sont inévitables. Se préoccuper du sort d'autrui est une façon d'élargir son propre horizon et d'accroître sa force morale.
Les participants à cette rencontre, par leurs réflexions et interventions, ont dressé un état des lieux des droits de l'Homme dans le monde et offert une réflexion stimulante sur les grands défis qui s'offrent à nos sociétés.

Paix Des Ames, Paix Des Coeurs

L'un des plus grands témoignages de notre époque", Marguerite YourcenarLe 22 février 1940, c'est à Lhasa, ville située dans l'Himalaya, qu'un garçon de quatre ans, fils d'un fermier, s'assoit sur un trône éclatant et devient le 14e dalaï-lama. Débute alors la solitude et l'austère apprentissage d'une charge, au milieu de l'adoration de tout un peuple. Ce témoignage dessine l'impressionnante transformation d'un homme.Écrit lorsqu'il était un jeune homme en exil en Inde, ce témoignage plein de dignité nous renseigne sur la personnalité et les questionnements de celui qui est toujours le symbole autant que le phare de tout le peuple tibétain."

Mon pays et mon peuple - Autobiographie

Cet ouvrage de référence, qui n'est ni un ouvrage de vulgarisation ni d'érudition, répond clairement aux questions éternelles : " Qu'est-ce que le monde ? Qu'est-ce que l'homme ? Qu'est-ce que le désir, la confusion, la peur, la souffrance, l'éveil ? Pourquoi ? Comment ? " Autant de fragments de vérité qui jalonnent la voie royale qu'est le bouddhisme tibétain. En introduction, deux textes lumineux et inédits: de Kalou Rinpoché, " Fondements de la méditation bouddhiste " et de Lama Anagarika Govinda, " Pourquoi je suis bouddhiste ". Le livre est divisé en deux parties : la première (Lama) présente l'ouvrage et l'approche bouddhiste au monde. La seconde (Bouddha) est l'abécédaire de sagesse selon les maîtres et la tradition tibétaine, particulièrement tantrique vajrayâna. Maîtres anciens comme Padmasambhava, Milarepa, et contemporains, comme le Dalaï-Lama, Kalou Rinpoché, Dudjom Rinpoché, Lama Anagarika Govinda, Chögyam Trungpa principalement. Ceci suivi d'un glossaire très complet des termes tibétains et de leurs équivalents sanskrit. A travers leurs paroles, ces maîtres témoignent qu'il y a bien une voie menant des ténèbres à la lumière, à l'éveil et à la nature-de-Bouddha. Une voie qui, pour révéler la vacuité, l'absolu, s'appuie " d'abord " sur le relatif et l'impermanence, la confusion et la souffrance. En finalité, il n'y a plus " confusion " d'une part et " sagesse " de l'autre, mais compréhension, plénitude, joie qui demeure. Simple et lumineux. A lire comme un livre de chevet. Comme autant de riches thèmes de réflexion, de méditation, mais aussi d'amour et de compassion. Tous ces textes tendent vers le même but : l'éveil. Le bonheur. La paix.

Abécédaire de sagesse selon la tradition tibétaine

Le but de la vie est le bonheur, nous rappelle le dalaï-lama.
 Pour être heureux, nous devons atteindre la paix de notre esprit. plus nous nous emploierons à rechercher le bonheur d'autrui, plus grande sera notre paix intérieure. car aucune félicité n'est possible sans compassion envers son prochain. dans les voies spirituelles du bonheur, sa sainteté le dalaï-lama livre un enseignement permettant à chacun de développer cette capacité d'amour d'autrui qui offre les clés du vrai bonheur.
 Comment réagir face à la violence et à l'injustice, venir à bout d'un amour propre trop envahissant, apprendre à pardonner... afin de mieux aimer les autres ? à ces questions, ce livre apporte des réponses simples au moyen d'un enseignement accessible à tous et imprégné de la vivacité d'esprit d'un professeur sans égal. il présente des techniques pour développer, même dans les situations les plus difficiles, l'esprit d'altruisme et d'équité qui réside en chaque être.
 La révolution n'est-elle pas celle du coeur ?

Voies spirituelles du bonheur (les)

La connaissance de soi est indispensable pour nous libérer d'idées fausses sur le moi, les autres et le monde, comme pour améliorer nos relations avec ceux que nous rencontrons. Telle est la clé du bonheur selon le Dalaï Lama. L'atteindre demande d'explorer notre intériorité, de remettre en question ce qui nous est imposé comme vérité. Il convient de fuir l'ignorance pour effleurer et toucher la réalité telle qu'elle est. Chaque être humain est doté de la faculté d'être heureux, à condition d'aller au-delà des apparences : "amour et travail sur soi sont les deux ailes d'un même oiseau". Se voir tel qu'on est proposé, selon la pure tradition bouddhiste, des exercices visant à distinguer l'image que nous avons de nous-même et notre vraie nature. C'est ainsi que nous nous débarrasserons des sentiments nuisibles qui affaiblissent notre spiritualité.

Se voir tel qu'on est

Dans la tradition tibétaine, les conseils que donnaient les grands maîtres à ceux qui venaient les consulter étaient souvent rassemblés sous forme de livres intitulés "conseils du coeur".
 Le dalaï-lama a voulu reprendre cette coutume et offre ici une série de conseils simples, destinés à accompagner chacun tout au long de sa vie, quelles que soient ses croyances et sa tradition religieuse. a ceux qui sont prisonniers d'une passion amoureuse, à ceux qui souffrent de solitude, à ceux qui ne s'aiment pas... avec compassion, mais sans complaisance, celui que les tibétains nomment kundun - la présence - s'adresse à chaque homme et à chaque femme, selon son âge, son état d'esprit, sa situation personnelle et son rôle dans la société.

Comment pratiquer le bouddhisme

Résumé

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