Le Temple de l'amour

Cet ouvrage est une réédition numérique d'un livre paru au XXe siècle, désormais indisponible dans son format d'origine.

Cinéma

Le Mauvais Choix

La Chine m'inquiète et Jean-Louis Curtis nous amuse follement avec ce recueil de pastiches révolutionnaires.

Tenant la main d'auteurs aussi divers que Proust, Céline, Valéry, Giraudoux, Chardonne, Breton, Bernanos, Beauvoir ou même le général de gaulle, l'auteur s'est plu à imaginer ce qu'ils auraient pu écrire des événements de Mai 68. Une manière d'épingler les tics, les comportements de chacun, de se couler dans un style, pour le torpiller gentiment ou l'exalter drôlement. Quelle pertinence, quel brio ! On applaudit, on jubile devant cet exercice de haute école.

La chine m'inquiète

L'Horizon dérobé

En ce lycée provincial, ils sont trois adolescents, amis inséparables que tout sépare. Thierry, fils de prolétaire qui découvre l'injustice; Catherine, riche, jolie, transparente; Nicolas, brillant et insaississable. Trio ambigu que la vie va rompre....Mais qui renaitra à Paris, 10 ans plus tard, à l'âge où le corps et l'esprit cherchent des certitudes. Thierry milite à l'extrême gauche, Catherine enseigne, Nicolas a un "job" qui lui permet de cultiver le jardin secret de sa vie. Ils vont se chercher, se provoquer, se heurter, tour à tour cruels et tendres...Mai 68 qui soudain explose sera-t-il pour eux le révélateur d'une vérité qui enfin ne se déroberait plus?

L'horizon dérobé

3 nouvelles de l'an 2000

La nécessité de la littérature n'est pas évidente au premier coup d'oeil. Répond-elle à un besoin fondamental de l'Homme, ou n'est-elle qu'un épiphénomène des classes privilégiées ? Entre l'aède ou le griot des sociétés primitives et certains auteurs très hermétiques d'aujourd'hui, y-a-t-il une filiation ? Comme sa nécessité est incertaine, son essence est élusive. Est-elle un pur exercice de langage ou un engagement vital ? Un jeu gratuit ou un acte ? Depuis environ un siècle, ses moyens ou même sa légitimité ont été contestés. On distingue une tendance « vitaliste » et une tendance « formaliste » qui toutes deux se définissent par des refus. Quels sont ces refus et que signifient-ils ? La littérature telle qu'elle se pratique en cette fin de siècle a-t-elle enfin des chances de survie ?

Le Temple de l'amour

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Critiques

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