Amérique

Jean Baudrillard n'était pas que le penseur virtuose et sensuel de la séduction et de la disparition, du fatal et du viral, de la simulation et de l'hyper-réalité. Il était aussi un formidable orateur, déployant avec gourmandise et acuité, face à tous les publics, les interprétations les plus déconcertantes et les analyses les plus provocantes sur les différents sujets à propos desquels on l'interrogeait. Des traces de ce génie de la parole, les innombrables interviews qu'il a données pour les journaux, magazines et revues du monde entier constituent peut-être le corpus le plus précieux, le plus vivant, le plus en prise avec la double actualité du monde et du penseur. C'est une première sélection de ces entretiens, couvrant la durée entière de sa carrière, que l'on trouvera réunis pour la première fois dans le présent volume, rappelant ainsi à chacun combien, plus que jamais, Baudrillard nous manque.

Entretiens - 1968-2008

Lignes N° 38 Novembre 1999 : Crise Et Critique De La Sociologie

« Beaubourg – carcasse de flux et de signes, de réseaux et de circuits.Beaubourg – monument aux jeux de simulation de masse, trou noir dévorateur d’énergie culturelle, là où tous les contenus viennent se matérialiser, s’absorber et s’anéantir.Beaubourg, machine à produire de la culture, mais qui produit de la masse, et la masse, au lieu d’absorber de la culture, absorbe la machine. Ainsi fonctionne le cycle d’une implosion irréversible.Beaubourg livré à la ventilation superficielle, mais où s’élabore quelque chose comme une violence nouvelle, violence implosive de la violence explosive traditionnelle, et qui menace aujourd’hui toutes les institutions, la culture, le pouvoir, et le social lui-même. » J. B.

L'effet Beaubourg. Implosion et dissuasion

Les Cahiers de médiologie: Une anthologie

De l'exorcisme en politique

La consommation est devenue la morale de notre monde. Elle est en train de détruire les bases de l'être humain, c'est-à-dire l'équilibre que la pensée européenne, depuis les Grecs, a maintenu entre les racines mythologiques et le monde du logos.L'auteur précise : «Comme la société du Moyen Âge s'équilibre sur la consommation et sur le diable, ainsi la nôtre s'équilibre sur la consommation et sur sa dénonciation.»

La société de consommation

Comment interpréter, après les premiers commentaires formulés sous le choc, les événements du 11 septembre 2001 à New York ? Que signifie cette expression spectaculaire du terrorisme sur le sol américain ? Jean Baudrillard et Edgar Morin, dans ces deux conférences prononcées à l'Institut du monde arabe, replacent l'événement dans le paysage actuel de " la mondialisation ". Pour Baudrillard, l'architecture arrogante des Twin Towers n'est pas étrangère à leur destruction et à l'effondrement symbolique d'un monde dédié à la puissance financière et au libéralisme triomphant. Edgar Morin, dans un texte où l'on retrouve les grands thèmes de sa réflexion, rappelle les conditions historiques qui ont rendu possibles les actions terroristes, et appelle à une prise de conscience globale pour inventer un autre avenir. Deux interventions essentielles pour comprendre le sens du terrorisme contemporain et l'état d'un monde où peut naître cette violence absolue.

Amérique

Résumé

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