Penser la communication

Con la mundialización de la información, el menor acontecimiento es hecho visible y, aparentemente, más comprensible. Sin embargo, no hay vínculo directo entre el aumento del número de informaciones y comprensión del mundo. Esta es el nuevo dato de partida del siglo XXI: la información no crea comunicación. Se hace patente la ruptura entre información y comunicación, la dificultad de pasar de una a otra. Se sabía que las culturas son diferentes, pero se creía que la misma información podía ser más o menos aceptadas por todos. Lo que se constata es todo lo contrario: se abre un abismo. Esta verdad empírica ya había sido descubierta, alguna vez dolorosamente, en relación a los estados-nación. Y la reencontramos más nítidamente en la escala introducida por la mundialización. Lo que de este modo se está hundiendo es un determinado modelo universalista –en realidad occidental- de la información y de su vínculo con la comunicación. Este libro constituye, pues, un contrapunto necesario al entusiasmo irreflexivo generado por las nuevas tecnologías. Como Wolton muestra de un modo sencillo y directo, lo que se trata de combatir es una nueva versión de la ideología cientifista y tecnológica, cuyos daños colaterales están muy lejos de las promesas de democratización y emancipación que un coro acrítico, en el que participan políticos, técnicos, empresarios e intelectuales, entona incesantemente. Todo ello en favor de la modalidad actual del capitalismo.

Informer n'est pas communiquer

Directeur du laboratoire Communication et politique du CNRS, l'auteur étudie la télévision et son influence sur l'espace public. Contrairement aux idées en vogue, il plaide pour une télévision généraliste contre une télévision thématique et fragmentée.

Éloge du grand public

Le nouvel ordre sexuel

La construction de l'Europe économique et l'ouverture des frontières doit conduire à la naissance de l'Europe démocratique. Celle-ci ne peut exister que par une fantastique révolution des mentalités. C'est ce que montre l'auteur, spécialiste des questions de communication et de politique.

Naissance de l'europe democratique - la derniere utopie

Cette quarante et unième session des Rencontres Internationales de Genève a tenté de mesuré en parallèle les visions d'avenir, ou les déficits d'avenir qui habitent les hommes dans cette première décennie du XXIe siècle. Après les totalitarismes ardents qui ont brûlé le XXe siècle, s'instaure le sentiment que le politique n'est plus notre avenir, que l'autorité est aujourd'hui de type horizontal, extrêmement difficile à décrypter ; après une certaine universalité des Lumières et le confinement du religieux à la sphère privée, celui-ci fait un retour politique, et sous des formes différentes des églises traditionnelles ; après un progrès technique et matériel qui ne semblait pas soulever d'objections de principe, la précarité, plus ou moins relative, est le lot nouveau des enfants de l'Occident qui ne connaitront pas l'extraordinaire hausse du niveau de vie de leurs parents ; après des formes de débats qui correspondaient encore à des confrontations idéologiques, le citoyen d'Internet est formaté à son insu, et la planète, quoique globalisée, est parcourue par le choc de certitudes opposées, qui ne dialoguent plus. Le religieux sous des forme ; mutantes reste présent. bien qu'il s'efface lentement de l'Occident, et surtout de l'Europe. Il s'agit donc de confronter l'horizon du citoyen de la vieille Europe à celui de l'Africain, ou du Chinois. Interroger l'horizon de l'Europe unifiée, mais prise d'un doute dépressif sur son avenir, ressaisie par le nationalisme. Comprendre ce qui reste de l'universalisme qui était l'horizon d'attente, jusqu'à récemment, des Européens, des Américains, et de leurs émules dans les autres mondes. "L'horizon d'attente " n'est pas du tout le même ici ou là. L'horizon mental, religieux, idéologique, économique aussi, bien sûr. D'immenses transferts de richesse ont commencé dans le monde, et s'accompagnent d'une faim de modernité dans les pays émergents. Ailleurs a commencé une dévalorisation du moderne, nourrie surtout par des peurs écologiques pour la planète et pour le vivant. On perçoit une sorte d'engluement du inonde occidental médiatisé dans un "mauvais présent" d'inquiétude. On reparle de "nouvelle barbarie", la commercialisation massive de la culture effaçant les différences là où elles semblaient le plus indélébiles. Et l'Afrique, fait le procès de l'Occident connue dans le film fable d'Abderrahmane Sissako.

Demains précaires - Textes des conférences et des débats, 61e Rencontres internationales de Genève 2007

La folle du logis ; la télévision dans les sociétés démocratiques

Intellectuel original, Dominique Wolton popularise à la fin des années 1980 la pensée de Raymond Aron dans une époque encore dominée par la figure sartrienne et les grands maitres à penser de la gauche. Chercheur anticonformiste, il fait entrer la communication comme objet d'études au sein du très sérieux et académique CNRS. À contre-courant des critiques sur les médias de masse, il réévalue le rôle de la télévision. Sociologue des grands mouvements d'émancipation nés autour de 68, il n'hésite pas à se confronter au religieux dans des entretiens avec Monseigneur Lustiger qui connaitront un grand succès de librairie. Au moment de la montée en puissance  des chaines tout-info et d'Internet, il est l'un des tout premiers à porter un regard critique, singulièrement incisif, sur ces deux innovations qui à l'époque fascinent médias, décideurs et intellectuels. Cet art du contre-pied, Dominique Wolton le pratique avec une constance jamais démentie et une jubilation certaine depuis son entrée dans le champ intellectuel et médiatique. Tout à la fois chercheur, vulgarisateur, commentateur et conseiller des princes, il démonte les conformismes, interroge le prêt-à-penser, moque les postures et décrit dans une langue qui est tout sauf de bois les travers de la petite scène médiatique à laquelle s'adonnent intellectuels et politiques. Ici expérience humaine et analyse ne cessent de se croiser et de s'interpeller pour offrir le tableau souvent saisissant de quarante années de vie publique à la croisée des univers de la pensée, de l'action et de l'information dans un monde en désordre que la comédie humaine ne parvient plus à saisir...    À rebours des idées reçues, dans cet essai décapant sur les jeux de pouvoir, les relations ambivalentes des médias et du politique, le renoncement des intellectuels à leur rôle critique ainsi que quelques portraits étonnants de quelques unes des grandes figures de la République des lettres, de la presse, des élus et des sciences, Dominique Wolton, spécialiste internationalement reconnu des médias et de la communication, revient sur ses années d'apprentissage, son parcours, ses travaux et ses rencontres.

Communiquer c'est vivre

En 35 ans, Dominique Wolton a travaillé sur 10 domaines de recherche qui éclairent l'avenir. L'individu et le couple ; le travail ; les médias ; l'espace public et la communication politique ; l'information et le journalisme ; Internet ; l'Europe ; la diversité culturelle et la mondialisation ; les rapports sciences-techniques-société ; connaissance et communication. Tous ces thèmes, au cour des débats contemporains, il les a le plus souvent abordés à contre-courant des idées du moment, témoignant de sa lucidité et de son intuition. Ses recherches contribuent notamment à valoriser une conception originale de la communication qui privilégie l'homme et la démocratie plutôt que la technique et l'économie. Avec cette question fondamentale : comment cohabiter pacifiquement avec l'autre, aujourd'hui si proche grâce à la multitude des techniques, mais toujours aussi éloigné ? En repensant les rapports entre l'individu et le collectif, entre le même et le différent, il renouvelle la pensée politique à l'heure de la communication omniprésente. ?Dominique Wolton est directeur de l'Institut des sciences de la communication du CNRS. Il a fondé et dirige la revue Hermès du CNRS depuis 1988. Il est membre du conseil d'administration du groupe France Télévisions et président du conseil de l'éthique publicitaire de l'Autorité de régulation professionnelle de la publicité (ARPP). Il est l'auteur d'une trentaine d'ouvrages traduits en vingt langues, parmi lesquels : Informer n'est pas communiquer, L'Autre Mondialisation, Internet, et après ?, Demain la francophonie, Penser la communication, Naissance de l'Europe démocratique, Éloge du grand public.

Penser la communication

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