Javier Marin : corpus

Dans les sociétés occidentales contemporaines, le partage entre public et privé est un thème qui fait l'objet de débats et de réflexion. Ainsi constate-t-on une tendance constante au débordement d'une sphère sur l'autre. Dans ces sociétés, il existe en effet une interpénétration croissante des deux domaines dont il est de plus en plus difficile de délimiter les frontières. Cette situation, qui met en jeu à la fois une stabilité et une plasticité des espaces respectifs, offre aux chercheurs venus des différentes sciences sociales et humaines un terrain particulièrement favorable à la confrontation des points de vue. Ceux-ci offrent une grande variété dans le temps et dans l'espace. La subversion des limites entre public et privé est, en particulier, décrite dans les sociétés contemporaines industrialisées (fonctionnement des systèmes politiques, économiques, éducatifs, ... ), mais aussi sous son aspect historique, notamment en ce qui concerne des sociétés plus éloignées dans le temps et dans l'espace. L'expression littéraire et artistique des notions de public et de privé est également envisagée dans une perspective diachronique, ainsi, ces différentes approches permettent de percevoir que le thème ne relève pas exclusivement de l'actuel. Cet ouvrage s'inscrit dans une problématique interdisciplinaire, propre au Centre de recherche Civilisations et identités culturelles comparées des sociétés occidentales contemporaines (CICC).

Espace(s) public(s), espace(s) privé(s) - Enjeux et partages

Le socialisme : vous avez deux vaches, vous en donnez une à votre voisin. Le communisme : vous avez deux vaches, le gouvernement les prend et vous distribue le lait. Le fascisme : vous avez deux vaches, le gouvernement les vole et vous vend le lait. Le nazisme : vous avez deux vaches, le gouvernement les saisit et vous élimine. La bureaucratie : vous avez deux vaches, le gouvernement les prend, en tue une, trait l'autre et jette le lait. Le capitalisme : vous avez deux vaches, vous en vendez une pour acheter un taureau. La liberté : vous donnez vos deux vaches, ne mangez plus de viande et buvez de l'eau. L'humanité : vous embrassez vos deux vaches, jetez votre carte d'identité par la fenêtre et dites la vérité autour de vous. Les systèmes dépourvus de scrupules finiront par s'effondrer d'eux-mêmes.

Livre Jaune N° 6

On se demande, dans ce livre, si le concept de valeur, issu de la tradition classique et repris par Marx, permet de rendre compte théoriquement du capitalisme contemporain. Les deux chapitres initiaux (Patrick Dieuaide et Thierry Pouch) délimitent les contours de cette interrogation. Les trois chapitres qui suivent sont un effort pour intervenir de manière précise et concrète dans ce débat. Dans ce but, Jean-Marie Harribey propose le concept de " valeur captée ". Jean-Claude Delaunay analyse le développement des services et la modification des rapports de valeur du capitalisme industriel qui en résulte. Jean-Pierre Durand décrit ce qui constitue pour lui l'environnement et le mécanisme principal de la production de valeur aujourd'hui, la production à flux tendu. Cet ouvrage est le premier d'une collection nouvelle " Recherches Economiques François Perroux ", destinée à comprendre théoriquement, et de manière critique, la dimension économique du capitalisme contemporain. Cette initiative est placée sous la responsabilité de l'Atelier de Recherches Théoriques François Perroux, dont Jean-Claude Delaunay, professeur d'économie à l'université de Marne-la-Vallée, assure la direction.

Le Capitalisme Contemporain. Questions De Fond

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" Philosophie et sciences " : voilà un thème difficile, central, de notre temps, où il est nécessairement question de son sens. C'est ce sens qu'interrogent, d'une façon à la fois historique et problématique, les essais du présent volume. J. Merleau-Ponty questionne les rapports entre sciences et vulgarisation scientifique. J. Ladrière pose le problème de La normativité de la pensée scientifique. J. Lambert met en évidence le problème du Livre de la Nature chez Galilée et Kepler. P. Kerszberg confronte les structures internes de la philosophie critique kantienne et de la théorie de la relativité sur la question cosmologique. M. Richir analyse L'illusion transcendantale dans la théorie cantorienne des ensembles. B. d'Espagnat et G. Hottois évoquent le problèmes des rapports difficiles, aujourd'hui, entre science et philosophie.

Javier Marin : corpus

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