Bettencourt Boulevard. Ou une histoire de France

Le 15 avril 1946, a New York, à la fin d'une conférence, Michel Vinaver aborde Albert Camus. comme l'ont fait, vraisemblablement, de très nombreux jeunes gens. Que lui a-t-il dit, pour poser les prémisses d'une collaboration littéraire et d'une amitié réelle ? Ce séjour aux Etats-Unis représentait pour Camus une première forme de consécration internationale. Vinaver, jeune Français de dix-neuf ans, d'origine juive, refugié avec sa famille aux Etats-Unis depuis 1941, était étudiant à Wesleyan University, dans le Connecticut. Camus accepta de revoir Vinaver. Quand celui-ci lui dit qu'il préparait un mémoire sur l'humour dans La Colonie pénitentiaire de Kafka et L'Étranger, le contact s'établit vraiment. S'engager ? L'enjeu tient dans le point d'interrogation. Camus et Vinaver ont tous les deux hésité, ils ont perçu quels écueils menaçaient la littérature engagée. « J'aime mieux les hommes engagés que les littératures engagées, écrivait Camus dans ses Carnets de l'automne 1946. Du courage dans sa vie et du talent dans ses ouvres, ce n'est pas si mal. » N'empêche qu'il a aussi pensé qu'écrire oblige. Vinaver avait le désir farouche, en tant qu'homme et citoyen, de s'engager dans les combats sociaux et politiques de son temps (comme le prouve son engagement militaire, à 17 ans, dans l'Armée française de la Libération). Il reproche même à Camus de se montrer trop prudent, réaliste, ou défaitiste. Mais c'est sur le plan de l'écriture que Vinaver formule une idée tout-à-fait nouvelle et puissante : l'écrivain n'a pas à s'engager, il doit écrire au hasard, avec sincérité, et un effet se produira quand même, et peut-être plus sûrement encore. Un trop fort sentiment de responsabilité s'avère fatal à la créativité aussi bien qu'à l'efficacité des textes produits. S'engager ? L'enjeu tient dans le point d'interrogation. Camus et Vinaver ont tous les deux hésité, ils ont perçu quels écueils menaçaient la littérature engagée. « J'aime mieux les hommes engagés que les littératures engagées, écrivait Camus dans ses Carnets de l'automne 1946. Du courage dans sa vie et du talent dans ses ouvres, ce n'est pas si mal. » N'empêche qu'il a aussi pensé qu'écrire oblige. Vinaver avait le désir farouche, en tant qu'homme et citoyen, de s'engager dans les combats sociaux et politiques de son temps (comme le prouve son engagement militaire, à 17 ans, dans l'Armée française de la Libération). Il reproche même à Camus de se montrer trop prudent, réaliste, ou défaitiste. Mais c'est sur le plan de l'écriture que Vinaver formule une idée tout-à-fait nouvelle et puissante : l'écrivain n'a pas à s'engager, il doit écrire au hasard, avec sincérité, et un effet se produira quand même, et peut-être plus sûrement encore. Un trop fort sentiment de responsabilité s'avère fatal à la créativité aussi bien qu'à l'efficacité des textes produits. L'indifférence, l'engagement, l'objection. différentes attitudes vis-à-vis du réel, dont le sens et les tensions, par-delà les années, nous aident a penser et a affronter l'aujourd'hui.

S'engager? Correspondance (1946-1957)

Une jeune recrue est mise en prison pour refus d'obéissance, s'évade, cherche refuge auprès d'un ancien professeur de lycée, fait la connaissance d'une employée de papeterie... Perturbation au sein de la garnison : l'adjudant, le commandant de compagnie s'efforcent de limiter les dégâts. Le colonel et le général prennent des mesures. La troupe s'interroge. Il faut un responsable : ce sera un jeune soldat, qui se trouvait de garde la nuit de l'évasion. Un troisième, ami de celui-ci, s'émeut et part à la recherche du premier. Mais il n'a pas de permission... Et l'événement se répercute dans le monde civil simultanément ; telle une pierre jetée dans l'eau, il provoque de l'agitation dans toutes les directions, des courants, des remous. Quarante-huit heures s'écoulent entre le début et la fin du roman, qui se situe ici et là dans Paris et dans une caserne proche.

L'objecteur

" Faut bien que j'utilise des mots, quand je te parle ", dit une voix innommée dans un poème d'Eliot, avec ce qu'on imagine être une pointe d'impatience, d'irritation, de résignation. Première pièce, Hélène et Philippe habitent ensemble, mère et fils. Attachants l'un et l'autre. Attachés l'un à l'autre. Mais lui passe son temps à se dégager. D'elle. De la société. Du monde. Dissident, il l'est avec passivité. Une tranquille et formidable passivité. Il parle mais se délie des paroles qu'il prononce. Disons peut-être que chez lui il n'y a pas d'adhérence. Il va. Il va sans dire. Elle n'est pas immobile, elle va et dit le discours " des parents ". Elle le dit avec hésitation, ardeur, délicatesse, discrétion. Apparemment ça ne mène pas à grand-chose. Ce qui se passe entre eux risque tout le temps d'être nul. Pourtant on n'est pas loin, entre eux deux, de ce qu'on pourrait appeler une passion, une intelligence. Deuxième pièce, leur mère est morte et ils habitent ensemble, deux frères, quarante ans passés, célibataires, une vie réglée. Sébastien qui travaille dans une usine est passionné par la comparaison entre les différentes nationalités, Charles ouvrier coiffeur est moins profond, ils s'entendent bien, ça pourrait continuer comme ça. Mais Charles introduit, " de force ", Nina, sa petite amie, dans leur vie commune. Celle-ci se met à craquer. Mais sans se défaire. Au contraire la vie ne cesse, à partir de là, de se faire, puisqu'il y a les contradictions, les tensions, un incessant éclatement.

Théâtre de chambre - Dissident, il va sans dire Nina, c'est autre chose (suivi de) vers un théâtre minimal

Si l'on soutient que Vinaver est un auteur réaliste, il faut s'appuyer sur un point précis : le temps. Vinaver est un réaliste du temps. On sait que le théâtre est un art du présent, ce temps est son mode d'existence. On sait aussi que lorsque la théâtralité s'exacerbe, c'est sous le mode du " théâtre dans le théâtre ". Le réalisme et la théâtralité de Vinaver, c'est de faire du " présent dans le présent ", d'injecter du temps présent dans le présent de la scène. Evénements, objets, morceaux de dialogue sont requis et montés en tant qu'ils sont affectés de cette valeur particulière, le présent. Un journal " quotidien " ne fait pas autre chose, il ne représente pas le monde, il n'en donne pas un tableau. Il juxtapose des éléments retenus pour leur caducité. C'est pourquoi le monde de Vinaver est instable, qu'on peut aller à la renverse ou par-dessus bord, il est tout entier constitué d'éléments saisis au point d'équilibre entre passé et futur.
Jean-Loup Rivière

Théâtre complet

Quand on travaille chez cosson, on est pris dans tout.
 Un réseau de sentiments qui débordent les limites d'un simple contrat d'emploi.  la pièce nous conduit dans l'exploration du territoire amoureux qui se constitue entre l'entreprise, ses employés et ses clients.  les amours ne sont pas nécessairement heureuses. le territoire en question est parcouru de tensions et de conflits.  au point qu'il se disloque, à la fin, sous la poussée de forces contraires.  un nouveau paysage se découvre alors, sur les décombres du premier.

Les travaux et les jours

Ecrits sur le theatre

Ce volume réunit des textes, inédits ou publiés de façon dispersée, couvrant les années 1982 à 1997. Cet ensemble est beaucoup plus que la somme de ses éléments : nous avons devant nous une histoire du théâtre de France qui va bien au-delà des frontières de la France. Une histoire, certes, mais qui ne s'efforce pas de résumer la totalité des faits. Ces textes exposent et analysent les principales questions auxquelles notre théâtre est confronté depuis le bouleversement qu'a représenté pour lui l'expansion de la télévision. L'importance croissante du théâtre public et, par la suite, du metteur en scène avec, pour corollaire, l'affaiblissement du rôle de l'auteur dramatique, n'en sont pas les moindres conséquences.

Ecrits sur le théâtre - Tome 2

Cet impromptu a été écrit en novembre 1988 sur commande d'Antoine Vitez, administrateur général de la Comédie-Française, pour célébrer le trois cent seizième anniversaire de la mort de Molière. L'argument de la pièce s'inspire des troubles qui ont marqué la sortie en France du film de Scorsese, La Dernière Tentation du Christ, en septembre et octobre 1988. Contre l'imposture, l'intolérance, la censure, Molière n'a cessé de lutter parle rire. Devant la montée des intégrismes trois siècles plus tard, contre les formes hypocrites ou hystériques de la dévotion, le comique reste une des armes les plus efficaces. Mais le ridicule n'est pas moins du côté des actions de provocation, qui ont pour principal enjeu de créer un "événement médiatique". Il faudrait deux bouches, pour rire des deux côtés à la fois.

Bettencourt Boulevard. Ou une histoire de France

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