The art of days gone

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Dirigeants chrétiens n°83 Susciter la participation Principe de la pensée sociale chrétienne, la participation consiste à ce que chacun "apporte sa pierre" dans tous les domaines de la vie sociale, en vue du bien commun. Cest un devoir pour tout homme. En entreprise, quel regard les entrepreneurs et dirigeants portent-ils sur la participation ? Comment la suscitent-ils ? Quels enjeux sont à loeuvre dans cette démarche qui pourrait apparaître comme une dépossession de leur pouvoir et quils vivent au contraire comme un atout humain et même économique.

Dirigeants Chrétiens N°83 - Susciter la participation - Mai / Juin 2017

En 1896, Emile Zola autorisa le Dr Laupts (pseud. de G. Saint-Paul) à publier une étrange confession traitant des mœurs homosexuelles qui lui avait été adressée quelques années plus tôt par un jeune aristocrate italien.

Roman d'un inverti-né

Ce volume présente trois auteurs monastiques anciens, qu'on peut situer entre 400 et 550 environ : période où le mouvement monastique passe progressivement à des formes plus structurées et différenciées, tout en assimilant profondément la doctrine spirituelle des grands anciens des générations fondatrices, encore si proches. Hyperéchios écrit pour des ascètes vivant en ville et possédant une culture grecque sérieuse ; mais l'idéal présenté est tout évangélique ; Etienne de Thèbes s'inscrit dans un milieu monastique spécifiquement copte. Son enseignement s'adresse à un frère vivant au désert ; marqué par l'expérience et puisé à la source même de l'Ecriture, il reflète le concret de la vie matérielle d'un solitaire. Les entretiens familiers de Zosime, ami de Dorothée de Gaza, furent recueillis par un de ses disciples. Il peuvent se condenser en trois mots : amour, humilité, douceur, à l'imitation du Seigneur Jésus lui-même, doux et humble de cœur. Ces enseignements viennent se ranger à côté d'autres volumes déjà publiés dans la même collection : le Recueil de l'abbé Isaïe, les Lettres de S. Antoine et des Pères du désert, les Homélies de S. Macaire, les Traités de Marc le Moine, les Sentences des Pères du désert. Comme eux, ils nous font visiter un petit coin de ce vaste paradis que sont les écrits des Pères monastiques.

Enseignements Des Peres Du Desert. Hyperechios, Etienne De Thebes, Zosisme

MC Escher

La céramique grecque à reliefs : ateliers insulaires du 8e au 6e siècle avant j-c

Entre 1942 et novembre 1944, l'Allemagne nazie assassine dans les chambres à gaz d'Auschwitz -Birkenau plus d'un million de personnes, des Juifs européens dans leur immense majorité. Un Sonderkommando (unité spéciale), constitué de détenus juifs qui se relaient jour et nuit, est contraint d'extraire les cadavres des chambres à gaz, de les brûler dans les crématoires et de disperser les cendres. Quelques hommes ont transcrit ces ténèbres et ont enfoui leurs manuscrits dans le sol de Birkenau. Cinq de ces textes ont été retrouvés après la guerre. Aucun de leurs auteurs n'a survécu, les équipes étant liquidées et remplacées à intervalles réguliers. Ce sont trois de ces manuscrits, dans une nouvelle traduction du yiddish pour partie inédite en français, qui sont présentés ici. La terreur, qui est la règle à Birkenau, est la toile de fond de cette histoire. C'est d'elle dont parlent tous les manuscrits retrouvés. Du silence, de l'absence d'évasion, de ce monde à l'envers où le meurtre est devenu la norme et l'impératif moral d'un peuple saisi d'une angoisse obsidionale. S'y ajoutent les dépositions lors du procès de Cracovie en 1946, de trois rescapés des Sonderkommandos, témoignages qui confirment, entre autres, l'intensité du massacre des Juifs de Hongrie au printemps 1944, les documents d'histoire, les photos de déportations, les archives allemandes. Témoignages qui racontent la panique de la chambre à gaz, des victimes mortes asphyxiées, piétinées avant même que n'opère le gaz, dans des scènes à proprement parler inimaginables. Mais qui évoquent aussi la jouissance prise à humilier et à martyriser autrui, le sadisme sans limites, puisque tout était permis contre un peuple placé hors humanité.

The art of days gone

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