Quelle heure est-il là-bas ? - Amérique et islam à l'orée des Temps modernes

Publié par Le Seuil, le 25 mars 2014

228 pages

Résumé

À l'échelle du globe, qu'est-ce qui circule, ou ne circule pas, entre les cultures ? Nous en faisons l'expérience à travers la mondialisation : nous vivons dans le flux immédiat des nouvelles du monde, cependant que, paradoxalement, nos vieilles façons de sentir persistent. Le démantèlement progressif d'univers cloisonnés n'est pas nouveau et il a notamment connu une prodigieuse accélération à l'orée des Temps modernes. On en trouve ici une illustration dans la confrontation de deux textes quasi contemporains: une chronique du Nouveau Monde rédigée à Istambul en 1580, et un Répertoire des temps écrit à Mexico en 1606, qui s'attarde longuement sur l'Empire des Turcs. Pourquoi et comment les Turcs étaient-ils en mesure d'en savoir autant sur l'Amérique ? Pourquoi les lecteurs de Mexico se posaient-ils des questions sur les ottomans ? Pratiquant l'art du montage cinématographique, Serge Gruzinski fait dialoguer ces textes pour souligner les singularités de deux visions, celle de l'islam et celle de l'Amérique, déjà attentives l'une à l'autre et pourtant irréductiblement différentes. Avec, à l'horizon, une question : que voulait dire " penser le monde " à la fin de la Renaissance ? Serge Gruzinski est directeur de recherche au CNRS et directeur d'études à l'Ecole des hautes études en sciences sociales. Il est l'auteur de nombreux ouvrages, dont Histoire du Nouveau Monde (Fayard, 1991-1993), Histoire de Mexico (Fayard, 1996), La Pensée métisse (Fayard, 1999) et Les Quatre Parties du monde (La Martinière, 2004, Points-essais, 2006).

Les Processus d'américanisation

L'Aigle et le Dragon - Démesure européenne et mondialisation au XVIe siècle

Conversation avec un métis de la Nouvelle-Espagne

De l'ethnographie à l'histoire

Histoire Du Nouveau Monde. Tome 1, De La Decouverte A La Conquete 1492-1550 - Occasion

Le Nouveau Monde - Mondes nouveaux. - L'expérience américaine

La colonisation de l'imaginaire ; sociétés indigènes et occidentalisation dans le Mexique espagnol (XVIe-XVIIIe siècle)

De l'ethnographie à l'histoire ; Paris-Madrid-Buenos aires ; les mondes de Carmen Bernand

Critiques