La symbolique politique

La communication envahit tous les domaines : communication d’entreprise, marketing politique, pages « communication » de nos journaux, technocommunication, psychothérapies de groupe pour apprendre à « communiquer », etc. En soi, communiquer ne veut rien dire. Il y a en revanche des théories et des pratiques et des techniques de la communication que cet ouvrage expose et discute. Représentative, expressive ou confondante, les formes de la communication y sont décrites ainsi que les idéologies qui les portent afin de permettre à chacun de décrypter ce phénomène fondamental de nos sociétés contemporaines.

La communication

La décision, acte linéaire, rationnel, libre : telles sont les trois caractéristiques essentielles de la décision à travers les théories traditionnelles des organisations de la planification et de la décision. "Critique de la décision" prend alors tout son sens : grâce à une critique idéologique et épistémologique sévère, l'ouvrage soupèse, les unes après les autres, les théories des organisations et de la décision au moyen des trois concepts de multi-linéarité, multi-rationalité et multi-finalité du système. Il opère ensuite un "saut critique" en rupture avec les théories existantes et propose une théorie nouvelle d'appréhension du phénomène décisionnel, la théorie du "surcode" : si les décisions sont diluées dans le système sociétal, à la limite elles n'existent plus. Dès lors, comment les appréhender ?On peut d'abord les considérer comme des récits auxquels l'auteur applique les catégories sémiologiques habituellement appliquées au récit. On peut ensuite et surtout les considérer comme des sous-systèmes dont les rationalités juxtaposées travaillent entre elles de façon créative. C'est le "surcodage" .

Critique de la décision

Lecons sur l'egalite

C'est une idéologie nouvelle que ce livre voudrait identifier et critiquer. Elle est repérable à travers des thèmes en apparence forts différents, de la diététique à la biotechnologie, mais qui forment néanmoins un même objet. Il s'agit d'une vaste construction théorique destinée à suppléer aux anciens modèles politiques - égalité, décision, communication - qui sont en panne. 

Cette idéologie de "santé parfaite" est une nouvelle "figure" bio-écologique qui suggère l'idée, inquiétante, d'une purification générale de la planète et de l'homme. Plus globale encore que l'idéologie de la "communication", elle ne vise pas seulement les liens sociaux unissant les individus mais l'individu lui-même, dans son existence. Prenant appui sur les acquis des sciences de l'information et de la communication, elle prétend nous entraîner dans un vaste récit des origines et projette sur le futur ce qu'il faut bien appeler une utopie. 

C'est au terme d'une longue enquête en Europe, au Japon et aux Etats-Unis que Lucien Sfez entreprend l'exploration systématique et la critique radicale de cette nouvelle utopie. Qu'il s'agisse du projet mondial de génome humain, des sciences écologiques ou de l'imitation électronique de la vie (artificial life) avec toutes les idéologies qui leur sont associées et travaillent sourdement l'imaginaire contemporain. Un livre nécessaire.

La santé parfaite - Critique d'une nouvelle utopie

Lucien Sfez nous explique, dans cet ouvrage de 1970, que l'administration française "ce ne sont pas seulement les ministres, les préfets et les maires, les classiques bureaux et commissions", mais ce sont également tous ceux qui s'efforcent d'agir avec la vision de l'avenir national ; voilà ce que l'on appelle l'administration prospective, constituée de grands organismes dont les noms sont le plus souvent des acronymes.

L'administration prospective

L'égalité

Un frankenstein technologique nous menace.
 Du moins le croyons-nous.  déjà nous vivons dans un monde de machines, à transporter, à fabriquer, à penser.  pour remédier à la catastrophe imminente, nous comptons sur la communication : concept magique, mode envahissante, nouvelle science liturgique du siècle à venir.  la communication - sous toutes ses formes - va-t-elle sauver nos sociétés ? on ne parle jamais autant de communication que dans une société qui ne sait plus communiquer avec elle-même, dont la cohésion est contestée, dont les valeurs se délitent, dont les régulations s'effacent.
 Dieu, l'histoire, les anciennes théologies et valeurs fondatrices ont disparu en tant que moyens d'unification.  dans le creux laissé par leur faillite se développe la communication, entreprise désespérée pour relier entre elles des analyses spécialisées et des milieux cloisonnés à l'extrême.  comme une nouvelle théologie, celle des temps modernes, fruit de la confusion des valeurs et des fragmentations imposées par la technologie.
 De cette nouvelle science qui a ses écoles, ses laboratoires, ses grands prêtres, lucien sfez entreprend l'exploration systématique et la critique radicale.

La symbolique politique

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