L'Esprit et la science

Man, it will be objected, is a living being, and therefore belongs in the first place to the domain of the biologist; but he is also a thinking being, and therefore belongs to the psychologist; in his evolutionary setting, he is the concern of the palaeontologist; but he is also a being capable of philosophizing, capable of artistic and religious feelings, and so comes within the province of the philosopher, the artist, and the theologian. But what on earth is a physicist doing in this company? What does he know about man, since man is not his special field of research? If I must make my apologies for daring to come out of the cave in which I seemed to be confined - my professional pigeon-hole, so to speak - I am more than willing to do so. This book, I admit, is the exact opposite of a specialist work. I admit moreover - even if I am to be condemned on this count - that I am particularly glad my work is not like that of a specialist. Jean Emile Charon was a French nuclear physicist, author of over 20 books on physics, scientific philosophy, and computer science.

L'Homme à sa découverte

Du temps, de l'espace et des hommes

Les années 1920-1950 connurent de grandes transformations dans la manière de décrire les phénomènes, le probabilisme venant notamment se substituer au déterminisme d'antan, en même temps que les progrès dans la recherche théorique et expérimentale montraient qu'un programme d'unification devait maintenant non plus seulement se limiter à l'électromagnétisme et à la gravitation, mais devait aussi tenir compte de deux nouveaux types d'interactions se rapportant au domaine nucléaire : les interactions fortes (qui assurent la cohésion des noyaux atomiques) et les interactions faibles (qui rendent compte de la désintégration spontanée des noyaux atomiques radioactifs). Le programme dit « de grande unification », qui est au coeur de la recherche actuelle en Physique, ambitionne d'unifier entre elles les quatre interactions physiques (électromagnétique, faible, forte et gravitationnelle). La Physique des années 80 avait été conduite à une structure ponctuelle pour la représentation dans l'espace-temps observable (Réel) d'une particule élémentaire constituant la Matière. Aussi va se développer en Physique, à partir de cette époque, l'idée que notre Univers comporte une partie non directement observable, ou, comme on dit encore, des dimensions « cachées » (Supergravitation de Abdus Salam, Supercordes de John Schwarz, Relativité complexe de Jean E. Charon). Seule la Relativité complexe admet qu'à chaque point du Réel correspondent quatre dimensions, le programme dit « cachées », trois dimensions d'espace et une dimension de temps, c'est-à-dire un véritable micro-univers, qu'on nomme l'Imaginaire. Dans une telle représentation, la Relativité complexe montre que, pour la première fois, les quatre interactions physiques sont unifiées et fournit le formalisme mathématique qui représente l'ensemble des phénomènes physiques de notre Univers. En même temps apparaît pour la première fois la possibilité d'étendre cette unification à Matière et Esprit.

La Relativité complexe et l'unification des quatre interactions physiques

Jean E. Charon vient de faire un pas important en confirmant une nouvelle fois sa Relativité complexe sur les ordinateurs de l'Université de Concordia, à Montréal. Ce sont les principales conséquences de ces résultats que nous conte ici le physicien, dans un langage accessible à un large public, où il présente la « triade » d'ouvrages publiés depuis 1977 sur le thème de l'Esprit. Et d'abord, la Relativité complexe c'est la « grande unification » qui, depuis Einstein, est devenue l'objectif essentiel de la Physique : les interactions faibles, électromagnétiques, fortes et gravitationnelles sont « unifiées » dans un même modèle de la Matière, dans le prolongement des modèles « à dimensions cachées » proposés récemment par Abdus Salam (Prix Nobel pour l'unification des interactions faibles et électromagnétiques) et John Schwarz. La Relativité complexe démontre cependant un fait important : l'unification ne paraît pas possible (la gravitation avait, jusqu'ici, déjoué tous les efforts) sans qu'on prête au modèle de la Matière des propriétés de mémoire cumulative et prévisionnelle. C'est-à-dire que nous vivons, à l'expérience, dans un univers non seulement « matériel » mais aussi spirituel. C'est là un résultat d'une importance extrême, et qui ne va pas manquer, dans les années à venir, d'avoir une influence profonde sur toutes les disciplines de la Connaissance : la Vie et ce que nous sommes dans l'Univers, la part du « vouloir » et du « non-vouloir » dans notre comportement, et aussi la notion tellement importante de « valeur » (qu'appelle-t-on exactement « Bien » et « Mal » ?). Jean E. Charon est directeur du Centre de recherche sur la Relativité complexe (C. E. R. C. L. E.). Il dirige aussi le Groupe d'étude sur l'Imaginaire en Science au Centre National de la Recherche Scientifique à Paris (C. R. I.). Il est président des colloques CIPRES qui réunissent chaque année et de manière pluridisciplinaire des universitaires en provenance du monde entier sur le thème général de « l'Esprit et la Science ». Parallèlement à ses ouvrages de physique, Jean E. Charon a publié de nombreux ouvrages philosophiques, qui ont été traduits en onze langues.

Le Tout, l'Esprit et la Matière - L'Esprit, cet inconnu III

Voici le premier livre de physique qui, de manière non dissimulée, ouvre directement une porte vers la connaissance des mécanismes profonds de notre Esprit. Jean E. Charon, au cours de recherches auxquelles il a consacré l'essentiel de son temps depuis bientôt un quart de siècle, n'avait pas au départ plus que les autres physiciens « l'Esprit en tête ». Il visait seulement à prolonger les idées d'Einstein vers ce qu'on appelle aujourd'hui une « théorie de grande unification », dont l'objectif est de découvrir un formalisme global et cohérent pour la représentation de tous les phénomènes physiques, des particules au cosmos entier. En 1977, il proposait, avec sa Relativité complexe, un tel formalisme unifiant. Et c'est alors seulement qu'il constatait que sa Relativité complexe ne se contentait pas d'unifier les phénomènes dits « observables » (ceux de la physique traditionnelle), mais s'élargissait à la représentation d'un espace « invisible », côtoyant partout l'espace observable, et se caractérisant par des propriétés très proches de celles associées au fonctionnement de notre Esprit (propriétés néguentropiques). En fait, ce que montrait La Relativité complexe, c'est qu'une « grande unification » ne saurait avoir lieu sans y inclure la possibilité d'existence de l'Esprit comme un phénomène à part entière : l'Esprit comme contenant de tous les phénomènes, et les unifiant précisément parce qu'il les contient tous. Le présent ouvrage fournit l'aboutissement actuel de ces recherches.
Le point sans doute le plus essentiel souligné par cet ouvrage est ce fait qu'une particule depuis longtemps connue des physiciens, l'électron, s'avère représentée en Relativité complexe avec, à côté de ses propriétés physiques habituelles, des propriétés « néguentropiques » ; l'électron se présente donc comme le meilleur candidat pour être l'élément spatio-temporel porteur d'Esprit dans notre univers. Cela entraîne, comme le montre cet ouvrage, des conséquences fondamentales pour notre représentation du monde ; et, plus généralement encore, des conséquences vis-à-vis de l'identité et du rôle de celui qui « pense » cette représentation avec son Esprit : qui es-tu donc, toi qui penses ?
Un livre avec lequel la science va devoir compter désormais.

L'Esprit et la relativité complexe

La ciencia actual ha elegido un nuevo camino. La intuición es hoy hermana de la experimentación. Einstein, Teilhard, Jung, han abierto verdaderos horizontes espirituales al mundo de la ciencia, humanizándolo. Un nuevo hombre se está formando ante nuestros ojos y este libro esboza su alucinante silueta.

Imaginaire et réalite

Vingt Cinq Siecles De Cosmologie

Ce livre est le testament spirituel d'un grand chercheur. A la fois physicien, auteur d'une Théorie de la relativité complexe, et philosophe en quête de la nature réelle de la conscience, Jean Charon a tissé pendant quarante ans une toile originale et audacieuse entre l'étude de la matière et celle de l'esprit. Son idée fondamentale : matière et esprit sont les deux faces inséparables du réel. Les particules atomiques renfermeraient un espace-temps assimilable à l'esprit, bien différent de celui auquel nous sommes accoutumés. La matière serait soumise à la loi d'entropie qui l'entraîne vers la dégradation et la mort alors que l'esprit obéirait au contraire à la loi de néguentropie qui conduit à un enrichissement continu des structures et de la conscience. Par la publication conjointe d'ouvrages scientifiques pointus ou de haute vulgarisation - dont, chez Albin Michel, Treize questions pour l'homme moderne, L'Homme et l'Univers, et surtout L'Esprit cet inconnu -, Jean Charon a très tôt connu la célébrité. Aujourd'hui, à travers ces entretiens avec Erik Pigani, journaliste notamment à Psychologies, il passe en revue les idées qu'il a soutenues en précurseur à une époque où bien peu envisageaient des passerelles entre matière et esprit. II nous guide dans ces dédales du savoir où il est bien difficile de faire la part des choses entre spéculations d'avant-garde et théories fantaisistes. Un ouvrage utile pour éclairer en termes simples une recherche fondamentale.

L'Esprit et la science

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