La ciencia actual ha elegido un nuevo camino. La intuición es hoy hermana de la experimentación. Einstein, Teilhard, Jung, han abierto verdaderos horizontes espirituales al mundo de la ciencia, humanizándolo. Un nuevo hombre se está formando ante nuestros ojos y este libro esboza su alucinante silueta.

Imaginaire et réalite

J'ai vécu quinze milliards d'annees

Qui ne s'est pas posé des questions sur l'origine de l'Univers ? On a d'abord cru que l'Univers avait été créé par Dieu seul. Puis, avec le développement de la Connaissance, on a pensé que cet Univers n'était pas seulement l'oeuvre de Dieu, mais que nous étions dans un Univers essentiellement formé de Matière et soumis à des lois que nous pouvions connaître. À la fin du XXe siècle a pris corps une idée nouvelle : cette Matière, c'est un Univers de Matière et d'Esprit ; et, en fait, c'est un Univers entièrement « vivant », car cette Matière est partout dotée de conscience et de mémoire. C'est un Univers de Psychomatière. Dans quelle mesure ces découvertes immenses viennent-elles modifier notre vision du monde et le devenir même de l'homme ? Jean E. Charon tente ici d'en rappeler l'historique et, surtout, ouvre le champ d'un savoir nouveau qui peut profondément modifier notre perception de l'Univers. Jean E. Charon est directeur du Centre de recherche sur la Relativité complexe (C. E. R. C. L. E.). Il dirige aussi le Groupe d'Etudes sur l'Imaginaire en Sciences, au Centre national de la Recherche scientifique à Paris (C. R. I.). Il est président des colloques C. I. P. R. E. S., qui réunissent chaque année et de manière pluridisciplinaire des universitaires en provenance du monde entier, sur le thème général de « l'Esprit et la Science ». Parallèlement à ses ouvrages de physique, Jean E. Charon a publié de nombreux ouvrages philosophiques qui ont été traduits dans la plupart des langues.

Cent Mille Soleils par seconde

La Réalité, c'est ce monde de Matière et d'espace qui nous entoure ; l'Imaginaire ce sont nos processus mentaux, notre Pensée. Comment rendre compte de l'existence de ces deux mondes, si différents dans leurs aspects ? Et indépendamment de la Pensée et de la Matière, comment faut-il définir l'Esprit, notre Esprit capable de regarder comme des « objets » distincts de lui-même à la fois notre propre Matière et notre propre Pensée, et ne se confondant donc avec ni l'une, ni l'autre ? Finalement, qui sommes-nous ? Matière ? Pensée ? Esprit ? Jean E. Charon pose une nouvelle fois ces questions à la Science contemporaine. Après le Colloque CIPRES-1 qui s'était tenu à Fès, au Maroc, en 1983, voici aujourd'hui CIPRES-2, qui a eu lieu aux États-Unis, à Washington D. C. en septembre 1984. Autour du thème général « Imaginaire et Réalité » Jean E. Charon a réuni des chercheurs venus des universités du monde entier, tous cependant se caractérisant par leur désir d'apporter leur contribution à ce problème de l'Esprit dans le cadre de la discipline où ils sont spécialistes. Les grandes disciplines présentes à Washington ont été la Biologie, la Physique, la Sociologie, la Psychologie et la Philosophie. Les principaux thèmes examinés ont été les suivants : Comment l'Esprit peut-il être capable de concevoir un cerveau lui-même capable de produire l'Esprit ? La distinction entre l'Imaginaire « créateur » (Imaginal) et l'Imaginaire qui « fabule » en associant entre eux de façon nouvelle des éléments connus de la Réalité (Imagination). L'interaction Esprit/Matière face à la Philosophie, la Biologie et la Physique contemporaines. Comment l'Imaginaire humain nous distingue-t-il dans la lignée animale? L'Imaginaire en Orient et en Occident. L'Univers comme « théâtre » de l'Esprit. Les notions de Bien et de Mal en Psychologie contemporaine. La Matière est aujourd'hui une Psychomatière.

Imaginaire et Réalité

L'Esprit et la science

Et le divin dans tout ca?: Testament spirituel d'un grand physicien

Jean E. Charon vient de faire un pas important en confirmant une nouvelle fois sa Relativité complexe sur les ordinateurs de l'Université de Concordia, à Montréal. Ce sont les principales conséquences de ces résultats que nous conte ici le physicien, dans un langage accessible à un large public, où il présente la « triade » d'ouvrages publiés depuis 1977 sur le thème de l'Esprit. Et d'abord, la Relativité complexe c'est la « grande unification » qui, depuis Einstein, est devenue l'objectif essentiel de la Physique : les interactions faibles, électromagnétiques, fortes et gravitationnelles sont « unifiées » dans un même modèle de la Matière, dans le prolongement des modèles « à dimensions cachées » proposés récemment par Abdus Salam (Prix Nobel pour l'unification des interactions faibles et électromagnétiques) et John Schwarz. La Relativité complexe démontre cependant un fait important : l'unification ne paraît pas possible (la gravitation avait, jusqu'ici, déjoué tous les efforts) sans qu'on prête au modèle de la Matière des propriétés de mémoire cumulative et prévisionnelle. C'est-à-dire que nous vivons, à l'expérience, dans un univers non seulement « matériel » mais aussi spirituel. C'est là un résultat d'une importance extrême, et qui ne va pas manquer, dans les années à venir, d'avoir une influence profonde sur toutes les disciplines de la Connaissance : la Vie et ce que nous sommes dans l'Univers, la part du « vouloir » et du « non-vouloir » dans notre comportement, et aussi la notion tellement importante de « valeur » (qu'appelle-t-on exactement « Bien » et « Mal » ?). Jean E. Charon est directeur du Centre de recherche sur la Relativité complexe (C. E. R. C. L. E.). Il dirige aussi le Groupe d'étude sur l'Imaginaire en Science au Centre National de la Recherche Scientifique à Paris (C. R. I.). Il est président des colloques CIPRES qui réunissent chaque année et de manière pluridisciplinaire des universitaires en provenance du monde entier sur le thème général de « l'Esprit et la Science ». Parallèlement à ses ouvrages de physique, Jean E. Charon a publié de nombreux ouvrages philosophiques, qui ont été traduits en onze langues.

Le Tout, l'Esprit et la Matière - L'Esprit, cet inconnu III

« L'Esprit est donc aujourd'hui entré à part entière dans le champ d'investigation de la Science, non seulement dans les disciplines qui lui étaient propres comme la Philosophie ou la Psychologie, mais encore en Biologie et en Physique ; avec alors, naturellement, un impact inévitable de la Science sur ce qu'on a coutume de nommer la Spiritualité.La conséquence immédiate de cette situation est que nous assistons ces années-ci à une remise en cause de la notion de Réel, s'accompagnant de nombreux apports « scientifiques » concernant la connaissance de l'Esprit. On peut d'ores et déjà affirmer que cette fin de siècle sera marquée par de nouveaux développements dans la connaissance de la Matière, principalement dus à l'élaboration d'un meilleur "modèle" scientifique pour représenter notre Esprit et ses interactions avec le monde qui nous entoure. C'est certainement là une direction irréversible du chemin de l'évolution scientifique. »Jean CHARON Le présent ouvrage reproduit l'intégralité des communications effectuées au Colloque de Fès, Maroc, dans les locaux du Palais Jamai, du 11 au 15 mai 1983.

L'Esprit et la Science

La recherche d'une grande loi de la Nature qui serait capable de décrire tous les phénomènes physiques et qui mettrait en relief leur unité tout en révélant leurs mécanismes profonds, hante l'esprit humain depuis des millénaires. Mais ce n'est que depuis 1915, avec la Relativité générale d'Albert Einstein, que la formulation de cette « Théorie unitaire » est entrée dans le domaine du possible. En dépit de nombreuses tentatives (Einstein consacra à la poursuite de ce grand dessein les trente dernières années de sa vie), toutes les recherches unitaires étaient jusqu'ici venues échouer sur le seul critère qui fait la décision en science : la comparaison des résultats de calcul de la théorie avec les données expérimentales. Jean E. Charon avait prononcé, dès 1960, les premiers éléments d'une tentative unitaire cherchant à « généraliser » à la fois la Relativité générale et la Théorie quantique. Durant treize années, il a mené un travail exaltant, mais solitaire, sur la voie originale qu'il avait choisie. Il fut souvent combattu avec la même passion qu'il met lui-même à défendre ses idées. Jusqu'à cette année 1973, où brusquement, il vit comment parvenir à son but. En quelques mois, les ordinateurs lui permirent alors de retrouver, comme solutions de ses équations unitaires, toutes les données expérimentales essentielles, de l'atomique au cosmologique. En même temps, en découvrant les processus microscopiques auxquels obéissent les phénomènes, il ouvrait un vaste champ nouveau de recherche, aux perspectives immenses. Ce sont ces résultats que rassemble le présent ouvrage, qui va faire date dans le progrès de la pensée scientifique.

Imaginaire et réalite

Résumé

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