Le tango

Enseigner est un métier.
Y entre-t-on par vocation ? Est-ce un métier qui vous prenne, comme une passion ? Peut-on donner un sens à sa vie d'enseignant ? Comment évaluer un itinéraire pédagogique ? Quelles formes donner aux efforts pour conceptualiser la pratique, pour mettre en pratique la théorie ? En quoi le fait de raconter son histoire de vie peut-il constituer une " éducation tout au long de la vie " ? Dans cet ouvrage, Gabriele Weigand, une enseignante engagée dans l'enseignement secondaire et supérieur (elle va de l'un à l'autre), à la fois comme praticienne, mais aussi comme théoricienne, tente de répondre, pratiquement à ces questions.
Originaire d'un village de Bavière, elle monte à la ville (Wurzburg) pour aller au lycée, puis y faire ses études. Elle étudie les sciences de l'éducation, l'histoire, la littérature allemande. Le temps des études est marqué par un voyage en France, où elle passe un semestre. Elle écrit une thèse sur la pédagogie institutionnelle en France, puis devient professeur de lycée. On lui propose alors un poste en fac.
Elle le prend, mais, après cinq années, elle décide de retourner au lycée. Elle y enseigne, y vit plusieurs réformes. Elle fait de la recherche sur le terrain des échanges de classes franco-allemandes. Elle participe à la gestion de son lycée, conduit une expérience avec une classe peu ordinaire (élèves surdoués), puis, elle retourne à l'université où elle occupe une chaire à la Padagogische Hochschule de Karlsruhe.
Ce livre est à la fois la narration d'une aventure biographique d'une enseignante allemande à un collègue français, mais c'est aussi une invitation à tous les enseignants et formateurs à raconter leur vie, à la reconstruire, dans la perspective d'une éducation tout au long de la vie. C'est un témoignage sur l'intérêt de l'expérience interculturelle.

La  passion pédagogique ; récit de vie

Cet ouvrage est une réédition numérique d'un livre paru au XXe siècle, désormais indisponible dans son format d'origine.

L'université en transe

Qu'est-ce que l'art ? : c'est " la plus haute joie que l'homme se donne à lui-même ", nous dit Henri Lefebvre dans Contribution à l'esthétique. Il attribue cette définition à Karl Marx. Cette entourloupe permet à l'ouvrage, écrit en 1949, mais bloqué par la censure stalinienne, de paraître en 1953. Adhérant à la méthode de Marx, Henri Lefebvre apparaît alors comme un philosophe non conformiste à l'intérieur du Parti communiste. On le suspecte de déviationnisme. Comment parvenir à penser l'art dans ce contexte ? Comment dégager des perspectives sur l'œuvre, l'activité créatrice ? Henri Lefebvre critique les définitions existantes. Il relit Platon et Diderot, Kant, Hegel et Marx. Il propose une analyse de l'art comme moment, où l'artiste rassemble tous les éléments d'une époque, en fait une synthèse à la fois au niveau de la forme et du contenu. Dans l'œuvre d'art, apparaissent aussi les possibles, les virtualités de l'époque. L'artiste est limité par l'horizon de son temps. Mais, plus grand que les autres, il voit plus loin, nous dit-il en substance. Il reprendra ces idées dans plusieurs livres ultérieurs. Même si l'ouvrage est très marqué par le contexte dogmatique de l'époque, Contribution à l'esthétique contient des analyses qui débordent les consignes strictes sur le réalisme socialiste. Cinquante ans plus tard, la pensée esthétique s'est diversifiée. On pourrait même dire qu'elle a éclaté. Relire Contribution à l'esthétique n'est donc pas sans intérêt, car c'est un livre très construit qui parvient à dégager des lignes de pensée (développées ultérieurement par le philosophe) qui restent vivantes aujourd'hui.
Cette seconde édition de Contribution à l'esthétique d'Henri Lefebvre s'inscrit dans un mouvement de redécouverte et de réédition du philosophe, à l'occasion du centenaire de sa naissance, et du dixième anniversaire de sa mort. Ainsi, les éditions Anthropos viennent de rééditer : La production de l'espace, Espace et politique, Du rural à l'urbain, L'existentialisme, La fin de l'histoire, Rabelais. Elles préparent quelques autres textes devenus introuvables.
Né en 1901, mort en 1991, Henri LEFEBVRE, métaphilosophe, sociologue, historien, théoricien de la langue et de la littérature, penseur de la ville et critique de la vie quotidienne, auteur de 68 livres, est traduit dans trente langues.

Contribution à l'esthétique précédé de H Lefebvre et l'activité créatrice. - 2ème édition

On n 'ignore plus la lente gestation théorique - à partir de Saint-Simon et Comte - de la sociologie, ni les conditions historiques de son apparition. On connaît moins, par contre, le versant pratique et institutionnel de sa genèse, lorsqu'elle prend corps et conquiert une légitimité sociale. Les Débuts de la sociologie empirique analyse sur un siècle (1830-1930) ce versant de la genèse de la sociologie. Il traite d'abord des premières enquêtes (sur l'école primaire, la condition ouvrière ou la ville) qui témoignent d'une appréhension nouvelle des phénomènes sociaux. Il étudie ensuite des institutions de recherche (comme l'Académie des sciences morales et politiques) ou d'enseignement (comme l'Ecole des voyages) qui permettent la pérennisation de la sociologie. Il examine enfin l'action de sociologues qui, en se consacrant à la résolution pratique de questions sociales, démontrent la capacité opératoire de la sociologie et amorcent sa professionnalisation.

Les débuts de la sociologie empirique

Notre histoire de vie a-t-elle un sens ? Le sens ne se réinvente-t-il pas, de manière différente, chaque jour de notre vie ? De ce fait, un projet d'histoire de vie qui n'enferme pas le sujet est-il encore tenable ? Plutôt que de s'inscrire dans une perspective historique, la démarche biographique ne serait-elle pas à orienter dans le sens d'une anthropologie philosophique du sujet ?
Telles sont les questions qui sous-tendent cet ouvrage, produit d'une rencontre entre une théoricienne et praticienne des histoires de vie, Christine Delory-Momberger, auteur de Les histoires de vie, de l'invention de soi au projet de formation (Anthropos, 2000) et de Remi Hess, anthropologue, praticien de l'analyse institutionnelle.
La solution adoptée est l'exploration des " moments " que Remi Hess se construit tout au long de sa vie, comme ressources pour redéployer constamment le sens ou plutôt les sens de sa vie. L'histoire de vie devient alors une " clinique " des moments, un effort pour les décrire, pour les articuler, et ainsi dégager des " possibles ". Penser, c'est partir des résidus, du résiduel qui ne parvient pas à trouver sa place dans une logique hypothético-déductive. La théorie de moments, acceptant la dissociation du sujet, ainsi que le jeu de l'implication et de la transduction, renonce à la construction d'une identité close.

Le Sens De L'Histoire. Moments D'Une Biographie

La socianalyse s'inscrit dans un projet global d'analyse institutionnelle. « L'intervention socianalytique peut être définie comme une action, dans laquelle les analyseurs naturels et construits permettent d'explorer et de travailler la dialectique énergétique des rapports conflictuels entre l'institué et l'instituant, entre l'énergie sociale liée et l'énergie sociale libre. » (Lapassade). Alors que la psychanalyse freudienne valorisait le « tout dire », la socianalyse tend vers une valorisation du « tout faire » pour mettre à jour l'inconscient politique de nos institutions.

La socianalyse

À la mort de leur père, quatre enfants s'organisent pour accompagner leur mère en fin de vie. Dispersés géographiquement, ils se relaient aux côtés de celle-ci qui présente de graves signes d'aphasie. L'écriture d'un journal, dans lequel chacun consigne les moments du quotidien et ses propres réflexions, leur permet de garder le lien et de constituer entre eux une communauté de pratique. Dix ans plus tard, la fratrie relit les huit cents pages du journal et s'interroge : qu'avons-nous appris de cet accompagnement de la vie quotidienne de notre mère ? Oeuvre d'émotion et de réflexion, ce retour sur un journal à quatre mains constitue un témoignage rare et une contribution précieuse sur la question de l'accompagnement des personnes en fin de vie et sur ses implications personnelles et interindividuelles.

L'accompagnement d'une mère en fin de vie ; journal à quatre mains

Dans cette réédition réduite et réaménagée de La Valse. Révolution du couple en Europe, Remi Hess, tour à tour historien, ethnographe et sociologue de la danse de couple la plus célèbre en Europe, nous restitue l'aventure passionnante et passionnée d'une danse qui apparaît avant la Renaissance, s'impose à la Révolution, se diffuse par les armées napoléoniennes et s'institutionnalise avec les Strauss, à Vienne.

Le tango

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