Storia di copertina: LA GIOVENTÙ' - l'età che segue l'adolescenza e precede la maturità.

MAGAZINE MONTECOVELLO N°32-25 NOVEMBRE 2013

Il numero affronta il modo in cui le potenze più o meno grandi usano la memoria storica per legittimare le proprie ambizioni future e giustificare la propria condizione presente. Dunque, il tentativo dei principali attori geopolitici di riscrivere la loro storia. La guerra della memoria è particolarmente acuta negli Stati Uniti, da alcuni anni scossi da una battaglia per il proprio passato incentrata sulla Confederazione sudista e sull'interpretazione della storia americana promossa dagli sconfitti della guerra civile. L'archeologia della potenza è disciplina tutt'altro che ignota ai rivali di Washington, che al contrario preparano la resa dei conti con l'egemone proprio sui libri di storia: dalla Cina all'Iran, dalla Germania al Giappone, dalla Russia alla Turchia, i contendenti e gli alleati del Numero Uno stanno provando a riprendersi il proprio passato. L'Italia assiste invece in disparte. Malgrado la potenziale fecondità del proprio retroterra storico, dal Mediterraneo alla Mitteleuropa. Il numero contiene un corposo dossier sulla Bielorussia, paese in bilico tra Russia e Occidente. Proprio il suo percorso identitario complesso alimenta - assieme alle pressioni esterne e alla repressione ordita dal presidente Lukasenka - l'attuale situazione di tensione a Minsk. Limes si basa sull'incrocio di competenze e approcci molto diversi. Ad essa collaborano infatti studiosi (storici, geografi, sociologi, politologi, giuristi, antropologi eccetera) ma anche decisori (politici, diplomatici, militari, imprenditori, manager eccetera), in uno scambio aperto di opinioni e in una feconda contaminazione di approcci. Salvo le opinioni apertamente razziste, in quanto tali avverse a un dibattito aperto e paritario, tutte le idee politiche e geopolitiche hanno pieno accesso alla rivista. Essa si fonda infatti sul confronto contrastivo di rappresentazioni e progetti geopolitici diversi o anche opposti. L'essenziale è che essi siano riconducibili a conflitti di potere nello spazio (terrestre, marittimo, aereo), e che siano quindi cartografabili. L'uso di cartine geopolitiche è quindi essenziale per sviluppare il confronto, e su Limes infatti la cartografia abbonda.

È la storia, bellezza!

Una nazione, scrive Mark O'Connell in un articolo di questo volume, è un'opera di finzione, strutturata su storie condivise e sostenuta da atti di immaginazione collettiva. Come spiegare altrimenti quel confine arbitrario e - dal 1998, l'anno cruciale degli accordi di pace - sostanzialmente invisibile che divide l'isola d'Irlanda? Repubblica d'Irlanda e Irlanda del Nord, che solo da un secolo sono due nazioni distinte, sono vittime di narrazioni plasmate dall'altro lato del Mare d'Irlanda, in quella Gran Bretagna che ancora una volta, con la Brexit, sembra voler giocare con il destino della sua ex colonia, e le tensioni che parevano sopite tornano a farsi sentire. Ma una nazione è anche un'espressione fisica, il suo territorio: la costa impervia che ha permesso alle comunità di pescatori isolate di mantenere viva - ancora per quanto non si sa - la lingua irlandese, l'orizzonte aperto dell'oceano affacciato verso l'America e delle colline verdi senza alberi, città postindustriali che rinascono grazie a un'economia globalizzata in espansione e a un saldo migratorio finalmente positivo. E in mezzo, nelle Midlands, la sua anima nascosta - le paludi da cui si estrae la torba, combustibile fossile particolarmente dannoso per il clima - simbolo di indomita indipendenza e autosufficienza economica, ma anche delle sfide della transizione energetica. Eppure, ci ricorda Colum McCann, un paese è soprattutto la sua gente. E allora il futuro è roseo, perché la gente d'Irlanda - quella che negli anni Novanta manifestava in massa per la pace - ha deciso di prendere in mano il proprio destino e determinare da sé cosa dev'essere una nazione: rigettando la crudeltà di una chiesa cattolica ultraconservatrice, si è creata gli strumenti democratici per cambiare la società dall'interno, restituendo alle donne il diritto di decidere del proprio corpo e aprendo l'istituzione della famiglia a tutti emancipandosi da narrazioni imposte e dimostrandosi, una volta di più, un passo avanti rispetto ai politici che la rappresentano.

The Passenger – Irlanda

« Il castello di Elsinore » è una rivista semestraledi teatro profondamente radicata nell'Università italiana. Nata nel 1988, la rivista raccoglie nel suo comitato direttivo quasi la metà degli ordinari di Storia del teatro in Italia e illustri studiosi di università straniere. Dal 2008 è pubblicata dalleEdizioni di Pagina. La rivista è articolata in tre sezioni: la prima, intitolata « Saggi », comprenderigorosi studi critici su personaggi e opere della storia del teatro e dello spettacolo; la seconda, « Materiali », raccoglie e cura documenti, lettere e riflessioni di poetica; la terza, « Spettacoli » (o « Polemiche »), recensisce e analizza gli avvenimenti più significativi della stagione teatrale italiana e straniera. I temi di cui la rivista si occupa sonosvariati e attraversano l'intera storia del teatro europeo, dal teatro greco alla Commedia dell'Arte, dal teatro rinascimentale italiano al teatro nordico di Ibsen e Strindberg, dal simbolismo europeo a Pirandello.

Il castello di Elsinore 68

È famosa nell'immaginario comune la maschera funeraria in oro ritrovata a Micene e identificata come quella di Agamennone, ma cosa si nasconde dietro questo volto? Le origini del personaggio si perdono nel tempo: una stirpe maledetta, quella di Pelope, signore della città di Pisa, figlio di Tantalo e padre di Atreo avuto dalla moglie Ippodamia. Atreo, insieme al fratello Tieste, avrebbe poi ucciso il fratellastro Crisippo, un delitto che gli attirò l'ira paterna e la condanna all'esilio. Così i due fratelli si rifugiarono a Micene e successivamente ne assunsero il governo. Agamennone eredita il regno e la condanna. Eroe dell'Iliade, valoroso combattente del « poema della forma », come lo definì Simone Weil, infine vincitore della guerra ma destinato a una morte violenta per mano della moglie Clitemnestra, che vendica così la morte della figlia Ifigenia da lui sacrificata per consentire la partenza della flotta greca verso Troia. Una vicenda complessa che, come molta della mitologia greca, è soprattutto lotta contro il destino.

Agamennone - Il re dei re

La nascita della « nuova Turchia » creata da Recep Tayyip Erdogan è una storia esemplare dell'ascesa di quelle « democrazie illiberali » che i governi autoritari di tutto il mondo stanno modellando attraverso l'erosione dei diritti civili, della libertà di stampa, della separazione dei poteri e dell'indipendenza del sistema giudiziario. Ma ogni paese lo ha fatto in modo diverso e caratteristico - e ha sviluppato forme di resistenza altrettanto distintive. La Turchia era un paese complesso molto prima dell'ascesa del suo nuovo sultano « ottomanista »: nata come stato nazionale solo cent'anni fa sulle ceneri di un impero multietnico e multireligioso, la Repubblica è tuttora costretta a fare i conti con quell'identità artificialmente laica e omogenea che le ha imposto Atatürk causando indicibili sofferenze a chiunque non volesse adattarsi alla sua definizione di « turchicità ». Lo scontro tra l'eredità kemalista e l'islam politico di Erdogan è solo una delle tante contraddizioni irrisolte di un paese diviso che nell'ultimo decennio ha attraversato una crisi dietro l'altra, da un golpe sfiorato a una serie di attentati e guerre dentro e fuori dai confini. Il governo di Erdogan, cinico e corrotto, è sempre riuscito bene o male a superare le difficoltà che si è creato da sé, grazie anche a una repressione feroce del dissenso e l'uso delle risorse dello stato a proprio favore - per esempio lo sviluppo di infrastrutture che, alle ragioni economiche, affiancano motivi meno nobili come la cancellazione della memoria storica di un luogo, vedi l'antica città curda di Hasankeyf inondata dalla costruzione di una diga. Ma c'è anche la speranza di un'altra Turchia, che prende forza dalla propria diversità tenendo vivo lo spirito di Gezi, il più entusiasmante movimento di protesta della storia del paese. La resistenza assume varie forme, ed è spesso una questione individuale, ma è ovunque: nelle donne che si ribellano a uomini che le amano « da morire », nelle minoranze che cercano di riappropriarsi della loro cultura attraverso il dialogo con la maggioranza turca, nei vignettisti che sfidano la censura, nei rapper che danno una voce a una generazione ammutolita nel consumismo promosso dal governo, fino anche nei tifosi che lasciano da parte le loro rivalità - sia pure per un attimo solo - per unirsi alle proteste contro il nemico comune.

The Passenger – Turchia

« Ispirata dall'evento del Natale, come si comporta la poesia? Si ferma solo alle apparenze? Coglie gli aspetti più suggestivi? Approfondisce il messaggio religioso? Lo illustra come ­meglio le riesce di fare? Promuove la nostra riflessione? Ci commuove? Ci fa migliori? Diremmo che la poesia, quando è davvero poesia, ottiene tutto questo d'un sol colpo » (dalla presentazione). E tutto questo è nell'antologia Natale in poesia, di cui era attesa una nuova edizione. Da Efrem Siro e Ambrogio a Iacopone da Todi e Lope de Vega, da Manzoni e Heine a Pascoli e Claudel, da Gozzano a Eliot, da Montale a Turoldo per arrivare anche a Rodari e a Luzi: oltre sessanta tra i maggiori poeti dal IV secolo a oggi in una scelta impreziosita da illustrazioni d'arte.

Natale in poesia - Antologia dal IV al XX secolo

Indice:Enrica Lisciani-Petrini, Massimo Adinolfi, IntroductionRoberto Esposito, Per un pensiero istituenteMarco Pavanini, L'istituzione come proprio dell'umano. Un approccio antropo-tecno- logicoEnrico Redaelli, L'istituzione come espressione e sistema differenziale: Marcel Mauss da Durkheim a Lévi-StraussEnrica Lisciani-Petrini, Merleau-Ponty: potenza dell'istituzioneMattia Di Pierro, Il concetto di istituzione in Claude LefortAlfredo Ferrarin, La prassi, l'istituzione, l'immaginario in CastoriadisMassimo Adinolfi, Performatività, contesto, istituzione in Jacques DerridaGiacomo Pezzano, Una specie sovraumana. Istituzioni e natura umana secondo DeleuzePaolo Napoli, Une institution administrative. Le feedback à 360 degrésFrédéric Worms, Les institutions vitales, de la violation à la démocratie

Il problema dell’istituzione. Prospettive ontologiche, antropologiche e giuridico-politiche - Discipline filosofiche XXIX 2 2019

« Il castello di Elsinore » è una rivista semestrale di teatro profondamente radicata nell'Università italiana. Nata nel 1988, la rivista raccoglie nel suo comitato direttivo quasi la metà degli ordinari di Storia del teatro in Italia e illustri studiosi di università straniere. La rivista è articolata in tre sezioni (talvolta quattro): la prima, intitolata Saggi, comprende rigorosi studi critici su personaggi e opere della storia del teatro e dello spettacolo; la seconda, Materiali, raccoglie e cura documenti, lettere e riflessioni di poetica; la terza, Spettacoli (e/o Libri), recensisce e analizza gli avvenimenti più significativi della stagione teatrale italiana e straniera. I temi di cui la rivista si occupa sono svariati e attraversano l'intera storia del teatro europeo, dal teatro greco alla Commedia dell'Arte, dal teatro rinascimentale italiano al teatro nordico di Ibsen e Strindberg, dal simbolismo europeo a Pirandello. INDICE DEL NUMERO 76/2017: SAGGI Due o tre cose che so di lui (Sul teatro del Fumoso, « pellegrino Ingegno de la Congrega de' Rozzi »), di Anna Scannapieco / I trucchi di Mefistofele. Scenografie per il Faust di Gounod, di Carlo Titomanlio / L'attore e l'allegoria. Note in margine a Ejzenstein, Benjamin, Bazin, Brecht, di Armando Petrini / Petruska, 1911. La frammentazione e l'unità, di Elena Randi / By the Bog of Cats di Marina Carr, tragedia dell'autoconsapevolezza, di Irene De Angelis / Problemi di drammaturgia della danza, di Alessandro Pontremoli / Marcello Mastroianni e Peter Brook, di Franco Perrelli / Odissea A/R di Emma Dante. Riattivazione del mito in due movimenti, di Anna Barsotti / SPETTACOLI Beppe Navello, Una delle ultime sere di carnovale, di Roberto Alonge

MAGAZINE MONTECOVELLO N°32-25 NOVEMBRE 2013

Résumé

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