Voyage au pays des bords du gouffre et autres nouvelles

La représentation: Théâtre

Désert physique

"Des pays qu'ils ont traversés, les voyageurs en général s'encombrent de souvenirs inutiles ou factices, qui finissent par être relégués au grenier ou jetés. J'ai préféré quant à moi saisir de ces contrées ce qu'il il y a de plus fugace et éphémère : des feuilles d'arbre, des végétaux, parfois des fleurs séchées. En se renouvelant année après année, ces témoins du passage des saisons enfouissent leurs racines, au sens propre comme au figuré, dans le passé, redonnent vie aux anciennes légendes, fait ressurgir à nos yeux étonnés la présence des mythes dont ils sont la vivante mémoire. De ce qui n'a pas eu lieu, de cet imaginaire, si vif à l'esprit des hommes qu'il influença leurs croyances, leurs gestes et leur destin, ces familles dérisoires témoignent de la puissance des rêves, puisque des hommes en ont fait foi, de leur fragilité en même temps que de leur permanence". A Gammarth, 25 mars 2011, Alain Nadaud.

L'herbier des mythes

Paris, 1967. Un détective privé est engagé pour enquêter sur les relations qu'entretient l'épigraphiste et archéologue David Tracher avec son assistante, la belle Olga. Mais où a-t-il disparu ? Jordanie et Israël, 1967. A la veille de la guerre des Six-Jours, parmi les éboulis du Sinaï - la montagne de Dieu - David Tracher vient d'aboutir à une découverte sans précédent : il pense avoir localisé les premières tables de la Loi, "Tables de pierres écrites du doigt de Dieu", brisées par Moïse furieux, quand celui-ci avait surpris son peuple adorant le Veau d'or. Mais où sont les fragments ? En quelles lettres Yahvé avait-il pu graver les dix commandements puisque n'existait alors aucun alphabet ? Ne pourrait-on déduire de l'écriture de Dieu sa présence réelle ? David Tracher, rendu méfiant par l'ampleur de sa trouvaille, se sent isolé. Ne risque-t-il pas sa vie ? Des verrières de la galerie du Jardin des Plantes jusqu'aux rives pierreuses de la mer Morte, nous sommes dans un tourbillon où se disputent les services secrets du Mossad, les bédouins, les trafiquants de manuscrits, les archéologues jaloux. Il y a, dans ce roman malicieux ou érudit, un meurtre, une femme fatale, un amoureux, et d'autres surprises. C'est aussi une réflexion sur le pouvoir de l'écriture. La Bible n'est-elle pas le plus fantastique des romans ?

Le livre des Malédictions

Au début de l'an Mil, alors que famines et épidémies ravagent le royaume de France, la foi du peuple en son Dieu vacille. Pour la restaurer, Anselme d'Aoste, prieur de l'abbaye du Bec en Normandie, futur saint Anselme, entreprend d'apporter la preuve de l'existence de Dieu. Mais n'est-ce pas là péché d'orgueil, celui-là même qui fit chasser Adam et Ève du Paradis ? C'est le secrétaire d'Anselme, Clermont, qui nous conte l'itinéraire de cet homme de foi et la controverse qu'il suscita. En choisissant pour narrateur ce jeune homme licencieux et athée, fidèle chroniqueur des complots et trahisons multiples qui entourèrent le geste héroïque de son maître, Alain Nadaud donne à son récit la force d'un témoignage oculaire, hanté par la permanence des questions auxquelles la condition humaine ne saurait échapper.

Si Dieu existe

Conjurant sa peur de mourir par un irrépressible besoin de fiction, l'humanité n'a cessé, par le génie d'écrivains qui n'en avaient pas le statut, de s'inventer d'invraisemblables histoires de dieux, puis d'un Dieu unique. En donnant naissance aux grands récits mythiques et sacrés tels que la Torah, les Evangiles ou le Coran, elle a projeté dans le ciel des créatures imaginaires qui, devenues autonomes, se sont retournées contre elle pour la dominer, diriger ses pensées et régenter sa vie. Cet "essai sur les origines littéraires de la croyance" part donc du constat que Dieu, en ses multiples facettes et déclinaisons, n'est rien d'autre qu'un être de fiction, une création littéraire aussi fantaisiste mais aussi bien plus perfectionnée que celles que l'on rencontre dans les innombrables épopées ou romans qui jalonnent l'histoire de la littérature.

Dieu est une fiction - Essai sur les origines littéraires de la croyance - Occasion

Moscou, 1937. Qu'est-il donc arrive a Xavier Thureau, fonctionnaire a l'ambassade de France dans la Russie de Staline ? A-t-il ete victime de sa passion clandestine pour la belle Evguenia ? A-t-il ete deporte en Siberie comme espion a la solde des Occidentaux ? A moins qu'il n'eut ete un agent double operant pour le compte des Sovietiques...Moscou, 1991. A l'heure de la Perestroika, alors que se vendent clandestinement les archives des services secrets, le petit-fils de Xavier Thureau cherche a exhumer ce disparu de l'Histoire. Voici ce qu'il croit etre son autobiographie, un destin en liasses de papier jauni par le temps.Tchekistes et malfrats, victimes et tortionnaires, plumitifs du parti et martyrs de la liberte, delateurs et rescapes du Goulag, chacun donne ici une version contradictoire des faits. Dans ce paysage noir de chagrin et blanc de neige, tous les pieges sont possibles, toutes les verites sont des ruses... Alain Nadaud fait a nouveau vaciller l'histoire deja fort incertaine de ce siecle."Alain Nadaud est ne a Paris en 1948. Il est chez Grasset l'auteur du" Livre des maledictions "(Grand prix du roman de la Societe des Gens de Lettres, 1995) et de" Auguste Fulminant "(Prix Mediterranee, 1997).""

La Fonte des glaces

Du « Calligraphe » à « l'Agitateur », d'« Aloysius » à « Ivan Viatchevik », d'Afrique en Inde ou de Bagdad à Paris, autant de changements de lieux et d'époques vécus comme autant de ruptures face à la lancinance d'une même question entre la mystique et la délinquance, l'exotique et l'ennui, l'écriture : brutale irruption de l'extatique dans le quotidien... Car ce qui fait la trame de ce livre, c'est que tous les personnages de ces nouvelles font, chacun dans son coin, à partir d'un rapport privilégié au signe, à la lettre ou à telle ou telle forme d'expression graphique, une certaine expérience de l'écriture qui les force tout à coup à décrocher du niveau normal de la réalité, et à entreprendre une espèce de voyage initiatique qui les conduira au bout d'eux-mêmes, jusqu'à ce point de non-retour, d'éblouissement, vision de cette tache aveugle qui est cet au-delà des mots, déjà cette autre dimension. À l'issue de cette épreuve hallucinatoire, de cette tentative de déchiffrement de l'irréel, parce que déjà passés de l'autre côté, ils en resteront marqués à jamais, étrangers au monde, et le regard brûlé.

Voyage au pays des bords du gouffre et autres nouvelles

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