Valeur cardinale de bien des religions, la compassion est aujourd'hui mal comprise. En quoi se différencie-t-elle de l'amour et de la charité ? Comment ne pas la confondre avec l'empathie passive envers ceux qui sont touchés par le malheur du monde qui s'étale sur nos écrans ? La compassion avec les plus fragiles n'est-elle pas un obstacle à la justice sociale ?Réunissant théologiens et penseurs chrétiens, mais aussi juifs et bouddhistes, Lytta Basset nous invite à découvrir une compassion non pas innée, mais acquise de haute lutte ; non pas passive, mais active et, pour tout dire, militante.

S'ouvrir à la compassion

D'année en année grandit dans nos sociétés occidentales le besoin d'accompagnement spirituel - ce partenariat particulier qui permet de cheminer vers une guérison intérieure, une libération, un accomplissement de soi, au travers de relations pacifiées avec soi-même, avec les autres et avec le Tout-Autre. La tradition dont il est issu remonte aux origines du christianisme, mais la "spiritualité" peut désigner aujourd'hui, en tout être humain, les questions que lui pose le simple fait d'exister : d'où vient-il ? Quel est le sens de sa vie? Comment faire face à la mort, à la souffrance ? Que signifie être en relation ? Que se passe-t-il après la mort ? Y a-t-il du divin en l'humain ? Un Autre se tient-il au plus insu de l'humain ? Comment le percevoir ? Comment développer un lien fécond avec lui ? Ce livre est le fruit d'une formation universitaire en accompagnement spirituel dirigée par Lytta Basset : elle en pose les bases dans son introduction. Les treize contributions sélectionnées, dont l'une est anonyme, émanent de professionnels et bénévoles inscrits dans les milieux médicaux, éducatifs, sociaux, judiciaires, ecclésiaux, etc. Tous reconnaissent ne plus exercer leur métier ou leur bénévolat de la même manière, se félicitant d'avoir appris à se servir des outils de l'accompagnement spirituel, et désirant, par leur témoignage, en donner le goût aux lecteurs et lectrices.

S'initier à l'accompagnement spirituel - Treize expériences en milieu professionnel

C'est toujours pour de " bonnes raisons " que nous nous permettons quotidiennement de juger autrui, et c'est souvent même au nom d'une prétendue " morale chrétienne ", ou au nom de valeurs laïques qui dérivent peu ou prou de cette morale. Ce faisant nous oublions le célèbre " ne jugez pas... " de l'Evangile, et l'affirmation réellement scandaleuse de Jésus : " Moi, je ne juge personne. "
A l'écoute de celui qui ose une telle parole, Lytta Basset analyse ici notre besoin compulsif de juger l'autre, symptôme d'une peur fondamentale qu'aucun courage ni aucune bonne volonté ne suffisent à abolir. En suivant mot à mot le récit évangélique de " la femme adultère ", elle nous invite à devenir acteurs de ce drame dans lequel on voit les défenseurs de la morale religieuse amener à Jésus une misérable " traînée ", pour qu'il la juge. Au fil de cette lecture de l'évangile de Jean, alors que sont convoquées quelques autres figures bibliques comme celle de Judas, nous sommes peu à peu transformés de manière subtile, renvoyés à nos angoisses personnelles, mis face à face avec notre être profond. 
Et là, guéris de toute peur par Celui qui ne juge personne, nous entrons enfin dans ce pays où il nous précède, et où il n'est plus question de jeter la pierre à autrui.

Moi, Je Ne Juge Personne. L'Evangile Au-Dela De La Morale

Nous abordons toujours le problème du mal à partir de ce que les choses devraient être, et des concepts a priori de Bien et de Mal. Lytta Basset, professeure de théologie et pasteure, propose ici une tout autre voie : prendre pour point de départ l'expérience, autrement dit le moi souffrant, le mal subi par chacun de nous.
En s'appuyant sur des récits bibliques et sur les paroles de Jésus, cet ouvrage fait apparaître que tout être humain possède en lui le pouvoir de pardonner, à condition qu'il accepte de mettre à nu sa blessure, de regarder vraiment ce qui s'est passé, et de tout "laisser aller". Une telle "bonne nouvelle" vaut la peine de travailler sur soi : ainsi est-on entraîné dans l'abîme d'un pardon plus originel que l'abîme du malheur dans lequel on s'était noyé.

Le Pouvoir de pardonner

On a trop souvent fait du pardon un but, alors que ce n´est qu´une étape sur le chemin. Et s´il s´agissait plutôt de tourner la page pour pouvoir enfin se libérer ? Et s´il suffisait d´assumer nos blessures bien plus que d´en obtenir une impossible réparation ? Lytta Basset rassemble ici la quintessence d´une recherche de plus de dix ans pour nous livrer les grandes étapes de ce douloureux mais incontournable travail de pacification avec le passé et le mal subi.L´auteur part de la fêlure que l´on ressent à l´heure du « ras-le-bol » ? qui fait écho à une blessure plus profonde, enfouie ? et, mettant nos freins et nos prétextes en lumière, elle nous aide à voir clair : nous sommes dans le déni d´une souffrance passée, or sans blessure reconnue, il n´y a pas de chemin de guérison possible. Lytta Basset met le lecteur face à son besoin de juger, elle le confronte à son entêtement et à sa culpabilité, double masque de nos blessures enfouies. Pas à pas, en s´appuyant toujours sur des personnages ou des épisodes bibliques, elle nous invite à suivre une trajectoire de renouveau pour s´accepter et s´aimer, tout blessé que l´on soit. Alors la distance transforme notre regard, et une unité intérieure se fait jour.

Au-dela du pardon

De la pédophilie à l'inceste, du harcèlement moral ou sexuel en entreprise, en famille ou en groupe jusqu'aux relations mortifères que provoquent les « pervers narcissiques » : partout la perversion est un danger réel susceptible de culpabiliser, d'humilier, et même de détruire la personne. Certes, la psychologie apporte des outils de défense, mais la spiritualité peut, elle aussi, nous aider à « sortir par le haut » de situations inextricables. C'est ce que montre Lytta Basset en se fondant sur une exégèse originale de récits évangéliques pour répondre à dix facettes de la perversion (manipulation, harcèlement, humiliation...). Jésus, qui « ne juge personne », a des paroles et des attitudes propres à déjouer les pièges, à désamorcer la violence, qui sont autant de sources d'inspiration quelles que soient nos croyances. Et qui nous révèlent à l'inverse que nous sommes tous, un jour ou l'autre, tentés d'asseoir notre pouvoir sur l'autre de façon perverse. Lytta Basset, philosophe et théologienne, a publié de nombreux essais chez Albin Michel, dont les derniers (Aimer sans dévorer, Oser la bienveillance...) explorent un genre littéraire nouveau, au croisement de la psychologie, de la spiritualité et de l'éthique.

Faire face à la perversion . des ressources spirituelles inattendues

" Aucun livre ne m'a autant coûté. Sa matrice est un journal intime que j'ai entrepris de tenir dès les premières semaines du deuil, après le suicide de notre fils Samuel, âgé de 24 ans... Au plus épais du brouillard qui avait alors avalé tous mes repères, il me semblait discerner quelques lucioles sur le sentier incertain que je suivais en funambule. Cinq ans plus tard, j'ai repris des éléments de ce document autobiographique en les rédigeant à la troisième personne, et en les accompagnant de méditations ou de réflexions formulées en "je". Déjà, j'avais commencé à aborder publiquement ces sujets demeurés largement tabous dans nos sociétés occidentales : la mort, le suicide, l'au-delà, notre rapport aux réalités invisibles... Et, chaque fois ces interventions suscitaient des confidences de la part de personnes bouleversées qui m'encourageaient à témoigner. Le chemin de vérité qui mène à une Vie plus forte que l'irréparable n'est pas l'apanage des croyants. Le clivage est ailleurs. Il dépend de l'orientation choisie : malgré ou à travers la mort de notre proche, désirons-nous ardemment aller vers ce qui vit ou décidons-nous d'étouffer ce désir en nous ? "

Ce lien qui ne meurt jamais

L'anesthésie affective et l'enfermement en soi-même sont des expériences beaucoup plus communes qu'on ne veut bien l'avouer. Car, pour la plupart, nous ne croyons pas - ou plus - à la possibilité d'un amour véritable, vivant, puissant sans être dévorant. Et ce n'est pas l'idéologie de l'amour tel que l'a enseigné un certain christianisme qui peut nous être d'un quelconque secours : il nous emprisonne au contraire dans une relation mortifère. Lytta Basset nous montre pourtant qu'existe en chaque personne une étonnante réceptivité à l'amour, prête à s'épanouir dès lors que l'on consent à accueillir le manque comme une bénédiction. L'amour qui se sait indigent laisse la place à un « souffle de vérité » qui déstabilise, mais pour venir à bout des confusions, blocages et ressentiments. Il mène alors à la découverte d'une « part de feu » en soi dont on ne savait rien. Ce feu, ce souffle qui traversent tout être humain, sont ceux dont parle l'Évangile. Nous sommes invités à nous y exposer, hors de toute contrainte sociale, morale ou religieuse, pour accéder à des relations affectives fécondes.

S'ouvrir à la compassion

Résumé

Plus de livres de Lytta Basset

Critiques

Ce livre n'a pas encore de critiques