Sur la mort commune et haïssable

Vaste enquête à travers la Russie d'aujourd'hui, ce livre est un hommage au combat de quatre hommes confrontés, chacun à son époque, aux ravages de l'autocratie. Leurs noms ? Mikhail Lermontov (1814-1841), illustre poète tué lors d'un duel encouragé en haut lieu. Vladimir Tan Bogoraz (1865-1936), militant révolutionnaire condamné à treize ans de forteresse et dix autres en Sibérie nord-orientale - un exil qui ferait de lui un pionnier de l'ethnologie russe. Victor Serge (1890-1947), anarchiste acquis au coup d'Etat d'octobre 1917, exclu du Parti communiste et exilé pour son opposition à Staline. Anatoli Martchenko (1938-1986), ouvrier foreur, auteur du premier livre sur les camps post-staliniens, mort en prison à quarante-huit ans, dont vingt passés entre geôles et colonies de redressement. Chemin faisant, l'auteur convie à une histoire informelle de l'opposition à l'absolutisme russe - de Catherine Il à Vladimir Poutine. Histoire documentée, vivante, peuplée de présences récurrentes. Celles des poètes : Pouchkine, Mandelstam, Akhmatova, Tsvetaïeva, Pasternak, Aïgui. Celles des écrivains et théoriciens : Radichtchev, Herzen, Tchernychevski, Lavrov. Sans bien sûr oublier les Décembristes, inspirateurs directs des quatre héros du présent ouvrage. Enfin, du Tatarstan au Caucase, de l'Oural aux rives de la Kolyma, le lecteur est invité à rencontrer divers "héros de notre temps" notamment les membres de l'association Memorial (1989-2021), dissoute par la Cour suprême de Russie parce qu'elle "ternissait l'image de l'Union soviétique" et que, de nos jours, elle s'intéressait de trop près aux exactions commises en Tchétchénie comme en Ukraine.

Voyages en Russie absolutiste - Vie et mort de quatre opposants

Jadis dénommés " Caraïbes " ou " Galibis ", les Kali'na comptent parmi les six nations amérindiennes qui vivent sur le sol français.
Ces " Indiens de France " sont-ils à part entière des citoyens de la République ? Depuis le XVIIe siècle, date de leur première rencontre avec les Français, ils ont vécu une histoire tissée de violences, de préjugés, de discriminations et de malentendus qui perdurent encore aujourd'hui. Leur univers et leur culture demeurent méconnus. Jil Silberstein, l'auteur de Innu, nous ouvre l'intimité d'une famille kali'na d'aujourd'hui, les Thérèse.
Emblématiques du conflit permanent qui oppose tradition et modernité, les voix de ces hommes et femmes nous révèlent le portrait pudique d'une culture - celle du bassin amazonien -, ses traditions et cérémonies, ses valeurs et sa conception de l'existence. Ces voix disent aussi les souffrances, les difficultés, mais surtout une fierté retrouvée, un combat pour la reconnaissance des droits ancestraux d'un peuple sur sa propre terre.

Kali'na - une famille indienne de guyane francaise

Songeries qui me chassent, fétu de peu de chose, Vers la gueule obscure de la nuit ;faudra-t-il Qu'enfin je vous fixe ? Qu'ayant désespéré De rien pouvoir gripper dans le flot des années Qui me roulent, me roulent, avant que je devienne Un peu plus limon, je confesse ces heures Futiles, dérisoires, où j'aurai rêvé être Autre? Jil Silberstein a un peu moins de trente ans lorsqu'il écrit ces vers.
Ses questionnements d'alors, ses vagabondages répétés sur les routes du monde et ses blessures intimes appellent un baume de tendresse que seule pourrait offrir une mise à nu sincère et sobre. Mais comment y voir clair dans le magma d'effrois et de défis qu'est alors sa vie? Un quart de siècle plus tard, l'onde du temps a fait son oeuvre. L' ardent poète s'est apaisé au contact de ses frères humains - des Innus, notamment, ces Indiens des forêts subarctiques qui ont beaucoup compté pour lui, et dont il a recueilli la sagesse cosmique.
Pourtant, il fallait bien que ressurgisse cette jeunesse enfouie avant que d'être décantée. Ce sera au lendemain d'une nuit cruciale - une nuit glaciale, menaçante, conduisant vers la paix profonde, aurait dit Georg Trakl. Alors seulement, par le truchement de l'écriture, au terme d'une rencontre sans fard avec les errements du passé, le baume commencera à agir. Les jeunesses prétendument exemplaires nous laissent souvent de marbre.
Celle de Jil Silberstein ne le fut aucunement, mais elle s'avère constellée de tant de saisissantes épiphanies que chacun, par la magie du verbe, y trouvera quelque gemme de délivrance... Patrick Vallon

La constellation du renard

Revenir en Suisse lorsqu'on vient de partager, un an durant, le quotidien d'Indiens des forêt subarctiques : la disgrâce. Comment affronter cet adieu à des êtres aimés parmi lesquels on a connu la période la plus faste de son existence ? " Autant crever ! "
A cet instant. surgissant du passé. Sophocle reparaît. Sophocle ? Cet oncle vénéré qui, trois décennies plus tôt.. sauva une première fois la mise à notre naufragé. Orages de douleurs ; lyrisme échevelé dilemmes saignants... sous l'assaut d'un théâtre excellant à sonder les fondements de l'existence, l'infortuné remonte vile en selle.
" Journal d'une résurrection ", Sophocle et les tristes sires - qui mêle fric-frac au Vatican, cavalcade dans Athènes, altercation avec Ulysse, dérobades et fulminations causées par un lapin - promet plus qu'une lecture neuve du Coloniate. Plus qu'un dialogue avec ses thèmes cardinaux trop rarement mis en exergue : nœuds de vipères familiaux, orgueil masculin. force de caractère des femmes, humanité des serviteurs, inconséquence de la foule...
Trempé dans le creuset de notre temps. ce livre d'une originalité totale et qui déjoue maints trompe-l'œil décervelants se veut un joyeux plaidoyer pour la lecture des classiques... ces bons génies en permanence prêts à embraser notre goût d'exister. Ces alliés de l'ombre bien plus vivants que tant de nos contemporains.

Sophocle et les tristes sires

Par une nuit d’automne 1992, égaré au cœur de la forêt subarctique, un homme connaît la frayeur de sa vie. Douze ans plus tard, il décide de revenir à l’univers végétal et animal qui l’a tant effrayé. De s’y livrer. D’apprendre à son contact.À mesure qu’il explore la forêt alentour, sur les collines et en suivant le lit d’une rivière, Jil Silberstein retrouve le souvenir de ses séjours au Canada, parmi les Indiens, et il prend la mesure de la folie techniciste de notre civilisation. Pourtant, c’est toujours l’émerveillement qui prédomine lorsque l’auteur, à l’aube ou au crépuscule, entre dans les bois – invitant chacun de nous à en retrouver le chemin.Soir après soir, durant près de trois ans, il a transcrit ses notes de terrain, ses remémorations, ses pensées et le fruit de lectures ferventes dans les domaines des sciences naturelles et de l’environnement, de la psychologie, de la poésie, de la spiritualité et de l’anthropologie. Carnet d’un « recours aux forêts », ce livre est une lente remontée vers l’origine. On y perçoit le miracle et la polyphonie du Vivant, on y comprend l’intime solidarité de l’homme avec la terre nourricière.

La Terre est l'oreille de l'ours: une célébration du vivant

Touva est une république située en Russie, tout au sud de la Sibérie. Ce n'est que vers les années 1930, alors que la population touva est forcée de se rallier au communisme, que quelques collecteurs et chercheurs commencent à s'intéresser aux traditions de cette région longtemps oubliée. Outre la pratique du chant diphonique, ce sont les "épopées héroïques" - les maadyrlyg tool - qui témoignent au mieux de la singlarité de la culture touva. Bien plus que des histoires de héros transmises oralement de génération en génération, ces épopées ont une véritable fonction rituelle liées à la chasse. Par ses récits, le toolchu - le barde - est censé assurer la survie du groupe, en incitant les chasseurs à affûter leurs sens, et en adoucissant par son art la fille du Maître de la taïga qui intercédera auprès de son père pour rendre le gibier abondant. De par sa nature dramatique, l'épopée héroïque constitue une formidable stratégie rituelle, sorte d'imploration augurant d'un possible succès de la chasse, seul garant d'une survie possible du groupe touva.

Khounan-Kara - Une épopée touva

Les Indiens Montagnais -- qui se nomment Innus, "les êtres humains", dans leur propre langue - forment la plus grande nation autochtone du Québec où ils occupaient un territoire qui s'étend jusqu'au Labrador, à peu près aussi grand que la France. Après plus d'un an passé sur leurs réserves et leurs territoires de chasse, Jil Silberstein, grand voyageur et auteur d'une douzaine d'ouvrages, a écrit ce livre pour donner à voir, écouter, entendre la réalité indienne dans sa globalité, entre les injustices, les violences de l'Histoire et la détresse ou les espoirs d'aujourd'hui. Rédigé à la manière d'une chronique, cet ouvrage qui n'est ni un pamphlet ni une étude nous fait découvrir une culture de l'intérieur (vie quotidienne, traditions, récits et légendes...). Dans des situations concrètes - sous la tente, à l'affût du caribou ou au café Bla-bla -, des hommes et des femmes témoignent de leur existence au jour le jour, évoquent la déréliction, les combats politiques, les crises d'identité, la réappropriation culturelle. Mais Innu, par la parole des Anciens, restitue aussi les pratiques séculaires de ces habitants des forêts subarctiques et le lien viscéral qui les attache au monde naturel, animal et végétal. Un récit dense, bruissant de voix intimes et chaleureuses, qui plus qu'un ouvrage de spécialiste, trouve sa place parmi les grands documents culturels et humains.

Sur la mort commune et haïssable

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