Irlande : insularité, singularité?

V&a pocket diary 2019

Septième numéro de la saison 1 de Konkuru. Chaque mois, 8 histoires de 8 auteurs francophones. Découvrez des auteurs talentueux et leurs histoires originales. Konkuru est une maison d'édition de mangas francophones. Elle publie chaque mois le magazine de prépublication Konkuru, qui rassemble chaque mois plusieurs histoires de mangakas francophones. Konkuru cherche à promouvoir la création originale, et accompagner les auteurs dans leur processus créatif.

Saison 1 7

Movement and Meaning the Landscapes of Hoerr Schaudt

Comment le Bôdhisattva - c'est-à-dire le futur Bouddha - entra-t-il en 1583, sous le nom de saint Josaphat, dans la première édition imprimée du Martyrologe romain ? Les moines géorgiens ont joué un rôle décisif dans cet étonnant transfert culturel. En effet, c'est le texte géorgien qui nous offre, dans ses deux rédactions, le premier exemple de la christianisation de la légende. Il remonte, à travers un intermédiaire arabe, à un récit iranien, importé par des manichéens. Ignorée des moines et des hagiographes, l'origine bouddhique de cette édifiante légende, agrémentée de fables et de paraboles, se révéla peu à peu grâce aux voyageurs, de Marco Polo à Diogo do Couto, et aux progrès de l'orientalisme au XIX? siècle. On découvrit alors que le fils du roi des Indes qui renonce au monde après avoir rencontré un aveugle et un lépreux, un vieillard et un ascète, n'était autre que Çakya-Mouni, le futur Bouddha, fils du roi Çouddhôdana, selon les traditions légendaires reflétées par le Lalita Vistara et les Jâtaka. Au troisième siècle de notre ère, Mani, qui se considérait comme le sceau de la prophétie, rêvait de fondre en une seule tradition spirituelle les courants religieux suscités en Occident par Jésus, en Iran par Zoroastre, et en Orient par le Bouddha. En véhiculant l'histoire du sage indien, les manichéens furent les véritables promoteurs du syncrétisme qui s'opère, dans la légende, entre les conceptions ascétiques du bouddhisme et celles de l'Occident.

La sagesse de Balahvar : une vie christianisée du Bouddha

Le traitement du signal est une discipline récente, ayant su développer ses propres méthodologies, et montrer son applicabilité dans des contextes extrêmement variés. L'un de ses domaines d'application privilégié est la conception de la couche physique de

Signal et télécoms

Cette comédie érotique et fantastique de l'époque mandchoue (1644-1911) permettra aux amateurs de se familiariser avec un des personnages les plus fascinants de l'imaginaire chinois : l'esprit-renard, dont l'auteur (anonyme) décline ici toutes les facettes. On y trouve ainsi deux renardes ensorceleuses qui enlèvent et dévoient un jeune lettré faussement naïf, une renarde immortelle venant sauver notre héros d'une mort certaine, sans oublier deux goupils sodomites. Le surnaturel se mêle inextricablement aux ébats des personnages de cette féerie qui combine à l'envi le scabreux à la farce, le luxurieux à la morale. Il est vrai que pour se jouer des hommes, il faut se glisser dans leurs songes et devenir des objets de désir. Ces renardes maléfiques, aussi terrifiantes qu'irrésistibles, ne sont-elles pas les amantes parfaites, avec qui tout homme rêve de convoler ?
Et pour ceux qui veulent en savoir plus sur les renardes, l'une d'elles dévoile à la suite les mystères de leurs origines et de leur nature.

Galantes chroniques de renardes enjôleuses - Féérie érotique et morale des Qing

Marcel Lefrancq (1916-1974), aux mains de la lumiere

Cet ouvrage collectif est le fruit de plusieurs années de travail mené au sein d'une commission de réflexion " articulation santé-justice " de l'Association Nationale des Intervenants en Toxicomanie (ANIT).
Des professionnels venus d'horizons divers (magistrats, avocats, médecins, psychologues, travailleurs sociaux) activement engagés dans le dispositif de lutte contre la toxicomanie, ont, pendant plusieurs années, mené une réflexion sur l'articulation du soin et de la justice dans la prise en charge des personnes dépendantes.
Le présent ouvrage rend compte des différentes analyses nées de ces controverses. Son style témoigne de la vivacité des débats dont il est issu. On y sent omniprésente, explicite ou en filigrane, la loi de 1970 qui fonde, à la fois, le système de soin et la fameuse dichotomie malade-délinquant et provoque la confrontation acteurs de soin - acteurs de justice.
Après avoir analysé le sens de cette loi et le cadre juridique qui la fonde, l'ouvrage propose une chronologie de la mise en place de la substitution en France, une critique de sa logique et de la rupture qu'elle a provoquée dans le système de soin. Une place particulière y est réservée au récit et à l'analyse de cas cliniques et à la rencontre vécue du toxicomane avec les acteurs de santé et de justice.
Dans ce cadre, furent également organisés des séminaires et le colloque franco-québécois : " Toxicomanies : les réponses de la loi " à Lyon (1998).

Irlande : insularité, singularité?

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