Les véhicules

En 1872, l'archéologue Georges Smith reçoit des tablettes d'argile cuite en provenance du site de Ninive, en Mésopotamie, dans l'actuel sud-est de l'Irak. En déchiffrant les caractères cunéiformes gravés dans l'argile, il découvre l'histoire d'un roi, Gilgamesh, qui vécut en 2600 av. JC, bâtit les murailles d'Uruk, combattit le monstre Humbaba avec son ami Enkidu et rechercha le secret de la vie éternelle... jusqu'à se voir révéler par son ancêtre Utanapishti le récit du "Déluge"... Georges Smith vient de déchiffrer le plus ancien texte littéraire de l'histoire de l'humanité connu à ce jour...

L'Epopée de Gilgamesh - 2600 avant JC

Péril en la demeure

Les publications sur la grand-parentalité sont de plus en plus nombreuses. Elles présentent actuellement une image paradoxale des grands-parents : on en fait les acteurs et les figures des changements de notre société, tout en les invoquant comme références stables dans un monde en mutation.
Cet ouvrage propose une réflexion élargie sur cette place et ces fonctions nouvelles des grands-parents. Si le point de vue de la psychologie y a été privilégié, c'est qu'il correspond à la spécialité des auteurs ; mais d'autres disciplines, plus ou moins proches, apportent également leur angle de vision. C'est ainsi qu'à côté de textes destinés à cerner davantage l'identité des grands-parents et à mieux comprendre leurs fonctions, le lecteur trouvera des contributions relatives à la littérature, au cinéma...
Il y a des grands-parents partout, et leur image traduit (trahit ?) la représentation qu'une culture a d'eux ; c'est sans doute aussi une image de la culture elle-même qui se reflète dans ces représentations.

Histoire(S) De Grands-Parents

Carte Geologique De La France : Chaudes-Aigues

Futurefarmers - Out of place, in place

Administration de l'oeuvre des prisons de la ville de Montpellier

Adapter l'entretien semi-directif à des sujets devenus savants et stratèges ; contourner par l'image les réticences d'un groupe confessionnel hermétique à la politique ; amorcer un dialogue pacifique avec les membres d'une communauté en guerre de mémoire ; rendre compte des controverses publiques en renonçant aux hypothèses trop contraignantes que la linguistique informatisée fait peser sur les textes ; expliquer le types d'usage de méthode statistique complexe ; tester des méthodes statistiques concurrentes sur un même objet sociologique ; faire parler les savoirs sociaux locaux pour estimer les risques sociaux diffus ; comprendre les réticences des historiens vis-à-vis d'une approche comparative pourtant prometteuse : les motivations des auteurs de ce volume sont très diverses. Il ne s'agit pas ici de produire un classement, ni même un recensement. Nous avons seulement voulu repérer quelques innovations dans l'ordre du comment faire qui méritaient d'être discutées avec autant de soin que le sont d'ordinaire les ambitieuses théories qu'elles ont la tâche d'appuyer. De cette diversité émerge un petit nombre de facteurs de création ou de renouvellement méthodologiques, comme la mise en commun de compétences intellectuelles ordinairement séparées, des évolutions de l'objet dont les méthodes habituelles ne peuvent rendre compte, la diffusion sociale de méthodes renvoyées en miroir à l'enquêteur à son tour objectivé, la mise en concurrence des méthodes et des outils, etc. Le fait est que ces explications n'apparaissent qu'après coup. En quelque sorte, le travail de rationalisation et de systématisation de la méthode semble toujours venir en retard. La méthode ne s'affine qu'à mesure de ses usages - et de ses mésusages. Les méthodes et les outils, ces appareillages parfois lourds et peu élégants, se trouvent d'ailleurs le plus souvent relégués dans les textes scientifiques en notes ou en annexes, tandis que la discussion conceptuelle et la référence théorique trônent en pleine page. Pourtant un tel retour sur les méthodes est aussi instructif et nécessaire que les résultats auxquels elles mènent. Avec toutes les réserves connues sur les possibilités de la formalisation en sciences sociales, l'objectif reste de répliquer - sur le même objet, sur d'autres objets. Et la réplication dépend d'un examen attentif de ces appareillages, tel qu'il est proposé ici par des spécialistes de science politique, de sociologie et d'histoire.

Les véhicules

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