Le sentiment d'humanité

Dans un monde en changement constant où l'esprit humain est sans cesse sollicité par ce qui se passe "à l'extérieur", où la connaissance tend à être supplantée par la communication, quelle(s) signification(s) peut prendre la connaissance de soi ? Comment concilier le vivre-au-monde avec cette quête intérieure ? C'est cette question que l'édition 2012 de la Journée de la solidarité humaine se proposait de clarifier en se plaçant au carrefour des savoirs et des disciplines.

Se connaître soi-même : pourquoi ? comment ?

Disposition naturelle qui tend librement vers le bien, la bienveillance est aussi cette vertu politiquement hyper-correcte que notre societe convoque pour justifier les injonctions les plus nauseeuses: sois bienveillant, agis avec bienveillance, adopte un management bienveillant, jusqu'au fameux imperatif indigeste: l'incontournable regard bienveillant . Or, nous dit Elsa Godart, le sentiment d'humanite ne se decrete pas et le danger des injonctions, c'est que, bien souvent, on les applique sans les penser. Aussi demande-t-elle: que vaut la bienveillance quand elle est expression d'une injonction derriere laquelle il est facile de se cacher pour agir sans reflechir ? Loin de renoncer a la bienveillance, Elsa Godart propose ici de penser l'impense de la bienveillance, ce dernier bastion de notre humaine condition dans un monde ou les valeurs ont chute dans l'innommable. Aussi nous invite-t-elle a faire tomber le masque de notre conscience morale hypocrite et mielleuse pour agir en amitie avec les autres et avec soi-meme, le renoncement aux devoirs-etre nous engageant finalement a etre vraiment. La bienveillance envers soi-meme devient par la le chemin d'une ouverture a soi et au monde ouverture qui prend la forme tendre d'une authentique rencontre.

De la bienveillance envers soi-même : Et autres discours

Lorsque l'individu doit décider - par exemple devant le « tri » des patients ou devant la nécessité d'un avortement douloureux -, il devient responsable d'une décision qu'il a prise, mais qu'il ne désirait pas. C'est la caractéristique du choix contraint.
Une domination insidieuse et invisible s'exerce : on se croit libre (puisqu'on choisit) mais on ne l'est pas (car on n'a jamais voulu de ce choix !). De la violence domestique à certains discours médiatiques ou politiques, de la cancel culture à la violence des réseaux sociaux, sans oublier le nudge - ce petit coup de pouce qui nous oriente dans la bonne direction sans qu'on s'en aperçoive, Elsa Godart, philosophe et psychanalyste, démasque une société de la culpabilisation. Elle montre le chemin pour éviter cette tutelle morale, quitte à aller contre la doxa. Et donne les moyens de ne pas se laisser imposer cette parodie de choix en faisant appel à une éthique d'humanité : Le principe de vie.

En finir avec la culpabilisation sociale : ... pour être enfin libre !

Le monde contemporain a les idées courbes plus encore que courtes : voilà pourquoi, désormais, il ne tourne plus rond qu'en apparence. Pis : il se veut tellement réglé, formaté, normatif, telle une parfaite machine à fabriquer un totalitarisme qui s'ignore, un fascisme qui ne dit pas son nom, qu'il a fini, au comble d'un paradoxe aussi vertigineux que compréhensible, par se dérégler, sans plus de limites pour le contenir dans la sphère de la raison, du simple bon sens. Nous en payons aujourd'hui, précisément, le lourd et tragique tribut ! Le système, en ces temps aux rumeurs d'apocalypse, est, manifestement, à bout de souffle : un minuscule mais surpuissant virus peut anéantir, ou presque, sinon une civilisation entière, du moins l'arrogance des hommes ! La technologie, fût-elle la plus sophistiquée, n'y peut rien : la nature, à défaut de coeur, a ses raisons que la raison ne connaît pas ! Allez, courage, hommes et femmes de bonne volonté : malgré l'immense souffrance de ce monde.

Le meilleur des mondes possibles

Notre bien-être, notre épanouissement, notre équilibre et nos rapports avec les autres dépendent étroitement du regard, souvent faux que nous portons sur nous-même. Doutes, insatisfactions, complexes, manque de confiance en nous : tout cela mine parfois notre vie quotidienne, perturbant nos relations sociales, affectives et amoureuses. Et ce, quel que soit notre âge ! Ce livre nous propose de mieux nous connaître afin de mieux nous aimer, ce qui améliorera à coup sûr nos relations avec autrui. 
 Qui êtes-vous vraiment ? Savez-vous ce que vous voulez ? Que n'aimez-vous pas chez vous ? Trop timide, pas d'amis, peur de vous engager, manque de chance... À partir de questions et de situations largement partagées, chacun peut ici progresser en meilleure harmonie avec soi et les autres, pour parvenir à plus de sérénité en soi et autour de soi.

être mieux avec soi-même ; comment faire la paix avec soi et les autres

« Prends tes ailes, hisse-toi sur les marches de l'infini et de´ploie a` pleine voix, le rire qui est en toi ».
C'est par ces mots qu'une me`re s'adresse a` son fils, en lui offrant sous la forme d'un he´ritage philosophique, la possibilite´ d'une autre vie. Mais au-dela` de ce legs, c'est a` tous les hommes que s'adresse la philosophe et psychanalyste, Elsa Godart.
Re´volte´e par un monde dans lequel elle ne se reconnait plus, elle de´cide de re´agir et de chercher ce qui peut nous relever : retrouver le fondement me^me de ce qui lie tous les hommes au-dela` d'eux- me^mes ; au-dela` de leurs contradictions ; au-dela` de leurs inte´re^ts e´goi¨stes. Un lien qui fait ve´rite´ parce qu'il fait sens.
Ainsi, ce petit pamphlet, qui nous fait cheminer individuellement et collectivement, n'a d'autre but que de rappeler, qu'en nous subsiste un lien transcendant, un lien au-dela` de tout, un lien capable de tout : de cre´ation, d'amour, d'humour, de ge´ne´rosite´, d'empathie, d'humilite´, de sagesse, de ve´rite´, de joie, de puissance... Un lien qui nous plonge dans ce qu'il y a de plus humain en l'homme et qui re´tablit avec force et conviction, l'espe´rance en l'avenir, l'espe´rance en la vie : notre sentiment d'humanite´.« Prends tes ailes, hisse-toi sur les marches de l'infini et de´ploie a` pleine voix, le rire qui est en toi ».
C'est par ces mots qu'une me`re s'adresse a` son fils, en lui offrant sous la forme d'un he´ritage philosophique, la possibilite´ d'une autre vie. Mais au-dela` de ce legs, c'est a` tous les hommes que s'adresse la philosophe et psychanalyste, Elsa Godart.
Re´volte´e par un monde dans lequel elle ne se reconnait plus, elle de´cide de re´agir et de chercher ce qui peut nous relever : retrouver le fondement me^me de ce qui lie tous les hommes au-dela` d'eux- me^mes ; au-dela` de leurs contradictions ; au-dela` de leurs inte´re^ts e´goi¨stes. Un lien qui fait ve´rite´ parce qu'il fait sens.
Ainsi, ce petit pamphlet, qui nous fait cheminer individuellement et collectivement, n'a d'autre but que de rappeler, qu'en nous subsiste un lien transcendant, un lien au-dela` de tout, un lien capable de tout : de cre´ation, d'amour, d'humour, de ge´ne´rosite´, d'empathie, d'humilite´, de sagesse, de ve´rite´, de joie, de puissance... Un lien qui nous plonge dans ce qu'il y a de plus humain en l'homme et qui re´tablit avec force et conviction, l'espe´rance en l'avenir, l'espe´rance en la vie : notre sentiment d'humanite´.

Le sentiment d'humanité : manifeste pour un homme libre

Le discours dominant prétend que la psychanalyse est périmée. En réalité, elle doit s'adapter. Le monde d'aujourd'hui n'est plus celui de Freud ni de Lacan. Une société nouvelle entraîne de nouveaux comportements et de nouveaux malaises. « Dépoussiérer » la psychanalyse, la confronter au contemporain implique de réfléchir à ces symptômes, à la frontière entre le pathologique et le social, en repensant le cadre de la cure, à l'heure des consultations via Skype. Comment la psychanalyse peut-elle trouver sa place dans un monde dominé par la culture du résultat, de l'efficacité et de la réussite ? Dans un monde où le temps n'a plus de valeur et où l'évaluation chiffrée est permanente ? En se métamorphosant et en se réinventant nous répond Elsa Godart dans cet essai brillant qui ouvre de passionnantes perspectives.

La Psychanalyse va-t-elle disparaître ? - Psychopathologie de la vie hypermoderne

Le discours dominant prétend que la psychanalyse est périmée. En réalité, elle doit s'adapter. Le monde d'aujourd'hui n'est plus celui de Freud ni de Lacan. Une société nouvelle entraîne de nouveaux comportements et de nouveaux malaises. " Dépoussiérer " la psychanalyse, la confronter au contemporain implique de réfléchir à ces symptômes, à la frontière entre le pathologique et le social, en repensant le cadre de la cure, à l'heure des consultations via Skype. Comment la psychanalyse peut-elle trouver sa place dans un monde dominé par la culture du résultat, de l'efficacité et de la réussite ? Dans un monde où le temps n'a plus de valeur et où l'évaluation chiffrée est permanente ? En se métamorphosant et en se réinventant nous répond Elsa Godart dans cet essai brillant qui ouvre de passionnantes perspectives.

Le sentiment d'humanité

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