"Pour vous définir l'objet a du fantasme, j'ai pris l'exemple, dans La Règle du jeu de Renoir, de Dalio montrant son petit automate, et de ce rougissement de femme avec lequel il s'efface après avoir dirigé son phénomène. Qu'y a-t-il là derrière comme objet, qui introduise dans le sujet lui-même une telle vacillation" ? Jacques Lacan, Le Séminaire, livre VIII, Le transfert.

Lacan regarde le cinéma - Le cinéma regarde Lacan

Le fameux Livré noir de la psychanalyse publié à grand fracas demandait une réplique. Elle vint sans tarder, sous la forme d'un livre tout différent : pas de compilation obèse, pas d'invectives, mais un libelle gai, enlevé, original, bien dans la tradition française. Ce sont quarante textes brefs de psychanalystes lacaniens découvrant avec effarement les sottises, souvent dangereuses, des " TCC " (thérapies cognitivo-comportementales). Comment peut-on être TCC ? Les méthodes, les cas, les symptômes sont passés au crible d'une raison allègre et sans aigreur. Les émissions de radio ou de télévision TCC, les magazines, les grands ancêtres (Pavlov, Skinner) sont persiflés sans méchanceté. Oui, on peut moquer le pire, comme au temps de Montesquieu et Voltaire. On trouvera aussi des informations sur les TCC en Europe. On verra en quoi les TCC sont accordées à la montée en puissance des pratiques de contrôle social et de dressage humain au début du XXIe siècle.

L'Anti-Livre noir de la psychanalyse

Non pas un pamphlet, mais une satire. Non pas des ennemis, mais des ridicules. Un psychanalyste filme le mouvement de la vie intellectuelle et politique au début du vingt et unième siècle. Ce n'est pas sa spécialité, et c'est justement ce qui donne à son style une " vigueur hybride ".
Le point de départ : la première page du Monde.
Le 21 novembre 2002, elle est consacrée aux " nouveaux réactionnaires ". Cela, en l'honneur du tout petit livre (96 pages) d'un inconnu, Daniel Lindenberg : il " brouille les familles intellectuelles ", assure le journal. JAM trouve cela étrange. Il lit l'ouvrage, y découvre son nom, se pique au jeu, tire le fil jour après jour. Dans l'élan, il réfléchit sur l'actualité, la gauche, la droite, la guerre, publie dans la presse, commente toute une littérature d'hier et d'aujourd'hui. Quête obstinée, à tâtons dans les ténèbres. Elle débouche sur l'invention d'une " Académie des sciences immorales et politiques ", la rédaction d'un canular normalien, et un étrange dialogue avec lui-même. L'auteur croit avoir traversé les apparences. Il se retrouve, non sans gaieté, au pays des merveilles.

Le Neveu De Lacan. Satire

Étrange : une campagne d'opinion au XXIe siècle, mais lancée avec les moyens du XVIIe.
Quelques Lettres sont disséminées à travers la France par un réseau d'amis et de libraires ; elles cheminent piano, piano ; elles touchent quelques coeurs éclairés ; elles font rumeur ; elles éclatent dans les médias. De quoi s'agit-il ? D'abord, d'une fureur, provoquée par un déni de justice. Puis, des guerres civiles dans la psychanalyse ; de la fin des orthodoxies qui les ont nourries depuis un demi-siècle ; de Lacan et de son actualité inexorable.
Et aussi : du terroriste et de la canaille ; de l'inconscient partout se jouant des bonnes raisons. Pourra-t-on désormais se dire analyste sans dire qui on est et ce qu'on veut ? C'est à quoi se risque à découvert, sans l'abri d'aucun conformisme, l'éditeur des Séminaires de Lacan, qui préside l'Association mondiale de psychanalyse.

Lettres a l'opinion eclairee

Vous n'avez qu'à aller regarder à rome la statue du bernin pour comprendre tout de suite qu'elle jouit, sainte thérèse, ça ne fait pas de doute.
 Et de quoi jouit-elle ? il est clair que le témoignage essentiel des mystiques c'est justement de dire qu'ils l'éprouvent, mais qu'ils n'en savent rien. 
Ces jaculations mystiques, ce n'est ni du bavardage, ni du verbiage, c'est en somme ce qu'on peut lire de mieux.  tout à fait en bas de page, note - y ajouter les ecrits de jacques lacan, parce que c'est du même ordre.  ce qui se tentait à la fin du siècle dernier, au temps de freud, ce qu'ils cherchaient, toutes sortes de braves gens dans l'entourage de charcot et des autres, c'était de ramener la mystique à des affaires de foutre.
 Si vous y regardez de près, ce n'est pas ça du tout.  cette jouissance qu'on éprouve et dont on ne sait rien, n'est-ce pas ce qui nous met sur la voie de l'existence ? et pourquoi ne pas interpréter une face de l'autre, la face dieu, comme supportée par la jouissance féminine ?.

Le seminaire Tome 20 ; encore

Navarin éditeur inaugure une nouvelle collection, La Bibliothèque lacanienne, avec un ensemble de textes cliniques sur lhumeur, suivis dune "conversation" animée par Jacques-Alain Miller. Il sagit des travaux de la Journées des Sections cliniques (UFORCA) 2007 ; ils ont été relus et sont édités par Christiane Alberti. Ce volume doit être achevé dimprimer aujourdhui même, vendredi 10 octobre, et il est prévu quil sera mis en vente dès demain au Palais des Congrès, à loccasion des Journées de lECF. Variétés de lhumeur Les six cas présentés et commentés dans ce volume furent médités, questionnés, confrontés, un à un, dans un cénacle de praticiens dorientation lacanienne, soucieux de déployer le plus cliniquement délicat. En mettant en question le terme dhumeur, sagissait-il de se mettre au goût du jour des mood disorders ? Plus raisonnablement, on a voulu donner une interprétation nouvelle de ce phénomène à partir des questions les plus sensibles suscitées par la pratique. Située au joint le plus intime du sentiment de la vie (Lacan), lhumeur se démontre ici aisément déchiffrable par le corpus psychanalytique. Dans un contexte où les formes imprécises du trouble (dépressif, bipolaire) sont préférées au concept plus strict de symptôme, cette Conversation nous livre des outils précieux pour nous orienter dans la structure, et mieux savoir y faire avec les phénomènes de lhumeur. Christiane Alberti

Variétés de l'humeur

L'anti Livre Noir De La Psychanalyse

Tout ce que nous savons d'absolument nouveau et original sur la structure du sujet et la dialectique du désir que nous avons à articuler, nous analystes, nous l'avons appris par quelle voie ? Par la voie de l'expérience du névrosé. Or, que nous a dit Freud à ce propos ? Que le dernier terme où il soit arrivé en élaborant cette expérience, son point d'arrivée, sa butée, le terme pour lui indépassable, c'est l'angoisse de castration. Qu'est-ce à dire ? Ce terme est-il indépassable ? Que signifie cet arrêt de la dialectique analytique sur l'angoisse de castration ? Ne voyez-vous pas déjà, dans le seul usage du schématisme que j'emploie, se dessiner la voie par où j'entends vous conduire ? Elle part d'une meilleure articulation de ce fait de l'expérience que Freud a désigné dans la butée du névrosé sur l'angoisse de castration. L'ouverture que je vous propose, la dialectique qu'ici je vous démontre, permet d'articuler que ce n'est point l'angoisse de castration en elle-même qui constitue l'impasse dernière du névrosé. (Extrait du chapitre IV)

Le séminaire de Jacques Lacan

Réveiller, secouer, fendre les carapaces, culbuter les idoles, apostropher les patapoufs, dégonfler les baudruches, dissiper les brouillards, souffler sur le feu, scanériser les idées, les passer au fil du rasoir d'Occam, être vrai, «vivre trois secondes en une», argumenter («tout bon raisonnement offense»), être conséquent, mettre au clair, mettre à nu, transpercer, percer jusqu'à l'os, s'incliner devant le réel, servir plus grand que soi, - telles furent quelques-uns des pulsions et ambitions du jeune Jacques Miller, fils d'un radiologue parisien. Ce recueil de textes de jeunesse donne un aperçu des années d'apprentissage d'un personnage qui défraya la petite chronique du Quartier Latin dans les années 60, et qui s'était éclipsé de la scène publique depuis près de vingt ans, avant de solliciter à nouveau l'attention du public cultivé par une polémique passionnée. On trouve ici son entretien avec Jean-Paul Sartre en 1960, ses «réflexions intempestives» de lycéen, son premier exposé au Séminaire de Jacques Lacan, ses premières tentatives logico-philosophiques, son essai sur L'Utile. Le volume s'achève avec son retour auprès de Lacan et son entrée en analyse.

Lacan regarde le cinéma - Le cinéma regarde Lacan

Résumé

Plus de livres de Jacques-Alain Miller

Critiques

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