Les Indiens de la découverte

Hispaniste, Carmen Val Julian était aussi une historienne. Ses travaux ont porté tant sur la mémoire et l'écriture de la conquête espagnole que sur la géographie historique des Indes Occidentales et ses représentations. Les dix contributions ici réunies à sa mémoire illustrent ce que fut sa démarche. Trois textes portent sur la maîtrise et la mesure de l'espace américain ainsi que sur sa place dans la représentation géographique du monde. Trois autres reprennent la question de l'écriture de l'histoire du Nouveau Monde, de Las Casas aux hommes des Lumières américaines. Carmen Val Julian était sensible aux vibrations du temps vécu et à l'aspect changeant de l'espace parcouru. Quatre de ses amis, enfin, avec leur propre sensibilité, s'essayent aussi à l'exercice. Ils le font à travers l'étude de fragments de vie ou d'aventures collectives propres à la société mexicaine d'avant l'indépendance.

Penser l'Amérique au temps de la domination espagnole - Espace, temps et société (XVIe-XVIIe siècles)

Au temps de la première modernité, la "révolution judiciaire" provoque la multiplication des tribunaux, la création de nouvelles juridictions, l'augmentation du nombre des officiers de justice et l'inflation des procédures. Elle touche l'Espagne et ses possessions américaines aussi bien que les autres royaumes d'Europe occidentale. Mais si l'exercice concret de la justice se professionnalise, pour tous ses sujets le roi n'en reste pas moins la source de la justice et c'est de là qu'il tire une part de sa légitimité, de son autorité et de son prestige. Or, la distance qui sépare de l'Europe les juges des Indes, leur donne, presque toujours, une autonomie qu'ils n'ont pas dans l'Ancien Monde, une liberté dont ils profitent et souvent abusent. Peuvent-ils adapter procédures et droit aux réalités nouvelles ? Comment l'image du roi de justice cohabite-telle avec les écarts des dépositaires de la justice déléguée ? Quel contrôle peut-il avoir sur les justices coloniales ? Voilà quelques unes des questions auxquelles ces textes, issus d'une journée d'études qui s'est tenue à l'université Paris Nanterre en novembre 2017, tentent de répondre.

Le roi de justice au Nouveau Monde - Lien de fidélité et pratiques judiciaires (XVIe-XIIIe siècles)

En mars 1660, Mexico, capitale de la Nouvelle-Espagne, est livrée aux mains du comte de Baños. Le nouveau vice-roi s'empare du pouvoir avec violence et avidité, plaçant ses proches et détournant les revenus de la colonie. En à peine quatre années, il plonge l'administration de la région dans un régime de corruption inédit. Le comte de Baños était-il un gouvernant plus âpre au gain que d'autres ? Un homme sous l'influence de son épouse ? Un vice-roi malhabile ? L'innocente victime des circonstances ?Pierre Ragon démêle devant nous les fils d'une enquête qui met au jour les arcanes d'un gouvernement rapidement décrié. À travers cette histoire singulière, il définit les contours d'un système colonial où les marges lointaines doivent s'accommoder de l'absence du roi, en un temps où l'obéissance et la fidélité tiennent à sa présence. Éloignés du souverain, ses représentants sont les premiers à s'affranchir de l'autorité dont ils se prévalent. Et souvent, ils en abusent.Cet ouvrage est tout à la fois le portrait d'un vice-roi avide de biens et de pouvoir, et l'exploration d'un gouvernement profondément corrompu. Pierre Ragon nous transporte au cœur d'un système politique fait de réseaux et de clientèles et nous donne à voir, à hauteur d'homme, les arcanes d'un monde colonial méconnu.

Pouvoir et Corruption aux Indes espagnoles

En 1492, l'Espagne ouvre la première route transatlantique des temps modernes et accède au Nouveau Monde. Le destin des Européens en fut changé mais celui des habitants de l'Amérique le fut bien davantage. A la conquête militaire succéda très vite la domination politique mais aussi différentes formes de colonisation et une autre conquête, spirituelle celle-là. Du moins les missionnaires le crurent-ils un temps. En réalité, d'un bout à l'autre du continent, sur plusieurs siècles, plusieurs manières d'"être chrétien" se firent jour au gré des élans missionnaires, des politiques de l'Eglise, des réactions des nouveaux convertis et des circonstances. Ce volume rassemble les travaux d'une vingtaine de chercheurs. Lors d'un colloque qui s'est tenu à l'université Paris Ouest Nanterre La Défense, ils ont examiné et analysé les multiples facettes des chrétientés du Nouveau Monde telles qu'elles se constituèrent entre le XVIe et le XIXe siècle.

Nouveaux chrétiens, nouvelles chrétientés dans les Amériques, XVIe-XIXe siècles

Le Mexique intrigue, le Mexique attire. A quoi cette étrange fascination tient-elle? A l'immense variété de ses civiliations indigènes bien sûr, aux flamboiements déroutants de ses métissages aussi : à l'étonnante profusion d'images, de couleurs, de rituels hétéroclites. D'une manière ou d'une autre, toutes les images du Mexique contemporain sont les héritières de celles d'un Mexique colonial conquis au nom du Christ.

Les Saints et les images du Mexique : XVIème-XVIIIème siècle

Aux XVe et XVIe siècles, les Ibériques partent à la conquête de l'or et des épices. La voile permet aux Européens de l'Ouest de découvrir et d'explorer des mers et des terres nouvelles. Avec ces découvertes se pose le problème des rapports avec des populations jusqu'ici inconnues et celui du mode d'exploitation des richesses. L'exploration est inséparable de la colonisation, ou plutôt des colonisations : colonies de peuplement, d'exploitation ou compagnies à monopole. Les XVIIe et XVIIIe siècles voient la montée puis l'affirmation des Provinces-Unies, de l'Angleterre et de la France aux Amériques, sur la côte d'Afrique et dans l'océan Indien. Avec le vaisseau de guerre, l'Europe s'impose sur les routes maritimes du monde entier. Ni l'indépendance des Etats-Unis, ni celle d'Haïti, ni les "French Wars" de 1794 à 1815 ne remettent en cause cette première colonisation. Le tournant décisif s'opère dans la décennie 1850-60 avec la fin des derniers négriers et l'abolition de l'esclavage aux Amériques. Le moteur à vapeur et l'obus donnent une supériorité décisive à l'Europe sur toutes les mers. Commence alors l'ère des cuirassés et de la deuxième colonisation. Les auteurs traitent de cette grande période en neufs chapitres, tantôt chronologiques tantôt thématiques. Tableaux, cartes et schémas viennent en appui du texte et font de cet ouvrage un outil indispensable les étudiants de licence ou des classes préparatoires.

Les Européens et la mer : de la découverte à la colonisation (1455-1860)

Tour à tour pays des tlacuilos préhispaniques, des peintres baroques et des muralistes révolutionnaires, terre d'artisans réputés et d'auteurs de telenovelas à succès, le Mexique passe pour être le domaine de l'image triomphante. Qu'en est-il en réalité ? Ce pays entretient-il vraiment une relation particulière à l'image, a-t-il crée une culture de la représentation  originale ? ou, au contraire, des observateurs étrangers en mal de sensationnel l'habillent-ils trop rapidement des figures et des couleurs de leur propre imaginaire ? Et pour quelles rasions ?

Les Indiens de la découverte

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