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L'espérance est la moins évidente et la plus inactuelle des vertus. La grande tentation du monde contemporain est celle du désespoir que lui inspire une nature humaine imparfaite et mortelle. L'utopie dont furent porteurs les systèmes totalitaires du XXe siècle est engendrée par le désespoir et non par l'espérance. Les totalitarismes ont voulu détruire cette nature humaine imparfaite pour la refaçonner. Ils n'ont semé que désillusions et terreurs. La dernière tentation nihiliste présente au sein même de nos démocraties est celle d'une indifférence et d'un cynisme qui consistent à faire comme si la question du sens ne nous concernait pas. Elle se traduit par un affaiblissement des normes et un effondrement de tous les repères. Par l'organisation de ce colloque sur l'espérance, l'ICES souhaite reposer la question de l'homme comme " un être religieux ". Non pas seulement pour réfléchir sur l'avenir de telle ou telle religion mais pour réhabiliter la quête de sens comme étant le propre de l'homme. Qu'en est-il aujourd'hui de cette voie d'espérance promise et promue par le christianisme en notre monde de sécularisation et laïcité ? Qu'en est-il de ces voix d'espérance qui, de dissidences en résistances, de conversions en témoignages, ont retenti tout au long de ce siècle comme d'héroïques réponses spirituelles à l'appel de l'homme souffrant ?

L'Esperance. Actes Du Colloque International Ices, Novembre 2000

Le livre Un autre Burundi est conçu pour donner une vision actuelle de la société burundaise à la lumière de repères traditionnels et de rappels historiques majeurs. Les photographies sont accompagnées de textes extraits du patrimoine oral, proverbes ou berceuses, et de poèmes écrits par des auteurs burundais, inspirés par les images. Le Burundi est voisin du Rwanda, de la Tanzanie et de la République démocratique du Congo. Aujourd'hui, ce petit pays d'Afrique est ruiné et isolé par les conflits qui touchent toute la région des Grands Lacs. L'insécurité, la peur, la vengeance, les effets d'un long embargo, la misère, les camps, le sida, la subsistance dominent le quotidien. Pourtant, en silence et dans la souffrance, la population survit à ses crises internes autodestructrices. Un autre Burundi, témoignage des ressources des Burundais, vise donc à encourager l'expression de repères communs appartenant au passé, même douloureux, et à envisager l'avenir, porteur d'espoirs de reconstruction, de paix et de réconciliation.

Un autre Burundi

Revue française de pédagogie 149 : circulation et transformation des savoirs dans et hors de la classe

À partir de 1950, Chateauroux, Verdun, Orléans, Chaumont, La Rochelle ou Toul ont vécu à l'heure américaine. Les militaires américains sont venus avec leur famille, transplantant dans la vieille terre de France un peu de cet American Way of Life qui fait tant rêver l'Europe. Dans l'histoire des relations tumultueuses entre la France et les Etats-Unis, les bases américaines tiennent une place très importante car elles ont constitué un enjeu militaire et politique pour Paris et Washington mais aussi parce qu'elles ont participé à l'américanisation de la France.

Les bases américaines en France

National Geographic Maps : World Political 175cm X 122,5cm

Koreaans notitieboekje. Op zoek naar een notitieboekje om je Koreaanse schrijfvaardigheid te leren of te verbeteren ? Dan is dit notitieboek iets voor jou ! Dit notitieboek heeft meer dan 119 pagina's. Elk van de pagina's bestaat uit 15 rasterlijnen om u te helpen bij het leren. Kenmerken : 1 presentatiepagina. 100 vierkante pagina's. Groot formaat 7 10 inch. ul> Glanzende omslag 220g/m2. Zwart-wit binnenkant 90g/m2. Dit notitieboekje is perfect voor iedereen die Koreaans wil leren schrijven. Het is een origineel cadeau voor Kerstmis, een verjaardag, het begin van het jaar of gewoon om te behagen.

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Le roman de renart

C'était entre 1939 et 1945. Ils étaient des enfants, âgés de un à dix ans lorsqu'ils furent marqués comme juifs et traqués du seul fait de leur naissance. Cachés, souvent séparés de leurs parents dont certains disparurent à jamais, ils survécurent. Soixante ans après, ils sont ici dix-huit à témoigner et à tenter de tirer de leur expérience des enseignements pour l'avenir. Ils ont, en effet, connu chacun le meilleur et le pire de l'humain autour d'eux. Ils nous disent et ce qu'on leur a fait, et ce qu'ils en ont fait.

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