Eau Et Agriculture : Thematique

Que ces quelques pages soient offertes à tous ceux qui veulent saisir la manière nouvelle selon laquelle s'articulent aujourd'hui les savoirs et les compétences dans le domaine de l'architecture et des études. J'espère que cet ouvrage aura la capacité de surprendre peut-être, d'intéresser certainement, en tout cas d'éclairer le lecteur sur la capacité d'invention de l'étudiant en architecture.

Cet ouvrage a pour objectif prioritaire de montrer un désir réel d'architecture. Le projet de fin d'études est considéré comme la finalisation du parcours étudiant, processus long de 5 ans fait de doutes et également de grandes satisfactions, de cheminements parfois aléatoires en tout état de cause souvent divers et variés, d'allers et retours nécessaires à la construction de la pensée architecturale urbaine et paysagère. Il est également le premier jalon de sa vie professionnelle d'architecte.

Les architectes contribuent à l'évolution de la société et proposent de nouveaux modèles qui revisitent nos équilibres économiques, sociaux, environnementaux et culturels. Les étudiants d'aujourd'hui seront les architectes de demain ; leur ouverture sur les problématiques contextuelles, comme sur l'Europe et sur le monde, sera à l'origine de leur épanouissement et du renouvellement des pensées et des pratiques professionnelles. Cet ouvrage a donc également pour objectif de montrer cette attitude innovante de créativité nécessaire à tout projet d'architecture.

L'ENSA Normandie a fait le choix de donner au projet de fin d'études (PFE) un caractère interdisciplinaire. Le PFE se construit dans un esprit de collégialité, d'échanges disciplinaires et de partage d'horizons thématiques. Grâce à cette énergie positive, les sujets répondent aux préoccupations contemporaines en matière de conception et d'intervention sur le cadre de vie. La problématique développée par chaque étudiant, dans le cadre de son PFE, se trouve à la rencontre d'un sujet de son choix orienté par l'une des quatre thématiques abordées dans le cycle master:

-Architecture et expérimentation;
-Architecture, paysage et environnement ;
-Projet urbain ;
-Trans-Form.

Ces ateliers thématiques ont le double avantage de rendre possible un véritable approfondissement, tout en garantissant le libre choix par l'étudiant de son sujet et de sa thématique. Chaque atelier est encadré par un binôme d'enseignants aux expériences plurielles. L'obtention du diplôme d'État d'architecte est soumise à l'évaluation d'un jury associant des enseignants de l'École à des intervenants extérieurs (enseignants d'autres institutions, et experts) conformément aux dispositions de l'arrêté du 20 juillet 2005 afin d'assurer également la représentation de la diversité, expression fondatrice de la complexité en architecture. Assurer la valorisation et la capitalisation de toute cette masse de travail et de réflexion est également un objectif majeur de cette publication.

Projet de fin d'études 2014-2015 ; école supérieure d'architecture de Normandie

Egypte

Rétrospective des collections du musée de Cluny, à Paris, et du musée de la Renaissance à Ecouen, donnant à voir des objets archéologiques, des peintures, sculptures et manuscrits relatifs au bain, à la toilette, à la cosmétique et au soin du corps. Une dimension chimique menée sur des produits cosmétiques donne une orientation inédite au projet.

Le bain & le miroir ; soins du corps et cosmétiques de l'antiquité à la renaissance

Les contraires

Chefs d'état et de gouvernement de la France depuis 1789

Le catalogue met en évidence diverses facettes du personnage de Pascal et de sa pensée organisée autour des trois grands "ordres" pascaliens du corps, de l'esprit et du coeur. L'ordre des corps (lieux et milieux). La première partie de l'ouvrage s'intéresse aux jeunes années de Pascal, avec une étude de Rémi Mathis qui campe Pascal dans son époque (Clermont, Paris, les salons, le monde scientifique, religieux…). On y trouvera la Pascaline, ancêtre de la machine à calculer inventée par Pascal pour faciliter les tâches de calcul de son père, commissaire aux impôts, une évocation des techniques d'assèchement des marais poitevins, les carrosses à cinq sols, ancêtres des transports en commun, autant de projets qui nous montrent un Pascal attentif aux affaires du monde. L'ordre de l'esprit (le compas et la raison). La deuxième partie s'articule autour de deux axes : découvrir la raison des choses (les écrits scientifiques, les coniques, le vide, le hasard) ; avoir raison des autres (Les Provinciales) - augustinisme, jansénisme versus jésuites. Dominique Descotes y analyse la pensée scientifique de Pascal géomètre. L'ordre du cœur. La troisième partie reprend les trois moments de révélation que connut Pascal - le Mémorial, l'entretien avec M. de Sacy (écrits sur la grâce), le miracle de la Sainte Epine, puis se tourne vers les Pensées, le projet d'apologie (le livre introuvable…). L'essai de Laurent Susini aborde le Pascal écrivain et nous rappelle la fulgurance de son écriture. Jean-Marc Chatelain, commissaire de l'exposition et directeur de la Réserve des livres rares, fait le point sur les textes des Pensées et retrace les difficultés liées à leur édition (les manuscrits nous étant parvenus de façon indirecte, en particulier grâce à des copies qui ont immédiatement suivi son décès). Enfin en conclusion, point d'orgue et d'ouverture à la réflexion : le texte de Philippe Sellier, spécialiste éminent de l'oeuvre, explore le Pascal philosophe, évoquant sa proximité avec des formes de pensée toujours actuelles. Une cinquantaine d'illustrations viennent compléter cet ensemble érudit et lumineux.

Pascal - Le coeur et la raison

L'artiste d'origine coréenne Lee Ufan est l'invité du Château de Versailles en 2014. Il succède à Giuseppe Penone.
Dans le château et dans les jardins, les formes sculpturales intenses et silencieuses de l'artiste vont se poser au pied de l'Escalier Gabriel, dans la perspective majestueuse dessinée par Le Nôtre ainsi qu'au détour des allées et des bosquets, modifiant pour un temps l'atmosphère des lieux.
L'artiste installe une dizaine d'oeuvres, toutes nouvelles et pour certaines aux dimensions inusitées.
Derrière leur vocabulaire formel réducteur, il en émane une réelle diversité, certaines configurations étant complètement inédites dans son oeuvre. L'exposition marque un événement important dans la sculpture de Lee Ufan confrontée à ces lieux exceptionnels.
D'abord écrivain et philosophe, Lee Ufan est le théoricien du mouvement d'avant-garde Mono-Ha ("l'école des choses"), courant artistique japonais qui s'est développé dans les années 1970. Il se rapproche de l'Arte Povera.
Les sculptures de Lee Ufan se présentent comme des mises en relation de pierres ou de bois choisis dans la nature et de matériaux industriels.
Calligraphe et sculpteur, philosophe et plasticien, il impose le calme de l'esprit au monde contemporain agité. Il crée presque tout avec presque rien. Dessinant sur le sol l'ombre autour d'une pierre dans une étonnante sculpture de vide et de plein, d'ombre et de lumière. Un magicien de la sérénité qui trouve son public en ces temps de frénésie matérialiste.
«Je m'appuie toujours sur la formation traditionnelle reçue dans ma jeunesse dont le mode expressif et productif commence avec la concentration, un souffle ample et stable, pour donner lieu à la rencontre des formes organiques de la pensée, de la main, du pinceau, des couleurs, de la toile, de l'air et du temps.» "Les roches... que l'on trouve dans la nature sont en général très vieilles... Ces roches naturelles sont des blocs de temps incalculable et ont une existence spatiale difficile à fixer. Chaque région a ses pierres. à première vue, elles se ressemblent toutes, mais cela dépend. Selon l'époque...., la nature du terrain, l'environnement, les pierres varient. Même si leur composant est identique, elles ont des caractéristiques différentes.... Depuis longtemps, je crée des sculptures en empruntant des pierres naturelles, mais mes oeuvres diffèrent selon la région de l'exposition et l'espace. Il y a une grande différence de conception de la nature entre les jardins traditionnels de l'Extrême-Orient, aux paysages "empruntés", et celle de l'Europe, qui considère la nature comme une partie d'un matériau d'architecture. Les sensations que procure la pierre diffèrent selon qu'elle se trouve dans un espace rural ou urbain. Qu'elles soient installées de la même façon, qu'elles soient de la même taille ou de la même forme, en fonction de la caractéristique du lieu de l'exposition, les pierres ne se ressembleront pas". Lee Ufan

Eau Et Agriculture : Thematique

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