Samuel Shirley's splendid new translation, with critical annotation reflecting research of the last half-century, is the only edition of the complete text of Spinoza's correspondence available in English. An historical-philosophical introduction by Jacob Adler, Steven Barbone, and Lee Rice explores the various milieus -- social, political, theological, philosophical -- which characterise the age in which Spinoza wrote. Detailed annotation, a chronology, and bibliography are also included.

Correspondance

Le Traité politique tire toutes les conséquences de L'Éthique : après avoir abordé l'individualité, Spinoza s'attaque la vie de l'homme en société. Il retrace la genèse de la constitution politique d'un groupe. Il montre comment le droit de préserver sa vie prend le pas sur celui de vivre selon son gré. Chacun doit céder à autrui le pouvoir de le gouverner. Et cet autre se doit d'assurer la sécurité et le bien de son subordonné. C est alors l'instauration du droit civil. L'état civil n'existe que pour empêcher l'exercice du droit naturel, prompt à semer la discorde. Le pouvoir doit à cet égard garantir une égalité de principe entre les hommes. Spinoza ouvre là tout un horizon politique : le "communisme de la raison". Ou comment penser une société afin d'éviter qu'elle ne dégénère et tyrannie et qu'il y règne paix et liberté. Écrit peu avant la mort de son auteur, ce Traité condense les principes fondamentaux de sa philosophie et hisse Spinoza en précurseur des philosophes français du XVIIIe siècle. En prenant le parti de ne pas traduire imperium en français, Bernard Pautrat marque une rupture avec toutes les traductions précédentes. Par ce choix radical, il rend toute la profondeur philosophique et politique du Traité, qui défend le droit "défini par la puissance de la multitude".

Traité politique

Sur la liberté politique : Traité théologico-politique XVI à XX

Voici Spinoza tel qu'en lui-même : il plaisante, travaille, s'inquiète, s'enthousiasme, parfois même se fâche. Des amis proches ou des lecteurs lointains lui écrivent des questions, auxquelles il répond comme il peut. Ses réponses ne sont pas celles d'un maître dispensant son enseignement, mais celles d'un homme construisant sa pensée dans la pensée des autres, avec leurs mots. On ne trouvera donc pas ici le philosophe en gloire, mais le philosophe en diffi culté, embarrassé à son bureau, mordant sa plume. Et c'est lorsqu'il est parfaitement pris au piège que Spinoza écrit ses pages les plus inspirées.
Pour la première fois, sa correspondance est reconstituée à l'aide de tous les documents disponibles et dans l'ordre chronologique : on y trouvera notamment les indications expédiées en urgence par Spinoza au moment d'éditer son manuscrit des Principes. Le dossier de cette édition propose en outre quatre textes devenus introuvables : le brouillon envoyé à Oldenburg, les notes de Blyenbergh sur l'échange oral qu'il eut avec Spinoza, les lettres de Huygens à propos du « Juif de Voorburgh », et la Profession de foi de son proche ami Jarig Jelles.

Découvrez les oeuvres complètes de Spinoza dans une nouvelle édition 2019 enrichie de plus de 350 notes explicatives, de gravures originales et de nombreuses annexes.
Traductions : Paul Janet, Emile Saisset
Vous y trouverez 14 titres spécifiquement mis en forme pour votre liseuse : 
- Court traité sur Dieu l'homme et la béatitude
- Les principes de la philosophie de Descartes
- Traité de la réforme de l'entendement
- Traité théologico-politique
- Traité politique
- L'éthique
- Lettres
- Traité des trois imposteurs des religions dominantes et du culte (Attribué)
- ANNEXES -
- Vie de Benoît de Spinoza (par Jean Colerus)
- Vie de Spinoza (par Lucas, traduction E. Saisset)
- Baruch Spinoza (par Jules Simon)
- Spinoza et le spinozisme (par Paul Janet)
- Histoire de la philosophie moderne (Extrait sur Spinoza) (par Harald Høffding)
- Le Dieu de Spinoza (par Victor Brochard)
ERGONOMIE AMÉLIORÉE :
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Les éditions Arvensa sont les leaders de la littérature classique numérique. Leur objectif est de vous faire connaître les oeuvres des grands auteurs de la littérature classique en langue française à un prix abordable tout en vous fournissant la meilleure expérience de lecture sur votre liseuse. Tous les titres sont produits avec le plus grand soin. Le service qualité des éditions Arvensa s'engage à vous répondre dans les 48h.

Baruch Spinoza : Oeuvres complètes et annexes (annotées, illustrées)

"After experience had taught me that all the usual surroundings of social life are vain and futile; seeing that none of the objects of my fears contained in themselves anything either good or bad, except in so far as the mind is affected by them, I finally resolved to inquire whether there might be some real good having power to communicate itself, which would affect the mind singly, to the exclusion of all else: whether, in fact, there might be anything of which the discovery and attainment would enable me to enjoy continuous, supreme, and unending happiness."

Court traité; Traité de la réforme de l'entendement; Principes de la philosophie de Descartes; Pensées métaphysiques

"Je me livrai à cette lecture et pensai, tandis que je plongeais en moi-même, que je n'avais jamais compris aussi clairement le monde". Goethe. "Vous voulez être philosophe ? Commencez par être spinoziste ; vous ne pouvez rien sans cela". Hegel.

Ethique

I. By that which is self-caused, I mean that of which the essence involves existence, or that of which the nature is only conceivable as existent.

II. A thing is called finite after its kind, when it can be limited by another thing of the same nature; for instance, a body is called finite because we always conceive another greater body. So, also, a thought is limited by another thought, but a body is not limited by thought, nor a thought by body.

III. By substance, I mean that which is in itself, and is conceived through itself: in other words, that of which a conception can be formed independently of any other conception.

IV. By attribute, I mean that which the intellect perceives as constituting the essence of substance.

V. By mode, I mean the modifications[1] of substance, or that which exists in, and is conceived through, something other than itself.

[1] "Affectiones"

VI. By God, I mean a being absolutely infinite-that is, a substance consisting in infinite attributes, of which each expresses eternal and infinite essentiality.

Ethics

L'Ethique est l'exposé le plus développé du système de Spinoza : à la fois explication du monde (y compris du monde humain) et programme d'émancipation individuelle et collective. L'unité des lois de la Nature y est pensée sous la catégorie de substance : toute chose modalise à sa façon la puissance divine et produit des effets nécessaires. Ainsi peuvent être analysées la production des connaissances et des affects et la transition de la servitude à la liberté, par la puissance de la Raison. Elle est présentée selon l'ordre géométrique parce qu'elle se réclame de la mathesis qui a historiquement rompu avec le tissu opaque des préjugés ; elle étudie donc la nature et les propriétés des choses et non pas leur fin supposée. La démonstration s'effectue par une triple démarche : l'enchaînement rigoureux des propositions ; la critique des illusions du libre-arbitre, de la finalité, de l'objectivité du bien et du mal ; l'appui sur les exemples classiques et l'expérience commune, qui font entrer dans le raisonnement géométrique l'effectivité des actions et des passions humaines. Cette édition tient compte des travaux récents sur la langue, la culture et les formes de pensée et d'exposition de Spinoza. Le texte est établi en référence aux Opera posthuma de 1677, confrontées à la version néerlandaise parue en même temps dans les Nogelate Schriften et au manuscrit de 1675 découvert en 2010 dans les archives du Vatican. L'annotation fournit les instruments historiques, lexicaux, conceptuels pour situer l'ouvrage dans ses rapports complexes d'héritage et de rupture avec la tradition philosophique, notamment avec Descartes et avec la scolastique. Elle est complétée par des annexes sur les exemples géométriques, l'abrégé de physique et la structure de la doctrine des affects.

Correspondance

Résumé

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