Les Pensées sont une oeuvre posthume de Blaise Pascal, issue de plusieurs papiers retrouvés et rassemblés après sa mort. Le thème principal de cette oeuvre est  la défense de la religion chrétienne contre les sceptiques et libres-penseurs.
Le projet  de Pascal était non celui de prouver  l'existence de Dieu, car il n'y a pas de certitude de Dieu ; mais plutôt  de démontrer que l'homme, dans son amas de concupiscence, ne peut  trouver la paix intérieure et le véritable bonheur qu'en acceptant que  Dieu lui vienne en aide par le biais de la grâce. 
C'est le pari de  Pascal  : gager la vie misérable que mène l'homme, certaine mais finie,  et parier sur Dieu, incertain, mais infini.

Pensées

Quel est donc, selon Pascal, le secret de la persuasion ? C'est de connaître son interlocuteur et de s'adapter à son caractère. Grâce aux maîtres de la rhétorique, découvrez les clefs d'un discours efficace. Avec Montaigne, apprenez l'art de rebondir sur la contradiction. Chez Buffon, voyez comment toucher le coeur. Induction, déduction, synthèse, analyse, exemple, syllogisme : les ressorts de l'art de persuader n'ont pas pris une ride. De la rhétorique à la publicité, découvrez les moyens techniques pour avoir raison à coup sûr !

L'art de persuader - D'Aristote à Beigbeder

L'oeuvre de Pascal, dans son éxistence posthume, a connu de surprenants enrichissements et de véritables métamorphoses. Il semble qu'au bout de trois siècles, elle soit encore en gestation. Sans remonter bien haut, on se souvient des Pensées inédites retrouvées par Jean Mesnard, au cours de son travail préparatoire à l'édition des oeuvres complètes en voie d'achèvement. Aujourd'hui, c'est un nouveau texte de l'Entretien avec M. de Sacy qui se révèle, découverte de Pascale Mengotti, un original totalement inconnu et riche de variantes insoupçonnables, dont l'exégèse a été conduite avec le concours enthousiaste de Jean Mesnard. L'Entretien a été composé par Nicolas Fontaine, solitaire de Port-Royal, qui l'a inséré dans ses volumineux Mémoires. Mais grâce à sa version originale, il est devenu certain que ce dialogue, où Epictète et Montaigne, présentés et mis aux prises par Pascal, sont confrontés à saint Augustin, maître exclusif de Sacy, reproduit, pour l'essentiel, un écrit de l'auteur des Pensées. Cet original demeuré introuvable attendait à la Bibliothèque de l'Institut de France le chercheur attentif et inspiré qui en comprendrait l'importance. Le lecteur est désormais en mesure d'accéder directement à " ce texte nouveau, seul authentique et devenu encore plus éblouissant ".

Entretien avec M. de Sacy sur Épictète et Montaigne - [extrait des «Mémoires» de Nicolas Fontaine], original inédit

L'ouvre-monde du plus extraordinaire des auteurs français 
réunie pour la première fois dans une édition précise, annotée, accessible à tous : le livre indispensable pour célébrer le 400e anniversaire de la naissance de Pascal.

Pascal fut mathématicien, physicien, ingénieur, entrepreneur, polémiste, moraliste. À travers ses Pensées, inachevées et inclassables, il inventa une forme qui fait dialoguer science, observation de l'homme, théologie, démonstration de la vérité du christianisme et poésie.
Héritier d'une vision de l'humanité forgée par saint Augustin, il ne cesse de mettre en regard grandeur et misère de la créature. Esprit entre tous rationnel, il connut une foi brûlante en Dieu et a exhorté sans répit à l'amour et à la joie. Il sut exprimer comme nul autre l'inquiétude de l'homme face au monde nouveau que dessine la science moderne. Maître d'un Verbe frémissant, Pascal est visionnaire, qu'il scrute les cours, les nombres ou l'espace.
Depuis soixante ans, la recherche a renouvelé la connaissance de cette ouvre inclassable, à commencer par les Pensées, révélant en Pascal un penseur de la dualité, un défenseur résolu de la créature dans ses contradictions. L'édition de Pierre Lyraud et Laurence Plazenet est la première à proposer l'ensemble de cette ouvre-monde à la lueur de ces acquis.
Entre grands textes devenus autant de monuments littéraires et écrits plus fragmentaires, ce volume substitue à la vision d'un Pascal magnifiquement triste celle d'un écrivain de la jubilation. Plus que jamais nécessaire dans son exigence de vérité et sa quête d'un savoir universel.

L'oeuvre

PREPA SCIENTIFIQUE 2012 : éd. Brunschvicg, articles I-VII, suivies de Trois Discours sur la condition des Grands, édition avec dossier de Marc Escola.
Les pensées de Pascal au programme, selon la numérotation de l'édition Brunschvicg, sont les suivantes :
40, 57, 66, 67, 69, 71-73, 79, 80, 82, 83, 85, 92, 93, 105, 110, 111-113, 115-117, 127, 132-134, 136, 141, 149, 151, 156, 158, 161, 163-165, 172, 174, 177, 181, 185, 205, 207, 268, 270, 271, 273, 274, 282, 292-299, 302, 305, 307-309, 311-313, 315, 318, 320, 322, 324-332, 334-339, 342-344, 348, 349, 354, 361, 366, 367, 373-376, 378-381, 388, 389, 392, 396-398, 402, 403, 405, 408-410, 415, 420, 425, 429, 436, 454, 455, 467, 492, 536

Pensées sur la justice : trois discours sur la condition des Grands

"Les Pensées furent-elles vraiment écrites sous forme de fragments ? Se réduisent-elles à un recueil d'aphorismes ? La question peut sembler d'autant plus saugrenue que Pascal passe depuis trois siècles pour l'écrivain fragmentaire par excellence, et le fragment pour l'expression naturelle de son "effrayant génie". Nietzsche n'écrivait-il pas en 1885 : "Les livres les plus profonds et les plus inépuisables participeront toujours du caractère aphoristique et soudain desPenséesde Pascal"? Et Lucien Goldmann, en 1955, n'énonçait-il pas cette règle littéraire : "il n'y a, pour une oeuvre tragique, qu'une seule forme d'ordre valable, celui du fragment, qui est recherche d'ordre, mais recherche qui n'a pas réussi et ne peut pas réussir à l'approcher"? En réalité, parler ainsi est tout simplement commettre un anachronisme. Issu du romantisme allemand, le concept de fragment est dépourvu de signification au XVIIe siècle, auquel Pascal ne fait à cet égard aucune exception : comme tous les apologistes de son temps, il écrivait desdiscourscontinus et le plus souvent d'assez longue haleine (chacun connaît les deux exemples fameux du "Pari" et des "Deux infinis") que l'on trouvera ici restitués - recollés- pour la première fois sous leur figure originelle et publiés dans l'ordre chronologique probable de leur rédaction. Bien loin de composer une rhapsodie, Pascal cherchait ettrouvait"un ordre des raisons", même si sa conception de la raison et de l'ordre n'est plus tout à fait celle de Descartes, mais les fonde l'une et l'autre sur une "logique du coeur" (Heidegger). Cependant, à la mort de Pascal, n'a-t-on pas découvert ses manuscrits dans le plus grand désordre et morcelés en bouts de papier de toutes tailles ? Certes, mais l'on sait parfaitement pourquoi ils se présentaient ainsi : c'est que Pascal avait formellement désavoué, vers 1660, ses discours primitifs à cause de leur trop grande disparate, et qu'il les avait lui-même découpés avec l'intention, ou plutôt l'espoir, de rédiger, sur cette base, un livre nouveau et unitaire, une "Apologie de la religion chrétienne". Il n'empêche que, s'il est évidemment loisible de spéculer sur le "plan" qu'eût suivi ce livre jamais écrit et sans doute impossible à écrire, seul le retour vers l'amontde la création pascalienne, c'est-à-dire le remembrement des "fragments" où elle s'est accidentellement dispersée, peut en livrer le sens authentique. Ce retour au discours pascalien en son jaillissement premier, en sa simplicité et sa monumentalité, c'est à lui qu'invite cette édition, proposée par Emmanuel Martineau en 1992, véritable édition originale de ce qu'on appelle depuis 1670 lesPensées. Depuis longtemps épuisée, le présent ouvrage en est la réédition en fac-similé" .

Discours sur la religion et sur quelques autres sujets

Nouvelle édition 2019 sans DRM de Abrégé de la vie de Jésus-Christ de Blaise Pascal augmentée d'annexes (Biographie de pascal par Boutroux).
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Abrégé de la vie de Jésus-Christ - suivi d'annexes

Nouvelle édition 2019 sans DRM de Petit traité des solides circulaires de Pascal augmentée d'annexes (Biographie de pascal par Boutroux).

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Petit traité des solides circulaires – suivi d'annexes - Nouvelle édition 2019

Pascal, également un  grand génie scientifique, soutient que l'Homme est à la fois misère et grandeur, rien et tout, limité bien qu'il aspire à l'infini. Sa capacité de penser, son désir de l'illimité et sa quête insatiable de bonheur sont la preuve, dans son esprit, que Dieu l'a créé pour le connaître et l'aimer.

Pensées

Résumé

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