Un texte clair et synthétique. Un mémo pr cieux pour connaître une période clef de l'histoire de France. Pour garder en mémoire l'essentiel des connaissances.

Le Second Empire

Qui fut Napoléon III ? Qu'a-t-il fait pour la France, lui qui en fut l'empereur de 1852 à 1870, plus longtemps donc que son oncle Napoléon 1er ? Ceux qui cherchent à comprendre comment la France s'est construite ne cessent de s'interroger, comme si la postérité, l'Histoire, hésitait encore à rendre son verdict. L'opinion se divise à propos des qualités de l'homme, du coup d'Etat du 2 décembre 1851, du rétablissement de l'Empire, un an plus tard, et du bilan du règne. Victor Hugo, exilé, donne le ton. Il est l'opposant irréductible. Malheur, écrit Hugo, à qui resterait impartial devant les plaies sanglantes de la Liberté !" Le portrait de l'empereur et les accusations sont sans appel : "Ah ! Le malheureux !, poursuit Hugo, il prend tout, il use tout, il salit tout, il déshonore tout... Louis Bonaparte, entouré de ses valets et de filles, accommode pour les besoins de sa table et de son alcôve le Couronnement, le Sacre, la Légion d'honneur... Ah, Français ! Regardez le pourceau couvert de fange qui se vautre sur cette peau de lion..." Ces propos imposent cependant d'aller au-delà des indignations et des jugements sommaires. Car le suffrage universel n'a jamais fait défaut à Louis Napoléon. Napoléon III aura gardé jusqu'au bout la confiance du "peuple", les paysans, sensible à la légende napoléonienne. Les "élites" rejettent Napoléon III, le "peuple se défie de la monarchie alliée à la République version Thiers : "La République sera conservatrice ou ne sera pas."

Napoléon III - L'empereur mal-aimé

Les principes dont on parle le plus ne sont pas ceux qu'on connait le mieux. La laïcité, c'est la France et mille ans de son histoire. D'hier à aujourd'hui, de la monarchie à la république, des guerres de religion à la patrie des droits de l'homme, la laïcité a consacré la quête constante d'une juste séparation entre l'Eglise et l'Etat, la croyance et l'école, le spirituel et le temporel. Antidote aux paniques identitaires et aux tentations communautaristes, déminant à la fois l'ignorance, l'hystérie et l'instrumentalisation, ce livre représente une contribution cruciale au plus contemporain des débats.

La laïcité française

«Le Sphinx des Tuileries», Napoléon III était une énigme vivante : regard impénétrable, attitude hermétique, politique secrète. «Les paroles qu'on lui adresse sont comme des pierres qu'on jette dans un puits ; on en entend le bruit mais on ne sait jamais ce qu'elles deviennent», disait Tocqueville, qui fut son ministre des Affaires étrangères. La diplomatie surtout trahit le passé de conspirateur de Louis-Napoléon, et recèle encore bien des mystères. Ce livre, conçu à partir des archives du Quai d'Orsay, renouvelle en profondeur l'histoire de la diplomatie impériale. Il s'appuie notamment sur les mémoires inédits d'un des principaux diplomates français. Son récit de la crise internationale de juillet 1870, vécue au Quai d'Orsay, est publié ici pour la première fois. Vainqueur du duel qui entraîna «le Sphinx» dans une chute fatale, Bismarck avait-il, mieux que personne, déchiffré l'énigme de Napoléon III ?

La diplomatie du Sphinx - Napoléon III et sa politique internationale

Les principes dont on parle le plus ne sont pas ceux qu’on connaît le mieux. La laïcité, c’est la France et c’est mille ans de son histoire. D’hier à aujourd’hui, de la monarchie à la république, des guerres de religion à la patrie des droits de l’homme, la laïcité a consacré la quête constante d’une juste séparation entre l’Eglise et l’Etat, la croyance et l’école, le spirituel et le temporel. Antidote aux paniques identitaires et aux tentations communautaristes, déminant à la fois l’ignorance, l’hystérie et l’instrumentalisation, ce livre représente une contribution cruciale au plus contemporain des débats.

Cet ouvrage montre les continuités de l'Église catholique, l'originalité de cette religion comparée aux autres grandes religions, comme celle de l'identité du catholicisme par rapport aux autres confessions chrétiennes.Cette synthèse montre aussi le rôle crucial du christianisme dans l'histoire mondiale, depuis le retournement religieux de l'Antiquité gréco-romaine jusqu'à nos jours, en passant par l'ordre sacré du monde chrétien médiéval ou par la naissance de la modernité et de la laïcité.

Histoire du catholicisme

Le Quai d'Orsay Impérial

Fils d'un peintre et d'une pianiste, aussi à l'aise dans le dessin que dans la composition, Charles Gounod (1818-1893) fut élève de Reicha et Lesueur. Premier grand prix de Rome à 21 ans, il rentre de la Ville éternelle imprégné d'un profond sentiment religieux et se passionne pour la musique sacrée, signant certaines oeuvres ,. Abbé Gounod" et envisageant alors une vocation religieuse. L'appel de l'Opéra sera finalement plus fort. Il y a deux natures dans la personne artistique de Gounod, disait Saint-Saëns : la nature chrétienne et la nature païenne. Parfois les deux natures se super-posent comme dans Faust d'après la pièce de Goethe, d'abord joué au Théâtre-Lyrique où il remporte un formidable succès avec 70 représentations la première année. Il reste à ce jour une des oeuvres lyriques les plus jouées et emblématiques du XIXème siècle français. Dans sa quête de simplicité, d'élégance et d'expression, Gounod a toujours placé la mélodie au premier plan, entraînant dans son sillage Massenet, Bizet, Saint-Saëns, Chabrier et Fauré. Outre les douze opéras, son catalogue comprend de nombreuses messes, deux symphonies, cinq quatuors à cordes et une multitude de mélodies. Ce nouveau volume de la collection horizons vous propose de redécouvrir la vie et l'oeuvre d'un grand nom de la musique française à travers une synthèse illustrée et complétée de nombreuses annexes.

Charles Gounod

En embrassant les deux millénaires qui composent l’histoire du catholicisme, cet ouvrage relève les continuités de l’Église catholique, l’originalité de cette religion comparée aux autres grandes religions, comme celle de l’identité du catholicisme par rapport aux autres confessions chrétiennes.Cette synthèse montre aussi le rôle crucial du christianisme dans l’histoire mondiale, depuis le retournement religieux de l’Antiquité gréco-romaine jusqu’à nos jours, en passant par l’ordre sacré du monde chrétien médiéval ou par la naissance de la modernité et de la laïcité.

Le Second Empire

Résumé

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