La peau de chagrinJésus-Christ en FlandreMelmoth réconciliéLe chef-d’œuvre inconnuGambaraMassimilla DoniL'enfant mauditAdieuLa recherche de l'absoluLes MaranaLe réquisitionnaireEl VerdugoUn drame au bord de la merMaître CornéliusL'auberge rouge

La comédie humaine, Tome XI : Études philosophiques et analytiques I

Cuprins: Balzac mai putin cunoscut • Pravalia "La motanul cu mingea" • Mesajul • Sarrasine • Pierre Grassou • Un episod din vremea Terorii • O pasiune în desert • Capodopera necunoscuta • Trimisul destinului • El Verdugo • Elixirul de viata lunga • Proscrisii

Proscrisii si alte povestiri din Comedia umana

Albert SavarusLa vendettaUne double familleLa paix du ménageMadame FirmianiÉtude de femmeLa fausse maîtresseLe messageUne fille d'ÈveLa grenadièreLa femme abandonnéeBéatrix

La comédie humaine, Tome II : Scènes de vie privée II

« Quand tu te marieras, reprit le comte [...], n’accomplis pas légèrement cet acte, le plus important de tous ceux auxquels nous oblige la société. Souviens-toi d’étudier longtemps la caractère de la femme avec laquelle tu dois t’associer [...]. Le défaut d’union entre deux époux, par quelque cause qu’il soit produit, amène d’effroyables malheurs [...]. »Dans cette mise en garde adressée à son fils, c’est toute son histoire que résume le comte de Grandville. L’adultère ne saurait être la solution à un mariage raté, nous dit Une double famille, une des premières Scènes de la vie privée, mais pour notre plus grand plaisir de lecture, on ne court pas tout droit à cette conclusion. La construction savante du roman, en brouillant les images de l’épouse et de la maîtresse, oblige à réfléchir sur le message délivré : Balzac pose d’emblée la question du mariage dans toute sa complexité.

Une double famille

A l'égal de la princesse de Clèves et de la Sanseverina, la duchesse de Langeais est l'une des grandes divinités féminines de notre littérature. Elle réunit en sa personne le triple prestige de la beauté, de la naissance et du malheur. Issue d'un sang illustre, Antoinette de Navarreins voit le jour en 1794, sous la Terreur, une bien sombre étoile qui sera pour elle la marque du destin. Quelque vingt ans plus tard, séparée de son mari abhorré que lui avait imposé un père indifférent, c'est l'une des gloires mondaines du Faubourg Saint-Germain. Mais que dissimule la coquetterie glacée de cette aristocratique Célimène ? Et par quel étrange sortilège l'incandescente passion d'Armand de Montriveau va-t-elle à son tour la consumer ? Comme tout vrai chef-d'œuvre, ce " roman noir " - primitivement intitulé " Ne touchez pas à la hache " - est pour partie une autobiographie sublimée, c'est-à-dire le contraire d'un roman à clefs. " Moi seul sais ce qu'il y a d'horrible dans La Duchesse de Langeais ", confiait Balzac à l'un de ses proches. C'est pourquoi l'œuvre conserve, depuis plus d'un siècle et demi, son mystère et sa force de séduction.

La Duchesse de Langeais

Ce volume contientÉtudes de mœurs, scènes de la vie parisienne (suite) : Histoire de la grandeur et de la décadence de César Birotteau - La Maison Nucingen - Splendeurs et misères des courtisanes - Les Secrets de la princesse de Cadignan - Facino Cane - Sarrasine - Pierre Grassou.

La Comédie  humaine, tome 6/12

"« Croyez-vous aux revenants ? dit Zélie au curé. Croyez-vous aux revenus ? répondit le prêtre en souriant. »Ursule Mirouët est en effet une histoire de revenants et de revenus. Une histoire de revenus ou comment, dans la petite province vipérine de Balzac, des « héritiers alarmés » parviennent à voler le testament d’un vieux médecin et tentent de ruiner la jeune fille qu’il a adoptée. Une histoire de revenants et c’est tout le Balzac spirite et mesmérien qui, dans ce singulier roman, dit sa croyance aux rêves messagers du destin et vengeurs du crime. Les revenants l’emportent sur les revenus, le surnaturel sur la méchante nature, et l’innocente Ursule finira marquise et mère."

Ursule Mirouët

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La fausse maîtresse

Albert Savarus est un roman d'Honore de Balzac paru en 1842 en feuilleton dans Le Siecle, classe dans les Scenes de la vie privee de La Comedie humaine. Le jeune monsieur de Soulas ne pouvait pas se dispenser d'avoir un tigre. Ce tigre etait le fils d'un de ses fermiers, un petit domestique age de quatorze ans, trapu, nomme Babylas. Le lion avait tres-bien habille son tigre?: redingote courte en drap gris de fer, serree par une ceinture de cuir verni, culotte de panne gros-bleu, gilet rouge, bottes vernies et a revers, chapeau rond a bourdaloue noir, des boutons jaunes aux armes des Soulas. Amedee donnait a ce garcon des gants de coton blanc, le blanchissage et trente-six francs par mois, a la charge de se nourrir, ce qui paraissait monstrueux aux grisettes de Besancon?: quatre cent vingt francs a un enfant de quinze ans, sans compter les cadeaux?! Les cadeaux consistaient dans la vente des habits reformes, dans un pourboire quand Soulas troquait l'un de ses deux chevaux, et la vente des fumiers. Les deux chevaux, administres avec une sordide economie, coutaient l'un dans l'autre huit cents francs par an. Le compte des fournitures a Paris en parfumeries, cravates, bijouterie, pots de vernis, habits, allait a douze cents francs. Si vous additionnez groom ou tigre, chevaux, tenue superlative, et loyer de six cents francs, vous trouverez un total de trois mille francs. Or, le pere du jeune monsieur de Soulas ne lui avait pas laisse plus de quatre mille francs de rentes produits par quelques metairies assez chetives qui exigeaient de l'entretien, et dont l'entretien imprimait une certaine incertitude aux revenus. A peine restait-il trois francs par jour au lion pour sa vie, sa poche et son jeu"

La comédie humaine, Tome XI : Études philosophiques et analytiques I

Résumé

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