Le Désir D'être Un Volcan: Journal Hédoniste

Ce dernier volume de la Contre-Histoire de la philosophie vient clore la titanesque épopée de la pensée occidentale, que nous avons suivie avec Michel Onfray pendant treize années. Grâce à Robert Misrahi et Mikel Dufrenne, la pensée de la fi n du XXème siècle dépasse le nihilisme et vient replacer le bonheur au centre de la quête philosophique. Puis à travers la pensée perçante de Pierre Hadot, nous remontons jusqu'aux sources antiques pour une vision de Socrate, le philosophe devenu sage. Michel Onfray achève ainsi une boucle de 25 siècles d'histoire philosophique, invitation ouverte à « penser sa vie, et vivre sa pensée ». Lola CAUL-FUTY FRÉMEAUX. 

« L'autobiographie philosophique est à la fois l'intégration sereine de la mort et l'offrande de la vie faite à la vie. » Robert MISRAHI La nacre et le rocher : Une autobiographie. 

« Il faut bien donner un nom à ce qui n'a pas de nom, à ce qui est impalpable. Tout compte fait, c'est là le métier des philosophes et de la philosophie. » Vladimir JANKELEVITCH 

« L'homme est infiniment grand par rapport à l'infiniment petit et infiniment petit par rapport à l'infiniment grand ; ce qui le réduit presque à zéro. » Vladimir JANKELEVITCH

Contre-histoire de la philosophie (Volume 26.1) - La résistance au nihilisme, de Vladimir Jankélévitch à Pierre Hadot, 1ère partie - Contre-Histoire de la philosophie, vol. 26.1

Charlotte Corday incarne le refus d'une gauche de ressentiment qui jouit de l'occasion offerte par 1789 pour donner libre cours à sa haine, ses jalousies, ses envies. Elle qui a lu Plutarque et Corneille, son ancêtre, elle ne se contente pas de pérorer dans un temps où l'on parle beaucoup, souvent à tort et à travers : elle agit. Quel intérêt de lire et d'admirer les grands romains de la république si, dans ces circonstances historiques particulières, on ne se hisse pas à leur hauteur ? Elle dit clairement son républicanisme et son mépris de la faiblesse du Roi, elle affirme les idéaux des Lumières et se soucie comme d'une guigne des vertus chrétiennes, elle peste contre le dévoiement de l'esprit de 1789 dans le sang de la Terreur, elle est la véritable Amie du Peuple alors que Marat, emblématique homme du ressentiment, se sert de la Révolution française pour régler des comptes avec le monde qui ne lui a pas donné ce qu'il attendait : titres de noblesses, visibilité mondaine, argent, pouvoir, honneur, reconnaissance institutionnelle. Charlotte Corday incarne le tyrannicide, cher au cur des amis de Plutarque. Elle incarne la morale et la vertu, la pureté et l'idéal dans un monde où triomphent le vice, l'immoralité, l'impureté, la haine. Son geste fonde la " religion du poignard ", selon les mots de Michelet, une religion sans Dieu bien utile en nos temps déraisonnables de nihilisme triomphant.

La Religion Du Poignard: Éloge De Charlotte Corday

La Cavalière de Pégase est le quatrième volet d'une tétralogie des éléments. Après la terre (Le Recours aux forêts), l'air (La Sagesse des abeilles), l'eau (La Constellation de la baleine), ce texte prend le feu pour objet. L'ensemble constitue une Théorie des éléments sous forme poétique — et poëtique... Ce texte est aussi un Tombeau pour Marie-Claude, ma compagne pendant trente-sept années, décédée en 2013 d'un cancer qui a duré treize années. On y trouve les chevaux qu'elle aimait et autant de voyages au bord des abîmes du côté des choses essentielles : le temps, la vie, l'amour, la mort, le souvenir, la mémoire, la fidélité, le néant, le tout dans un décor païen de paradis des chevaux mythologiques gaulois et celtes, grecs et chrétiens, nordiques et coraniques.

La cavalière de Pégase - Dernière leçon de Démocrite

Dans ce livre - qui se présente comme le deuxième tome du journal hédoniste " de Michel Onfray - il est question, bien sûr, de plaisir et de sagesse. On y trouve, entre autres, une célébration du gaz lacrymogène, une gynécologie des Précieuses, des considérations sur les rognons du philosophe, une esthétique de l'ubiquité et un éloge des péchés capiteux. Mais la curiosité de l'auteur, qui s'y connaît en digressions, ne s'arrête pas là : la gaieté ennuyeuse, l'innocence du devenir, le pliage des nuages et les métamorphoses de Narcisse le préoccupent également. De ce voyage à travers toutes sortes de gais savoirs, il s'en revient avec le pessimisme allègre et lucide qui, depuis toujours, porte son style et sa pensée. Voici donc, comme un viatique, la chronique d'une méditation sur le bonheur, le " journal " de bord d'un philosophe qui, tous comptes faits, n'ignore pas que la vie est, de loin, plus jubilatoire que son funeste contraire. Michel Onfray a déjà publié, chez Grasset, le Ventre des philosophes, Cynismes, l'Art de jouir, la Sculpture de soi (Prix Médicis de l'essai 1993), la Raison gourmande (Prix Liberté Littéraire 1995), Politique du rebelle, et le Désir d'être un volcan."

Les vertus de la foudre (Journal hédoniste, #2)

Après avoir donné un grand coup de pied dans le dogmatisme intellectuel français, le philosophe Michel Onfray offre un nouvel outil à tous les esprits curieux et désireux de s'initier à la libre pensée, avec cette biographie bédessinée de Friedrich Nietzche, l'un de ses maîtres à penser. Au fil de ces 120 planches, superbement illustrées du trait sensible de Maximilien Leroy, le lecteur découvre la vie d'un homme absorbé par sa recherche d'un absolu, tourné vers l'homme et sa quête de bonheur. La vie d'un penseur prêt à payer le prix de sa pensée révolutionnaire et sans concessions.

Nietzsche, se créer liberté

Don Quichotte est le grand roman qui met en scène le déni et établit pour la première fois la vérité comme subjective. Cette oeuvre majeure, connue de tous mais rarement lue, dispose de nombreux ressorts philosophiques que Michel Onfray nous permet d'appréhender. L'anti-héros chasseur de moulins à vent vit avec sincérité dans un monde où ses actions sont à la hauteur de ses ambitions, où il peut donner un sens à son existence. Pour lui, mieux vaut nier le réel que de sacrifier ses idéaux. Michel Onfray aborde ainsi les mécanismes présents dans toutes les idéologies politiques et religieuses qui font du déni une tentation universelle, à l'échelle individuelle et collective. Lola CAUL-FUTY FRÉMEAUX

Philosophie de Don Quichotte. Le réel n'a pas eu lieu

Cet essai revient sur les critiques habituelles faites à l'art contemporain, estimant qu'il ne doit pas être rejeté en bloc. Il offre une approche vivante et positive de certaines oeuvres en cours, celles de Gustav von Hagens, Wim Delvoye ou Panamarenko, et propose de nouveaux critères de jugement pour l'histoire de l'art.

Le Désir D'être Un Volcan: Journal Hédoniste

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