Entre bourgeoisie et prolétariat : l'encadrement capitaliste

Où en sont les rapports entre hommes et femmes ? Quelle est l'ampleur des transformations enregistrées au cours des dernières décennies ? Dans quelle mesure les traditionnelles inégalités entre sexes ont-elles été réduites ? De nouvelles inégalités ont-elles fait leur apparition ? Quels sont les obstacles qui continuent à se dresser sur la voie de l'émancipation des femmes dans la, société française contemporaine ? Telles sont les principales questions auxquelles tente de répondre ce livre, en s'appuyant sur les enquêtes sociologiques réalisées ces dernières années et sur les informations statistiques disponibles, clairement présentées et commentées. Les auteurs explorent l'ensemble des dimensions des rapports sociaux de sexe, des plus intimes (le rapport au corps, à la sexualité, au temps) aux plus visibles : éducation et école, emploi et travail, couple et famille, espace public. A chaque fois, ils signalent l'ambivalence de ces rapports, car l'autonomie grandissante des femmes continue à être en proie à des rapports de dépendance et de subordination aux hommes. Un ouvrage indispensable à tous ceux et toutes celles auxquels importe la poursuite du combat pour l'égalité entre hommes et femmes. Ce nouveau livre renouvelle entièrement un précédent travail des auteurs, Hommes/femmes, l'introuvable égalité, qui s'était imposé alors comme une référence.

Hommes, Femmes, Quelle Egalite ? Ecole, Travail, Couple, Espace Public

Ce deuxième tome de «Le premier âge du capitalisme» est intitulé «La marche en avant de l'Europe occidentale vers le capitalisme». Il analyse méthodiquement les voies et les formes sous et lesquelles se poursuit, du 15e au 18e siècle, la transition de l'Europe occidentale du féodalisme au capitalisme, sous l'impulsion de l'expansion commerciale et coloniale outre-mer dont a traité premier tome, «L'expansion européenne».
S'arrêtant notamment sur le déploiement multiforme de la manufacture, les prodromes de l'industrie mécanique, la formation des premiers marchés proprement capitalistes, la mise en oeuvre des politiques mercantilistes, mais loin de s'en tenir aux seuls aspects économiques de ce processus pluriséculaire, il en scrute tout aussi bien les facettes sociales, politiques et culturelles.
Il comprend donc des développements consacrés: à la transition d'une société d'ordres à une société de classes; à la formation d'un nouveau type d'État, dont la monarchie absolue est le principal mais non pas le seul avatar; à ces révolutions culturelles majeures qu'ont été la Réforme, la Renaissance et les Lumières; enfin à l'émergence d'un nouveau type d'individualité cultivant son autonomie, appelé à un bel avenir dans les âges ultérieurs du capitalisme.

Le premier âge du capitalisme (1415-1763) tome 2

"Concluant sa somme sur le premier âge du capitalisme, Alain Bihr explore dans les deux volumes du troisième tome la constitution d’un premier monde capitaliste. Il en traverse les différents cercles, en partant de son centre et en progressant vers ses marges. Ainsi sont examinées les différentes puissances d’Europe occidentale qui ont été, tour à tour, motrices de l’expansion outre-mer.Saisir les avantages respectifs dont ces puissances ont successivement tiré parti renvoie à leurs relations conflictuelles et aux rapports de force entre les ordres et classes qui les constituent. La Grande-Bretagne, s’appuyant sur les Provinces-Unies et les acquis de sa révolution bourgeoise, finit par en sortir victorieuse, au détriment de la France.L’auteur revient également sur le statut semi-périphérique et la forte hétérogénéité des États d’Europe baltique, centrale, orientale et méditerranéenne qui, cause et effet à la fois, ne peuvent prendre part à l’expansion européenne. Toutefois, certaines d’entre elles (la Savoie, la Prusse, la Russie) pourront réunir des conditions leur permettant, par la suite, de jouer dans la «cour des grands».L’ouvrage examine enfin les principales forces sociales marginales, affectées par l’expansion européenne mais encore capables d’y résister et, dès lors, de se développer selon leur logique propre. Ce qui explique à la fois pourquoi le capitalisme n’a pas pu naître dans la Chine des Ming et des Qing, en dépit de ses atouts évidents, et pourquoi, en se fermant, le Japon féodal a au contraire préparé les conditions de son rapide rattrapage capitaliste à l’époque Meiji.Alain Bihr renouvelle et enrichit, grâce aux acquis historiographiques les plus récents, les intuitions et les analyses qui ont jalonné l’histoire du développement capitaliste.La dimension narrative et descriptive n’est pas le moindre atout de ce travail."

Le premier âge du capitalisme (1415-1763) tome 3 : un premier monde capitaliste

Il existe deux manières de lutter contre le Front national : lancer des anathèmes ou dénoncer ses contradictions. Alain Bihr explore une troisième voie : regarder la France au miroir du Front national. L'analyse de la soudaine audience de Le Pen passe dès lors par un certain nombre de questions : quelle est la base sociale du FN ? En quoi est-elle le fruit du changement de l'alliance au pouvoir depuis 1981 et de la crise parallèle du mouvement ouvrier ? Mais cette situation s'explique aussi par un contexte mondial : en quoi le ciment idéologique du FN repose-t-il sur une crispation nationaliste face à une transnationalisation du capital ? En quoi manifeste-t-il un "ressentiment" face à un monde privé de sens ? En quoi le FN est-il et n'est-il pas un fascisme ? Surtout, l'originalité et la force de cet ouvrage résident dans la synthèse de ces diverses données. Alain Bihr envisage ainsi les possibles évolutions du mouvement lepéniste : quel est son avenir aux plans régional, national et européen ? A défaut d'avenir pour lui-même, quel avenir pour ses idées ? L'auteur formule sur cette base des propositions pour en finir avec le FN.

Pour en finir avec le Front national

L'Actualite D'Un Archaisme. La Pensee D'Extreme Droite Et6 La Crise De La Modernite

les soviétiques avaient l'habitude de dire que la pravda (en russe : la vérité) - organe du comité central du défunt parti communiste d'union soviétique - méritait bien son titre.
 en effet, il suffisait de la lire pour apprendre la vérité... à l'expresse condition d'en prendre le contre-pied. le discours néolibéral qui colonise actuellement les scènes médiatiques et politiques est de la même farine. pour entendre la vérité en l'écoutant, il suffit d'en inverser les termes, comme entreprend de le faire cet ouvrage pour les principaux concepts clés de ce discours. chacun d'entre eux apparaît alors soit comme un mot-valise qui passe son contraire en contrebande, soit comme un mot-écran qui fait obstacle à l'usage de son contraire, soit même comme les deux à la fois.
 le discours néolibéral se révèle ainsi un nouvel avatar de cette perversion discursive pour laquelle orwell a créé le néologisme de novlangue quand il a entrepris de représenter l'univers totalitaire dans son célèbre roman 1984. polémiquer contre ce discours n'implique pas cependant de sacrifier la rigueur de l'analyse. au contraire, l'arme de la critique n'est jamais aussi acérée et ne fait jamais autant de mal à l'ennemi que lorsqu'elle recourt au concept.
 en renouant avec la critique marxienne du fétichisme économique, dont la fécondité théorique est ici une nouvelle fois illustrée, il est possible de mettre en évidence l'essence religieuse de ce discours. ce dernier n'hésite pas à proposer d'immenses sacrifices humains pour assurer la survie de la marchandise, de l'argent, du capital, du marché, de la société civile, de l'etat, de la propriété privée, etc., autant de rapports sociaux réifiés et déifiés devant lesquels il se prosterne comme devant autant d'idoles barbares.

Entre bourgeoisie et prolétariat : l'encadrement capitaliste

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