Solidarity

Les Cahiers Du Radicalisme N° 4 Novembre 1999 : Informer, Communiquer, Meme Metier ?

Ce livre propose une réponse à l'interrogation qui naît d'un double refus, celui de l'Etat mobilisateur trop arrogant et celui du face-à-face trop dangereux du marché et des tribus. Quel contenu positif pouvons-nous donner à une idée démocratique qui ne peut pas être réduite à un ensemble de garanties contre le pouvoir autoritaire?Cette interrogation s'impose à la philosophie politique, mais aussi à l'action la plus concrète quand elle cherche à combiner la loi de la majorité avec le respect des minorités, à réussir l'insertion des immigrés dans une population, à obtenir un accès normal des femmes à la décision politique, à empêcher la rupture entre le Nord et le Sud. La réponse que nous cherchons doit, par priorité, nous protéger du danger le plus présent, celui de la dissociation croissante entre l'instrumentalité du marché et du monde technique d'un côté, l'univers clos des identités culturelles de l'autre. Comment combiner l'unité du premier et la fragmentation du second, l'objectivité et le subjectif? Comment recomposer un monde qui se casse en morceaux? Pouvons-nous concilier l'égalité des droits et la diversité des convictions et des genres de vie?Ce travail prolonge la réflexion sur laquelle s'achevait mon précédent ouvrage, Critique de la modernité. De même que philosophie politique et philosophie morale sont étroitement associées dans la pensée contemporaine, j'ai voulu montrer qu'un lien nécessaire unissait la culture démocratique à l'idée de sujet. A. T.

Qu'est-ce que la démocratie ?

Un an après le vote de la loi sur le foulard islamique, il convient de faire le point. Fallait-il voter cette loi ? A-t-elle réglé les problèmes ? Deux auteurs bien connus ont choisi d'en débattre : Alain Touraine, sociologue, a fait partie de la commission Stasi dont le rapport a été à l'origine de la loi ; Alain Renaut, professeur de philosophie politique, est connu pour ses prises de position en faveur d'un multiculturalisme raisonné. Ils partagent les mêmes valeurs républicaines. Mais ils divergent sur les moyens à employer pour faire face à la montée du fondamentalisme musulman, sur les moyens de reconnaître les droits des minorités culturelles, sur le rôle de l'école. Alain Renaut est fondamentalement opposé à la loi et, d'une façon générale, très critique à l'égard de la politique française en matière de reconnaissance de la diversité culturelle. Alain Touraine continue de défendre la loi sur le foulard, dont il pense qu'elle a servi à marquer un cran d'arrêt dans la pénétration des fondamentalistes.

Un débat sur la laïcité

Lettres a une etudiante

Barbarie et progrès

La societe invisible. regards (1974-1976)

Lettres à une étudiante

Domaine de la maladie et de la mort, c'est-à-dire à la fois de la technique et du surnaturel l'hôpital a longtemps échappé à l'analyse économique et sociologique. Osait-on parler de l'hôpital public comme d'une industrie ou d'un commerce ? En termes d'investissements, de financement, de rentabilité ? Et pourtant la croissance considérable des coûts hospitaliers a attiré l'attention sur l'urgence d'une politique globale de la santé Mais, du directeur d'hôpital, du professeur de C. H. U., du corps médical, qui décide ? L'hôpital est une entreprise. Qui est au pouvoir ? Cet ouvrage d'un spécialiste de la sociologie médicale est préfacé par Alain Touraine.

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