L'image en politique : théâtralité et réputation

La lecture de ces deux penseurs de la Renaissance peut nous servir de modèle heuristique pour, d'une part, comprendre la force de l'image dans nos sociétés, dont Machiavel inaugura l'analyse, et, d'autre part, saisir la permanence du millénarisme et de l'utopie, sur laquelle Campanella fonda une politique ancrée dans un imaginaire excédant la conscience humaine.

Machiavel ou campanella ; une alternative moderne

Jean-Jacques Rousseau incarne la mauvaise conscience des Lumières : là où ses contemporains voient une logique du progrès, il s'inquiète des conséquences de la technique et de toutes les formes politiques inégalitaires. Il plaide pour un monde sans «surnuméraires». Mais n'est-il que cette mauvaise conscience ? Il y a chez lui une volonté d'émanciper l'humanité, une volonté de retrouver «l'homme de l'homme» qui se déploie dans une philosophie politique et éducative. Un concept clé structure sa réflexion : celui de perfectibilité. Notre capacité à progresser n'est-elle pas, aujourd'hui, à interroger de façon critique afin d'en méditer les limites et les insuffisances ? La pensée de Rousseau a été l'objet lors de cette année 2012 de discussions vives et passionnées car elle demeure dans ses méandres et ses contradictions celle qui nous interroge sur les valeurs de notre modernité. Les textes de cet ouvrage tentent d'en saisir les contours à travers les oeuvres du promeneur du vallon des Charmettes.

Jean-Jacques Rousseau, l'Homme comme projet inachevé

Pourquoi existons-nous ? Est-ce que nous existerons après la mort ? Autant d'interrogations profondément humaines qui sont prises en charge par la philosophie. Au sein de celle-ci, une discipline spécifique se consacre à la question de l'être : l'ontologie. Elle semblait tombée en désuétude et dans l'oubli depuis les critiques sévères de certains courants philosophiques. Ce traité tente de saisir les grandes lignes de cette histoire de l'être.

Court traité d'ontologie

En des lieux emblématiques de cette Savoie qu'a illustrée Gilbert Durand, tour à tour Grand Résistant (Commandant Beck), Commandeur de la Légion d'Honneur, titulaire de la Médaille des Justes parmi les Nations et fondateur de l'Université de Savoie, anthropologue, philosophe, théoricien de l'imaginaire, hommage fut rendu à l'auteur de nombreux ouvrages traduits en plusieurs langues et d'une oeuvre qui pour avoir été conçue dans notre province, n'en a pas moins un rayonnement universel. En des lieux historiques sur les rives du lac du Bourget, cher aux romantiques, l'Association des Amis de Gilbert Durand, réunissait spécialistes et chercheurs venus des différents continents, voire des deux hémisphères. Identités multiples, pluridisciplinarité, caractérisent les débats. Les textes des communications rassemblées font l'objet d'une publication par l'Université Savoie Mont Blanc (Laboratoire LLSETI). Les conférences prononcées au cours de la "Rencontre" inaugurale, reconnue acte fort, acte fondateur, la concentration de textes d'origines différentes, témoignent de la vitalité de la pensée "mise en oeuvre". Les textes rassemblés ont la valeur d'un hommage.

Gilbert Durand - De l'enracinement au rayonnement

Chez Rousseau l'expérience des Alpes est autant métaphysique que politique. Ainsi le vallon des Charmettes est-il cet endroit magique au sein duquel chacun se découvre en tant que vivant parmi les vivants. Marcher dans la nature, c'est donc rencontrer des êtres dont la valeur est équivalente à la nôtre. Si la nature montagnarde est plus qu'un décor chez Rousseau, comment, dès lors, comprendre que ce dernier s'intéresse à la Pologne? S'il n'est pas allé en Pologne, il y voit, comme pour la Corse, un pays en construction permettant la mise en oeuvre des théories du Contrat social. Il n'est pas pour autant un utopiste, car il ne perd jamais de vue le terreau qui porte les institutions.

Jean-Jacques Rousseau, entre Savoie et Pologne

La question religieuse ressurgit avec force au sein de l'action et de la réflexion politiques. L'étude des thèmes millénaristes et messianiques ne nous aide-t-elle pas à comprendre les formes modernes du fondamentalisme catholique, protestant ou islamique ? Cet imaginaire de la fin des temps et du sauveur ne structure-t-il pas en partie les tensions politiques contemporaines ?

Millénarisme, messianisme, fondamentalisme : permanence d'un imaginaire politique

L'épreuve de questions contemporaines du concours commun d'entrée en IEP requiert une culture générale classique et contemporaine très étendue. Ces 150 fiches offrent une synthèse très complète sur les concepts essentiels, les événements majeurs, auteurs et textes fondamentaux en philosophie, histoire, littérature, sciences sociales et politiques, droit. Elles permettront au candidat de faire le point sur l'actualité des connaissances et sur les grands débats autour des thèmes cette année au programme : "La justice" et/ou "La science".

L'image en politique : théâtralité et réputation

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