L' oeil nomade - la peinture de jacques pasquier

Rien ne paraît plus surprenant que la rencontre entre un philosophe admiré et une chanteuse adulée, entre une artiste qui remplit Bercy ou le Stade de France et le penseur de l’Université Populaire de Caen.Et pourtant…Pour ceux qui les connaissent, il y a bien un lexique commun entre Mylène Farmer et Michel Onfray - puisque tous deux entretiennent une relation particulière au sacré, au mystère, au fantastique, à la fidélité spirituelle.Du coup, s’est produite une étrange histoire: Michel Onfray a écrit un conte qui, par d’étranges cheminements, a été lu par Mylène Farmer.En quelques échanges, ces deux créateurs qui ne se connaissaient pas sont convenus de travailler ensemble: à l’un les mots, à l’autres les images…Résultat magnifique. On ne racontera pas ici l’histoire dudit « conte » : résumer ce nouveau « Petit Prince » serait l’abîmer.Et pourquoi dénaturer le miracle d’une intrigue toute en nuances, en allusions, en fantasmagories? Disons seulement qu’on y retrouvera une étoile polaire, une baleine, des aventures, des créatures venues d’ailleurs - quoique…La mort et la résurrection, le souvenir, sont les vrais acteurs de cette belle histoire.Il suffit de s’y abandonner.

L'étoile polaire

De Feuerbach et Darwin à Thoreau et Schopenhauer.
"Si un homme ne marche pas au pas de ses camarades, c'est qu'il entend le son d'un autre tambour." 
Henri David Thoreau 

"L'écriture de l'histoire de la philosophie occidentale n'est pas neutre : une Grèce prétendument fondatrice à l'exclusion des pensées qui la précèdent dans le temps, une domination idéaliste, notamment platonicienne, une tradition qui poursuit ce parti-pris avec le spiritualisme chrétien et l'idéal allemand - l'historiographie dominante est nettement platonicienne. Or, on peut proposer une contre-histoire de la philosophie qui se soucie d'un autre lignage : matérialiste, hédoniste, nominaliste, athée, sensualiste, empirique, etc. Et s'y inscrire avec le souci d'une pensée systématique." Michel Onfray 

"La Contre-histoire de la Philosophie de Michel Onfray s'apparente à un catalogue raisonné de l'histoire de la pensée. Mais un catalogue dans sa version orale et improvisée qui permet par la verve et l'authenticité d'une transmission incarnée de démocratiser le savoir de la Philosophie occidentale." 
Patrick Frémeaux

Cet ouvrage contient : 7 : Comment mener une vie philosophique ? - 8 : Sculpter sa propre statue - 9 : Vivre sans lien - 10 : Schopenhauer, construction d'un pessimiste - 11 : Schizophrénie d'un philosophe - 12 : Questions / réponses - 13 : Questions / réponses

Contre-histoire de la philosophie (Volume 11.2) - Le siècle du Moi I

«J'ai été arrêté un jour dans une rue par un expert spécialisé en attributions de peintures du XIXe siècle. Il savait que j'avais parlé des Arts incohérents dans l'un de mes livres et voulait me dire qu'il avait trouvé dans une malle vingt-deux oeuvres de ces fameux anartistes! Pendant plus d'une dizaine d'années, ces Incohérents ont réalisé des expositions à Paris où l'humour, la drôlerie, la farce, l'ironie, la dérision ont mené le bal en générant la révolution qu'effectue un jour Marcel Duchamp. Car les premiers ready-made, ce sont eux - un rideau de fiacre exposé par Alphonse Allais. Le premier monochrome, c'est eux -Alphonse Allais et Pierre Bilhaud signent une Première communion de jeunes filles chlorotiques par un temps de neige (1883) qui est un simple bristol blanc... Les premiers happenings, ou les premières oeuvres conceptuelles, ce sont aussi eux. Duchamp et Breton connaissaient ce courant esthétique révolutionnaire dont seuls subsistent les catalogues dont on aurait même pu penser, tant leur délire était grand, qu'ils étaient eux-mêmes des oeuvres conceptuelles d'expositions n'ayant jamais eu lieu! Nous savons désormais que ça n'est pas le cas.» Michel Onfray

Les anartistes : le trésor retrouvé des "arts incohérents"

Dans une généalogie des évènements qui inscrit les faits dans une chaîne de causalités, Michel Onfray dresse un parallèle entre l'attaque de la rédaction de Charlie Hebdo, le 7 janvier 2015, et celles des Twin Towers, le 11 septembre 2001. Parallèle d'autant plus pertinent qu'il est prémonitoire des attentats de novembre 2015 et de mars 2016 à Bruxelles. Au delà du simple pathos généralement exposé dans les media, le philosophe analyse ces évènements au travers du prisme des civilisations, entrées dans une nouvelle ère de croisades. Michel Onfray met à nu les stratégies politiques de la guerre et de la conquête, dont les conséquences, longtemps restées voilées et lointaines, viennent aujourd'hui frapper les Français sur leur sol. Lola Caul-Futy Frémeaux

Charlie, notre 11 septembre

Dans ce neuvième tome de sa Contre-Histoire de la Philosophie, Michel Onfray se penche sur des figures intellectuelles que la tradition universitaire s'est plu à sous-évaluer ou (selon l'auteur) à surévaluer, tout en réservant une place de choix à l'oeuvre exemplaire d'Albert Camus. Georges Politzer, marxiste des Lumières, qui sut ferrailler avec l'idéalisme bergsonnien avant de tomber, en 1941, sous les balles d'un peloton d'exécution. Paul Nizan, marxiste et lecteur d'Épicure, qui s'insurgea avec bravoure contre le communisme dévoyé de l'URSS. Camus, qui ne renonça jamais à combattre le totalitarisme sous toutes ses formes tandis que d'autres succombaient à ses sinistres séductions. D'autres? Ce fut, précisément, le cas de Sartre et de Simone de Beauvoir, dont Michel Onfray reconstitue l'itinéraire politique déconcertant, et dont il dresse ici un portrait intellectuel sans concession.

Contre-histoire de la philosophie Tome 9 ; les consciences rÃ©fractaires

« La terrible, l'indicible, l'impensable banalité du mal. » Trop souvent amputée, cette citation pose chez Hannah Arendt les bases d'une réflexion résolument ancrée dans le réel. L'émergence des totalitarismes, appuyés sur des idéologies puissantes, force les philosophes du XXe siècle à se positionner. La relation des penseurs avec le pouvoir et les mécaniques intellectuelles justifiant la barbarie des actes sont au coeur d'une problématique ancienne alors portée à son paroxysme. Michel Onfray présente une analyse essentielle de Hannah Arendt, philosophe politique, penseur d'une société en crise. Lola CAUL-FUTY FRÉMEAUX

« La société de masse ne veut pas la culture mais les loisirs. » Hannah ARENDT 

« Pour être confirmé dans mon identité, je dépends entièrement des autres. » Hannah ARENDT

Contre-histoire de la philosophie (Volume 23.1) - Hannah Arendt : La pensée post-nazie 1 - Contre-histoire de la philosophie 23.1

« Chacun connaît les pyramides égyptiennes, les temples grecs, le forum romain et convient que ces traces de civilisations mortes prouvent... que les civilisations meurent - donc qu'elles sont mortelles! Notre civilisation judéo-chrétienne vieille de deux mille ans n'échappe pas à cette loi.

Du concept de Jésus, annoncé dans l'Ancien Testament et progressivement nourri d'images par des siècles d'art chrétien, à Ben Laden qui déclare la guerre à mort à notre Occident épuisé, c'est la fresque épique de notre civilisation que je propose ici.

On y trouve : des moines fous du désert, des empereurs chrétiens sanguinaires, des musulmans construisant leur "paradis à l'ombre des épées", de grands inquisiteurs, des sorcières chevauchant des balais, des procès d'animaux, des Indiens à plumes avec Montaigne dans les rues de Bordeaux, la résurrection de Lucrèce, un curé athée qui annonce la mort de Dieu, une révolution jacobine qui tue deux rois, des dictatures de gauche puis de droite, des camps de la mort bruns et rouges, un artiste qui vend ses excréments, un écrivain condamné à mort pour avoir écrit un roman, deux jeunes garçons qui se réclament de l'islam et égorgent un prêtre en plein office - sans parler de mille autres choses...

Ce livre n'est ni optimiste ni pessimiste, mais tragique car, à cette heure, il ne s'agit plus de rire ou de pleurer, mais de comprendre. »

Michel Onfray

Décadence - Vie et mort du judéo-christianisme

Le Corps de mon père, Autobiographie de ma mère : Michel Onfray se rappelle sa jeunesse et raconte son père et sa mère, avec honnêteté et amour. Le récit de ces deux vies est aussi celui de la sienne, inextricablement.

L' oeil nomade - la peinture de jacques pasquier

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