Budapest 1956 - La révolution vue par les écrivains hongrois

C'est dans son atelier que Guillaume Métayer nous invite, en nous proposant de partager avec lui des expériences singulières de traduction. La formule "traduction, poétique" , sous-titre du présent essai, doit s'entendre : une première fois, au titre de la riche tradition de réflexion théorique dans laquelle il s'inscrit, et une deuxième fois, au sens où l'effort de la traduction apparaît ici sous sa forme la plus vivante et la plus incarnée. Les douze chapitres de cet essai, forment autant de rebondissements réflexifs et poétiques, qui se lisent comme le récit d'une traversée : traversée des langues, des espaces - notamment des champs centre-européen, allemand, slovène et hongrois dont l'auteur est un des meilleurs connaisseurs actuels. A l'horizon de ce parcours parfois périlleux, la catastrophe heureuse par quoi la poétique de la traduction se fait, purement et simplement, poésie.

A comme Babel - Traduction, poétique

Cet ouvrage est une enquête sur un point aveugle de notre histoire littéraire, Anatole France, prix Nobel de littérature presque tombé dans l'oubli. Avant d'être l'une des plus grandes voix du dreyfusisme et un compagnon de route du socialisme, France a surtout été considéré comme l'écrivain français par excellence, capable de cristalliser et de fixer dans la littérature le prestige de la Nation, au long des décennies de doute culturel qui ont suivi la défaite de 1870. La réception enthousiaste d'Anatole France dans la mouvance du nationalisme français, Barrès et Maurras en tête, le confirme. Des tendances nostalgiques, une écriture et des idées néo-classiques, une posture sceptique face aux excès de la Révolution française donnent l'image d'un écrivain sinon de la tradition, du moins de l'" évolution ", à distance du mythe révolutionnaire. France apparaît alors comme une sorte de " lieu de mémoire " vivant, capable de concentrer en lui nombre de " lieux de mémoire " nationaux 1 (" la conversation ", " la coupole ", " la visite au maître "...). Il s'impose comme la figure transitionnelle d'une France inquiète, en quête de pérennité symbolique et le miroir littéraire d'une IIIe République avide de légitimité historique. Cet ouvrage, qui s'appuie sur une étude circonstanciée de la réception d'Anatole France dans le courant nationaliste, se veut aussi un parcours critique d'une oeuvre qui marque un moment charnière dans les aventures de l'humanisme à la française.

Anatole France et le nationalisme littéraire - Scepticisme et tradition

Le pianiste Karol Beffa, Guillaume Métayer et Aleksi Cavaillez composent le portrait d'un Ravel espiègle et passionné, et plantent le décor d'une modernité artistique qui s'invente.

1936. Ravel entreprend de conter son histoire à son fidèle ami et disciple Roland-Manuel. On assiste à la création de Gaspard de la nuit, de Daphnis et Chloé, du Concerto pour la main gauche et du Boléro. Le musicien se lance dans une évocation bigarrée de sa vie, tissée d'amitiés indéfectibles et de fulgurances musicales, où l'on croise Debussy, Fauré, Ida Rubinstein ou Colette.

Ravel, un imaginaire musical

Le mot Fugues dit la musique et la fuite. Fuite dans le temps. Dans le trop fugace passé et dans l'avenir qui s'enfuit. Fuite dans, par les rues de Paris. Fuite de soi. Mais aussi effort de composition de soi-même. La musique pour ne pas se fuir. À moins qu'on ne se réfugie dans la musique ? Car l'asile devient vite labyrinthe, hanté de la fuite des jours martelée en nocturnes fugitifs.

Fugues ; poèmes

" SOL & RÉMI " partent à la découverte des chefs-d'oeuvre de la musique classique et de leurs compositeurs...Dans Les Gymnopédies, les deux enfants font la rencontre d'Erik Satie.Rien de plus joyeux qu'une journée à la fête foraine, rien de meilleur que d'engloutir des glaces, planer dans la grande roue, se faire peur dans les auto- tamponneuses ! Mais lorsque retentit une étrange mélodie, Rémi, ensorcelé, court jusqu'au Château de Monsieur Gymnopède, une attraction tenue par un bonhomme à binocle et barbiche. Pour retrouver son frère, Sol doit pénétrer les mystères du Château et franchir les Sept Portes de la Gnose d'un certain Erik Satie...
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*disponibles sur les principales plateformes de streamingÀ destination des 8-12 ans www.soletremi.comMusique, enfance, aventures ! Créée par des passionnés de musique classique, la collection Sol & Rémi offre de joyeuses aventures à l'attention des 8-12 ans. Chaque volume invite à découvrir de manière inédite l'oeuvre d'un grand compositeur à travers une fiction illustrée, suivie d'un volet documentaire accessible aux enfants. Au début de l'ouvrage, les lecteurs peuvent accéder, via un QR code, à des playlists en streaming*, composées d'enregistrements soigneusement sélectionnés, issus des prestigieux catalogues d'Universal Music, pour une exploration musicale ludique et originale.
 Déjà parus :
Le Mystérieux Boléro, Sol & Rémi avec Ravel
Le Bal au clair de lune, Sol & Rémi avec Beethoven

Sol & Rémi - Le Château de M. Gymnopède avec Satie

1936. Ravel entreprend de conter son histoire à son fidèle ami et disciple Roland-Manuel. On assiste à la création de Gaspard de la nuit, de Daphnis et Chloé, du Concerto pour la main gauche et du Boléro. Le musicien se lance dans une évocation bigarrée de sa vie, tissée d'amitiés indéfectibles et de fulgurances musicales, où l'on croise Debussy, Fauré, Ida Rubinstein ou Colette.

En 1878, à l'occasion du centenaire de la mort de Voltaire, Nietzsche lui dédie son dernier ouvrage, Humain, trop humain. Le philosophe allemand reconnaît là l'importance d'un esprit français qui a combattu en son temps pour que la liberté triomphe. Mais au juste qu'est-ce qu'un esprit libre ? Qu'en est-il de la société de cour ? Comment saisir l'influence du christianisme du XVIIIème jusqu'au début du XXème? Cette religion dont Nietzsche écrit dans Par-delà le bien et le mal : « Le christianisme a fait boire du poison à Eros : il n'en est pas mort, mais il est devenu vicieux. » Voilà le nerf de la guerre au coeur des siècles et particulièrement dans la vie des deux penseurs. La vertu contre le vice, la santé contre le nihilisme, l'art contre la bassesse : balancement que Guillaume Métayer explore avec profondeur et enthousiasme dans son essai. En somme, pour ne pas sombrer avec l'Histoire, il est préférable de rire (rôle décisif de Dionysos, mais aussi d'Apollon), de danser et voyager. Et croire à l'aurore, autre nom du renouveau et de l'ironie.

Budapest 1956 - La révolution vue par les écrivains hongrois

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